Ataman Kudeyar was een vrij populair personage in de geschiedenis van de Slavische folklore. Legenden over hem zijn bekend in veel gebieden van zowel Midden- als Zuid-Rusland. In dit artikel wordt nader ingegaan op enkele redelijk bekende verwijzingen in de geschiedenis, legendes en literatuur van deze ataman.
Oorsprong van de naam Kudeyar
Niemand kan de exacte data van het leven van Ataman Kudeyar noemen, maar algemeen wordt aangenomen dat hij in de zestiende eeuw leefde. Er zijn veel meningen over de oorsprong van de Perzische naam Khudoyar, wat in vertaling "Geliefde van God" of Kudeyar betekent, meestal krijgt hij een Tataarse oorsprong. In West- en Centraal-Rusland had deze naam een andere betekenis - de machtigste tovenaar.
De eigennaam Kudeyar werd lange tijd in veel provincies gevonden, zoals Voronezh, Charkov, Tula, Kaluga en vele andere. Later begon de achternaam Kudeyarov aan populariteit te winnen.
De naam van Ataman Kudeyar komt niet alleen in legendes voor. Kangeef voorbeelden van het vermelden van hem in de geschiedenis:
- Kildeyar Ivanovich, die werd afgekort als Kudeyar, behoorde tot de familie Markov, oorspronkelijk uit Koersk.
- In sommige historische documenten wordt melding gemaakt van een landeigenaar uit Arzamas, die de naam Kudeyar Chufarov droeg.
- De naam van de Moskouse Kozak Karachaev Kudeyar is bekend.
- Prins Meshchersky Kudeyar Ivanovich wordt vaak genoemd in kronieken.
- Er zijn ook gegevens over een verrader van het moederland die naar de Krim vluchtte, genaamd Kudeyar Tishenkov, oorspronkelijk afkomstig van de Belevsky-boyars. Velen associëren deze specifieke historische figuur met het beeld van de ataman.
Identificatie van de hoofdman met Tsarevich Yuri
Er zijn verschillende legendes die een parallel trekken tussen Ataman Kudeyar en Yuri Vasilyevich, de zoon van Solomonia Saburova en Vasily III. We kunnen er enkele uitlichten:
- De legende komt uit Saratov, die vertelt dat Ivan de Verschrikkelijke, voordat hij in Kazan ging vechten, Moskou verliet voor de voogdij over Kudeyar. Later werd ontdekt dat het Kazan-decreet vals was, zo gemaakt dat tijdens de afwezigheid van de soevereine Kudeyar Vasilyevich, die de schatkist van de staat had verduisterd, aan straf ontsnapte.
- Simbirsk-legende vertelt dat Yuri Kudeyar naar Kazan werd ontboden voor executie door toedoen van Grozny. Nadat hij echter van tevoren had gehoord over de bedoelingen van de koning, nam Yuri defensieve posities in aan de Wolga, in de buurt van de stad Krotkovsky.
- Er is een legende dat tsaar Ivan de Verschrikkelijke niettemin Yuri ontmoette in het belegerde Kazan, en hij vluchtte op zijn beurt van de heerser naar het noorden van het land.
- Koerskde legende zegt dat Yuri werd gevangengenomen door de Tataren, die een losgeld voor hem wilden krijgen van de soeverein. Toen de poging mislukte, werd de gevangene samen met het leger naar de oorlog voor de koninklijke troon gestuurd. Dit idee bleek echter vruchteloos, waarna Yuri op Russische gronden bleef, waar hij de diefstal pleegde.
- De Suzdal-legende vertelt daarentegen over de sluiting door Kudeyar Vasilyevich van een vrijwillige alliantie met de Tataren, met als doel de troon te veroveren. Maar toen hij van buitenaf de wreedheden van de Tataren zag, stond hij op om zijn geboorteland te beschermen.
Alle legendes over zowel de ataman als Yuri Kudeyar wijzen op zijn verraad aan het moederland, dat zich manifesteert in een ontsnapping of in het overgaan naar de kant van de vijand.
Andere legendes over de oorsprong van Kudeyar
Er zijn veel verhalen over de oorsprong van Ataman Kudeyar:
Volgens de Voronezh-annalen was Kudeyar een tollenaar voor de Khan. Eens, nadat hij Russische nederzettingen had geplunderd, besloot hij niet terug te keren naar de heerser, vestigde hij zich in de Voronezh-landen, verzamelde gelijkgestemde mensen om zich heen en zette zijn leven van rovers voort. Al snel werd hij verliefd op een Slavisch meisje, ontvoerde haar en maakte haar tot zijn vrouw
- In het dorp Lokh geloven ze in de legende dat Kudeyar niemand minder was dan de jongere broer van Grozny. De soeverein besloot hem te vermoorden, in de overtuiging dat hij, als hij opgroeide, hem van zijn rechtmatige troon zou beroven. De bedienden negeerden echter de bevelen van de koning en vluchtten met de prins, die zich later tot de islam bekeerde en Kudeyar heette.
- Er is een legende dat Kudeyar de zoon wasZhigmont Bothoria, geboren voordat zijn oom tot koning van Polen werd uitgeroepen. Hij vluchtte naar de Dnjepr voor de Kozakken, trad later in dienst van Ivan de Verschrikkelijke, maar na de koninklijke schande ontsnapte hij en leunde hij op een roversleven.
- In Ryazan is er een mening dat Kudeyar een oprichnik was die niet alleen kooplieden uit Moskou beroofde, maar zich ook het vee van lokale bewoners toe-eigende.
- In de provincie Orjol werd de hoofdman gepositioneerd als een onreine geest die zijn schatten bewaakt.
Gezien het enorme aantal bronnen die van elkaar verschillen, is het nogal moeilijk om een nauwkeurige beschrijving van Ataman Kudeyar te geven.
Legends of the Kudeyara Cave
Lange tijd probeerden veel schatzoekers de schatten van de overvaller Kudeyar te vinden, waarover veel legendes bestaan. Maar alles mocht niet baten. Veel oude manuscripten vertellen over de steden waar de rovers van Ataman Kudeyar hun buit verborgen. De meeste van deze plaatsen liggen in de regio Voronezh. Volgens sommige verhalen zijn er in de bossen van Bryansk plaatsen waar schatten verborgen zijn, en 's nachts is het licht te zien onder het puin van stenen, en soms huilen kinderen.
De Kudeyarova-grot wordt beschreven als een plaats waar niet alleen de buit werd opgeslagen, maar ook de ataman zelf in rijkelijk ingerichte kamers woonde. De berg waarin de grot zich bevond is volledig bedekt met dicht struikgewas. Ernaast is nog een berg - Karaulnaya, waarop de schildwachten van de overvaller waren geplaatst. Rondom deze plaatsen werd een diepe greppel gegraven, die de schuilplaats en haar bewoners beschermde tegen indringers. Gedurende de tijd datKudeyar verliet zijn schuilplaats op zoek naar nieuwe winst, hij sloot alle gebouwen af en vulde de ingang van de grot met stenen. Er wordt aangenomen dat de geest van de hoofdman tot op de dag van vandaag zijn onnoemelijke rijkdom van mensen bewaakt. Sommigen zijn van mening dat Kudeyar, vanwege zijn magische vermogens, nog steeds in leven is.
Er is een andere versie van de legende. Volgens haar waren al zijn schatten 200 jaar lang voor het menselijk oog behekst. Deze deadline is al lang verstreken en er zijn een oneven aantal mensen nodig om naar de schat te zoeken. Nadat de ingang is gegraven, moet je de gouden sleutel gebruiken om het slot te openen, die in de lente van Sim is opgeborgen. Het verkrijgen is niet zo eenvoudig, het kan alleen worden gedaan door iemand die een bron uitschept of water kan halen uit het Supper Lake, waarvan de locatie bij niemand bekend is.
Collectief beeld van een overvaller
Het beeld van Tsarevich Yuri, die velen beschouwen als de overvaller Kudeyar, is collectief in de geschiedenis en bestaat uit biografische gegevens van echte, maar totaal verschillende mensen. Als gevolg hiervan werd de naam Kudeyar een begrip onder de mensen. Het kenmerkt alle bestaande overvallers. Het is niet mogelijk om dit personage authentiek historisch te noemen, vanwege het gebrek aan gegevens die zijn werkelijke bestaan bevestigen.
Volgens de gegevens die in de provincie Saratov zijn gemaakt, verschijnt Kudeyar als een Tataar die Russisch goed kent en zich onderscheidt door een vrij groot postuur en een beestachtig uiterlijk. Ook geven veel legendes dit personage magische vaardigheden die hem hielpen bij overvallen, enook verborgen voor achtervolgers.
In sommige manuscripten wordt de hoofdman beschreven als een donkerharige man met een opvliegend en ontembaar karakter, die tegelijkertijd ook een meesterlijke Kozak was. Volgens sommige volksverhalen verschijnt op zijn beurt een ander beeld - een man met een aantrekkelijk uiterlijk, een heldhaftige gest alte, niet dom, met een zwak voor jonge meisjes.
Over het algemeen zijn er verschillende afbeeldingen van Kudeyar gebaseerd op oude legendes. Sommigen schrijven hem het leven van een wrede rover toe, anderen geloven dat Ataman Kudeyar van koninklijk bloed was en zich verstopte voor de rechtvaardige toorn van de koning. Er is ook een mening dat hij een bedrieger was die zich voordeed als een man van koninklijk bloed.
Vermelding van een personage in het werk van Nekrasov
Ataman Kudeyar bij Nikolai Alekseevich Nekrasov, de grote Russische schrijver, wordt genoemd in "Who Lives Well in Russia", in een van de hoofdstukken genaamd "Een feest voor de hele wereld". De laatste regels van dit hoofdstuk verschillen per editie, aangezien er verschillende versies van de tekst bekend zijn:
- Manuscript uit 1876 voor het tijdschrift "Domestic Notes" en gecensureerde typografische druk gemaakt op basis van dit manuscript. Een andere ingekorte publicatie in dit tijdschrift werd opgemerkt in 1881.
- In 1879 werd een illegale editie van de St. Petersburg Free Printing House uitgebracht. Deze variant is opgenomen in de verzamelde werken van de auteur.
In dit werk is het personage ataman Kudeyar een legende verteld door Ionushka. In zijn verhaalvertelt over een woeste rover die berouw had van zijn zonden en een kluizenaarsleven begon. Hij vindt echter geen plaats voor zichzelf en op een dag verschijnt er een zwerver die hem vertelt hoe de dief vrede kan bereiken. Om dit te doen, hak je een eeuwenoude eik om met hetzelfde wapen waarmee onschuldige mensen werden gedood. Het kostte jaren om deze taak te voltooien, maar de boom stortte pas in na de moord op Pan Glukhovsky.
Ataman Kudeyar had weinig mensen dicht bij hem in "Who Lives Well in Russia". Hun nummer staat vermeld in het werk. Het gedicht zegt hierover: "Er woonden twaalf rovers, daar woonde Kudeyar-ataman." Toen Kudeyar besloot om te boeten voor zonden en berouw te tonen, stuurde hij zijn gevolg weg voor gratis brood.
Vermeldingen in het werk van andere auteurs
Het beeld van Ataman Kudeyar is niet alleen aanwezig in het werk van Nekrasov. Er zijn verwijzingen naar hem in Kostomarovs roman "Kudeyar", evenals in "Kudeyar's Last Love", beschreven door Navrotsky.
In het werk van Kostomarov zijn er verwijzingen naar de legende over de oorsprong van het personage uit het eerste huwelijk van Vasily de Derde. Zijn vrouw werd na de scheiding wegens onvruchtbaarheid naar een klooster gestuurd. Binnen de muren van het klooster wordt echter haar zoon geboren. De vrouw stuurt hem met toegewijde mensen naar de Turkse grens, waar de prins wordt gevangengenomen. Even later, als hij volwassener wordt, ontsnapt hij naar zijn geboorteland, waar hij een dief wordt die Kudeyar heet.
Dit personage wordt ook genoemd in de Sovjetliteratuur:
- In Kuprin's verhaal "Grunya" is er een vergelijking van oomde hoofdpersoon met de afbeelding van de beroemde hoofdman.
- Het verhaal van Kudeyar werd beschreven door Bahrevsky in het werk "The Ataman's Treasure".
- Shiryaev noemt de hoofdman in "Kudeyar Oak".
- Aleksandrov beschrijft de afbeelding in "Kudeyarov Stan".
- De overvaller wordt genoemd in Akunins "Pelageya"-cyclus.
Chaliapin's song
"Er woonden twaalf rovers, daar leefde Kudeyar-ataman" - zo begint het eerste couplet van het lied "The Legend of the Twelve Thieves", uitgevoerd door Fyodor Ivanovich Chaliapin, volgens het werk van Nekrasov. Volgens sommige bronnen wordt Nikolai Manykin-Nevstruev gecrediteerd voor het maken van de muziek.
"Kudeyar-ataman" - een lied over een overvaller en zijn metgezellen - wordt uitgevoerd samen met het koor, dat het refrein na elk couplet zingt: "Laten we bidden tot de Here God, we zullen het oude verhaal verkondigen Dus in Solovki, vertelde de eerlijke monnik Pitirim ons."
Deze creatie, hoewel gebaseerd op de tekst van Nekrasovs onvoltooide gedicht "Who Lives Well in Russia", heeft op zijn beurt aanzienlijke semantische verschillen. In het werk van de dichter werd bijvoorbeeld niet aangegeven dat Kudeyar en Pitirim dezelfde persoon zijn, in tegenstelling tot het lied.
Bovendien wordt Kudeyar in veel legendes en in de tekst van het werk beschreven als een soort wreker van de mensen die het leven van een dief beëindigen, een pelgrim worden en in eenzaamheid in de wildernis leven, en Kudeyar-ataman in het lied gaat naar het klooster om te biddenhun zonden.
De tekst van het nummer heeft verschillende opties en artiesten. Velen hebben dit werk van Evgeny Dyatlov gehoord. Tegenwoordig is het opgenomen in het repertoire van veel mannelijke kerkkoren.
Kodeyarovo-nederzetting
Volgens sommige legendes woonde ataman Kudeyar samen met zijn rovers aan de oevers van de Seim, in de zogenaamde Kudeyar-nederzetting. Deze legende vermeldt Catharina II, die op dat moment op reis was naar het zuiden van Rusland. Op een van haar h altes, niet ver van deze nederzetting, stal Kudeyar het gouden rijtuig van de keizerin en begroef het tussen drie eiken.
Niet minder beroemd is de Duivelsnederzetting, die door velen Shutova Gora wordt genoemd, op de weg van Kozelsk naar Likhvin. Deze plaats was zeer goed gelegen, want langs deze weg kwamen vaak caravans met goederen voorbij, die een uitstekende prooi waren voor elke overvaller.
Velen geloven dat Kudeyars schuilplaats hier was, voor hem gebouwd door boze geesten. Er wordt aangenomen dat het deze kracht is die tot op de dag van vandaag de verborgen schatten van de rover bewaakt, en 's nachts verschijnt de geest van Lyubush, de dochter van de ataman, die door haar eigen vader in deze landen werd vervloekt en gevangengezet, in die landen. plaatsen bij nacht.
Black Yar
In het zuiden van Rusland zijn zelfs een groot aantal Kudeyarov-steden bekend. Elke provincie heeft zijn eigen verhalen en plaatsen waar de schatten van de Kudeyar-bende verborgen zijn.
De berg Cherny Yar, gelegen in de regio Lipetsk, is erg populair. Het onderscheidende kenmerk is:een blauwachtige steen die bovenop ligt, die wordt beschouwd als het versteende paard van de ataman, die deze kleur kreeg nadat hij door vuur was verschroeid.
Volgens vele legendes stond hier het fort Kudeyar. Volgens de legende namen de Don Kozakken, ontevreden over de excessen van Kudeyar en zijn rovers, de wapens tegen hen op. Toen ze bij het fort kwamen, konden ze het op geen enkele manier veroveren, dus omringden ze het met kreupelhout en staken het in brand.
Ataman verborg alle buit en liet zijn geliefde paard achter als bewaker. En zodat ze niet zou lijden onder het vuur, veranderde hij haar in steen.
Voor de meeste tijdgenoten is Ataman Kudeyar een vergeten verhaal, maar niet zo lang geleden was dit personage legendarisch, zou je kunnen zeggen, semi-mythisch. En zelfs vandaag de dag wordt de herinnering aan hem bewaard in de namen van bergen, steden, ravijnen, en de naam Kudeyar zelf wordt geassocieerd met een sinistere, opmerkelijke kracht.
