Thailand is de afgelopen jaren een van de favoriete vakantiebestemmingen van veel Russen geworden. Ze worden aangetrokken door de prachtige stranden van dit land, het rijke culturele erfgoed en de overvloed aan exotisch fruit. Tegelijkertijd zijn slechts enkelen bekend met de geschiedenis van de staat Thailand. Dit artikel zal helpen om deze leemte op te vullen.
Oorsprong
Dankzij de laatste archeologische ontdekkingen was het mogelijk om te bewijzen dat meer dan 5.500 jaar geleden een oude beschaving in het noordoosten van Thailand bloeide. Wetenschappers zijn van mening dat de archeologische nederzetting die in de buurt van het dorp Bang Chiang is ontdekt, de vroegste van de bronstijdculturen is die tot nu toe op onze planeet is ontdekt.
Wat er in de komende millennia op deze landen gebeurde, weet niemand, aangezien de volgende archeologische vondsten dateren uit de 4e eeuw. BC d.w.z. toen vrij grote landelijke nederzettingen verschenen in de vallei van de Chaupya-rivier, en de steden Nakhon Pathom en Lopburi pas in de 7e-8e eeuw na Christus verschenen. e.
Later, in de 11e en 12e eeuw, maakte het grondgebied van het moderne Thailand deel uit van de staat Khmer.
Vormingstaat
Het keerpunt in de geschiedenis van Thailand was de 12e eeuw. Al aan het begin van deze eeuw verschenen er verschillende stadstaten in het noorden van het land. In 1238 kwamen twee van hun prinsen in opstand tegen de Khmers. Als gevolg van de overwinning konden ze hun eerste onafhankelijke Thaise staat stichten. De hoofdstad was de stad Sukhothai, wiens naam zich verta alt als "Dawn of Happiness".
Gedurende 2 eeuwen heeft dit koninkrijk zijn territorium uitgebreid. Het zuidelijke boeddhisme werd de staatsgodsdienst van Sukhothai. Het eerste Thaise alfabet werd uitgevonden en verschillende gebieden van kunst en literatuur begonnen zich te ontwikkelen.
Ayutthaya
De gouden eeuw duurde echter niet lang. Al aan het begin van de 14e eeuw werd de staat Sukhothai gedwongen de suprematie van het koninkrijk Ayutthaya te erkennen en zijn vazal te worden.
De jonge staat bevond zich in de Menam-vallei, waar de Thai niet inboorlingen waren. Desalniettemin slaagden ze erin de lokale bewoners van de Bergen tot slaaf te maken en hun macht over de naburige vorstendommen te vestigen.
De heersers van Ayutthaya creëerden voor die tijd behoorlijk progressieve wetten. In het bijzonder werd al het land beschouwd als het eigendom van de koning, en boeren betaalden een belasting in de vorm van een tiende van de oogst alleen aan de staatskas.
Dankzij de wijze heersers begon het land, dat Siam werd genoemd, een van de meest ontwikkelde en machtigste in heel Azië te worden.
Betrekkingen met Europeanen
In de 16e eeuw vond er een belangrijke gebeurtenis plaats ingeschiedenis van Thailand - Koning Ramathibodi de Tweede tekende een overeenkomst met Portugal, volgens welke hij kooplieden uit dit land het recht verleende op belastingvrije handel aan de oevers van de Golf van Bengalen.
Thais zijn altijd extreem tolerant geweest ten opzichte van andere religies, dus Europese kooplieden mochten een christelijke missie en kerk oprichten in de hoofdstad Ayutthaya. Bovendien werden de Portugezen aangetrokken als militaire adviseurs en specialisten in het gieten van kanonnen.
In de 17e eeuw bereikte de bevolking van de hoofdstad Ayutthaya 1 miljoen inwoners, en de stad zelf verbaasde reizigers met luxueuze tempels en prachtige architectuur.
Na verloop van tijd begonnen de Fransen, Portugezen, Britten en Nederlanders met elkaar te wedijveren om invloed in Siam. De regering van het land voerde echter een flexibel beleid, waardoor geen van de Europese landen zich bevoorrecht voelde in Thailand.
Bovendien, toen in 1688 de "gasten" begonnen te proberen zich te bemoeien met de interne politiek van de autoriteiten, werd hen eenvoudigweg gevraagd de staat te verlaten.
Verlies en herstel van onafhankelijkheid
Eeuwenlang probeerden de koningen van het naburige Birma Ayutthaya tot slaaf te maken. Tot 1767 mislukten hun pogingen echter. Maar onder koning Prachai wisten ze de hoofdstad stormenderhand te veroveren. De Birmezen plunderden de stad en staken die vervolgens in brand. Het was niet mogelijk om de hoofdstad te herstellen en de inwoners stichtten de nieuwe stad Thonburi, gelegen aan de overkant van de Menam Chao Phraya-rivier vanuit het moderne Bangkok. In de komende 15 jaar zal Thonburibleef de plaats waar de overblijfselen van de Thaise troepen die met de Birmezen vochten waren ingekwartierd.
Pas in 1780 vond er een keerpunt plaats in de geschiedenis van Thailand, en de toekomstige koning Rama de Eerste slaagde erin de indringers eindelijk uit zijn territorium te verdrijven.
Deze monarch werd de stichter van een dynastie die het land tot op de dag van vandaag regeert.
Thailand onder het bewind van Rama I
De nieuwe koning, een van zijn eerste decreten, verplaatste de hoofdstad naar het kleine dorpje Bangkok en bouwde daar een prachtige tempel van de Smaragdgroene Boeddha. Onder zijn bewind, bekend als het begin van het Rattanakosin-tijdperk, werd de stad omgedoopt tot Krungthep en werd al snel het centrum van het culturele leven van het land.
In 1792 veroverden de Thai Cambodja en Laos. Tegen de tijd van de dood van Rama de Eerste in 1809, besloeg de staat die hij creëerde tweemaal de oppervlakte van het moderne Thailand.
Geschiedenis van het land van 1809 tot 1868
Na de dood van Rama de Eerste erfde zijn zoon de troon. Hij stond de Europeanen toe terug te keren naar Thailand, maar legde verschillende beperkingen op aan hun activiteiten. De koning moest een flexibel beleid voeren in het kader van de toenemende expansie van Europese kolonisten in de regio.
In 1821 eiste een diplomatieke missie van Brits-Indië dat de koning de beperkingen op de handel met Engelse kooplieden opheft.
Na de dood van de vorst wilde zijn zoon zich niet onderwerpen aan de Britten. Hij kreeg echter te horen dat zijn land anders het lot van Birma zou delen en een Britse kolonie zou worden.
Rama III moest accepterenen hij sloot het eerste handelsverdrag in de geschiedenis van het Koninkrijk Thailand met het Westen. Deze overeenkomst schiep de voorwaarden voor de economische welvaart van het land in de tweede helft van de 19e eeuw.
Rama Vierde
Deze monarch heeft veel gedaan voor de welvaart van Thailand. Hij ging de geschiedenis van het land binnen onder de naam Rama de Grote. Voordat hij in 1851 de troon besteeg, bracht hij 27 jaar door in een boeddhistisch klooster. In zijn jeugd had hij de kans om te communiceren met Europese missionarissen, studeerde grondig Engels en was ook doordrongen van de ideeën van vooruitgang die populair waren in de Oude Wereld.
Rama de Grote besloot Thailand te hervormen (hierboven wordt een korte geschiedenis van de staat in de oudheid beschreven) en begon met het aanleggen van de eerste verharde weg, die een katalysator werd voor de ontwikkeling van de handel. Bovendien veranderde Siam onder zijn bewind in een soort buffer tussen de Franse en Britse koloniale bezittingen, waardoor het land zijn onafhankelijkheid kon behouden.
Regeerperiode van Chulalongkorn en Rama Six
Rama de Vijfde regeerde 42 jaar over Siam. Hij zette de hervormingen van zijn vader voort: hij legde een spoorlijn aan, stichtte universiteiten en ontwikkelde de economie op alle mogelijke manieren. Onder hem werden jonge Thaise aristocraten gestuurd om te studeren in het VK, Frankrijk, Duitsland en Rusland. Dankzij zijn wijze buitenlands beleid werd Siam nooit gekoloniseerd door Europeanen.
Chulalongkorns opvolger Rama de Zesde verklaarde tijdens de Eerste Wereldoorlog Duitsland de oorlog en kreeg het recht om deel te nemen aan de Conferentie van Versailles, waar zijn land de afschaffing vanconventies die de Siamese soevereiniteit beperken.
Constitutionele monarchie
Na de dood van de koning, die geen erfgenamen had, besteeg zijn jongere broer de troon. Hij probeerde met behulp van hervormingen de economische macht van de staat te herstellen, die was ondermijnd door de fouten van de voormalige vorst. Ze leidden nergens toe en in 1932 brak er een opstand uit in het land. Als gevolg hiervan werd de absolute monarchie vervangen door een constitutionele, die vandaag nog steeds van kracht is.
Thailand in de 20e eeuw
Van 1932 tot 1973 was er in het land in een of andere vorm een militaire dictatuur. Berzins "Geschiedenis van Thailand" beschrijft de belangrijkste gebeurtenissen die in deze periode plaatsvonden.
Tijdens de Tweede Wereldoorlog stond het land feitelijk onder Japanse bezetting en in 1942 verklaarde het de oorlog aan Groot-Brittannië en de Verenigde Staten. Ze nam echter niet veel deel aan de vijandelijkheden en in augustus 1945 vroeg Thailand de leden van de anti-Hitler-coalitie om vrede.
Na 2 jaar pleegde de lokale militaire elite een staatsgreep en bracht veldmaarschalk Pibusongram aan de macht. Deze laatste verbood de handel met de landen van het socialistische blok en de Communistische Partij.
Gevolgd door een reeks militaire staatsgrepen. In 1962 verschenen de eerste Amerikaanse militaire bases in Thailand, die onder meer werden gebruikt om aanvallen op Vietnam, Laos en Cambodja te organiseren.
In oktober 1973 begonnen massale protesten in het land, waardoor de regering gedwongen werd een nieuwe grondwet aan te nemen en het buitenlands beleid te herzien.
Recente geschiedenis
Thailand, waar de tradities van democratie pas aan het begin van de 20e eeuw ontstonden, werd in 1980 een van de belangrijkste toeristische centra van de regio, maar bleef ver achter bij bijvoorbeeld Zuid-Korea op andere gebieden van de economie.
In 2004 werd de kust van het land "aangevallen" door de tsunami. Deze natuurramp eiste het leven van 5.000 mensen, voornamelijk toeristen.
Twee jaar later schudde een nieuwe militaire staatsgreep het land, waarbij de tradities van zijn voorgangers werden voortgezet.
Daarna ontstond er een onstabiele politieke situatie in Thailand.
In 2016 stierf koning Bhumibol Adulyadej. Zijn zoon Maha Vajiralongkorn wordt in 2018 gekroond.
Cultuur
De culturele tradities en geschiedenis van Thailand (Pattaya is de beroemdste badplaats in het zuidoosten van de staat) wijzen op de sterke banden die het land met India en Sri Lanka verbinden. Samen met religieuze tradities drong ook het Ramayana-epos, of, zoals de Thais het noemen, Ramakien, door in Siam. Het vormde de basis van de plots van het traditionele theater van maskers, schaduwen, enz.
Daarnaast viert het land vele traditionele Siamese festivals, die echter ritueel verbonden blijven met het boeddhisme.
