Rusland kan met recht trots zijn op de grootste talenten die op zijn land zijn geboren. Een van deze unieke persoonlijkheden, wiens naam bekend lijkt bij bijna iedereen op aarde, behalve misschien voor mensen die in primitieve omstandigheden blijven leven, is Alexander Sergejevitsj Pushkin. Deze man is een grote Russische dichter die, in zijn korte maar heldere leven, erin geslaagd is ons vele schatten te schenken die in de geschiedenis van de Russische literatuur zijn verdwenen.
Poesjkin's vrijheidslievende teksten
Alexander Sergejevitsj wordt niet voor niets de dichter van de vrijheid genoemd. In zijn poëzie komen veel vrijheidslievende concepten naar voren. Hij wordt terecht erkend als de grondlegger van het realisme in de Russische taal en literatuur. In zijn werken geeft hij de lezer zijn begrip van het concept vrijheid, dat resoneert in de harten van miljoenen lezers. Het thema vrijheid onderging echter aanzienlijke veranderingen in het werk van de grote dichter. Elke Rus moet natuurlijk op de hoogte zijn van deze belangrijke kant van het werk van de grote zoon van Rusland. Dat is de reden waarom op Russische scholen een apart onderwerp is "Poesjkin's vrijheidslievende teksten" - een les in de 9e klas, die meestal isveel aandacht, want hij is betrokken bij het proces van het vormgeven van het wereldbeeld van de jongere generatie.
Wat is de vrijheid van Poesjkin?
Laten we, voordat we ons wenden tot de werken van Alexander Sergejevitsj, proberen te achterhalen wat hij bedoelde met begrippen als 'vrijheid' en 'vrijheid'.
In feite is vrijheid voor Poesjkin de fundamentele waarde van zijn hele wezen. Het was in omstandigheden van vrij zelfbewustzijn dat hij kon creëren. Van jongs af aan kende hij de smaak en zoetheid van onafhankelijkheid, hij kon verschillende staten van het menselijk leven vergelijken, wat tot uiting kwam in zijn verzamelde werken. Niettemin was de dichter een fatalist en geloofde in de wisselvalligheden van het lot, zeggende dat de hele persoon in haar macht is. Daarom is de lijn van het lot in zijn werk geschilderd in donkere en somberder tinten. Overal waar een sprankje hoop en vrijheid doordringt, lijkt alle creativiteit te worden verlicht door een onzichtbaar fel licht dat de lezers vreugde en vrede brengt. Dat is de reden waarom, als de lezer wil begrijpen wat de vrijheidslievende teksten van Poesjkin zijn, poëzie de beste manier is om dit te weten te komen.
Vroege creativiteit
Het thema vrijheid is duidelijk terug te voeren op de zeer jonge jaren van de grote dichter. De sfeer van het lyceum, waar Alexander Sergejevitsj de jonge jaren van zijn leven doorbracht, had grote invloed op het begin van de vorming van zijn hele creatieve pad. Het was hier dat het hele concept van vrijheid, van haar kracht en betekenis in het menselijk leven, van verheven levensprincipes, in zijn ziel werd ingeplant. Het was hier in 1815 dat hij zijn eerste schreefvrijheidslievend essay "Licinius". In dit korte gedicht onthult hij een verhaallijn gebaseerd op het lot van Rome. De oude geschiedenis heeft de dichter altijd geïnteresseerd, en vooral het thema van wil en gebondenheid, dat al in de oudheid bijzonder relevant was.
Bovendien wordt het vroege werk van Pushkin gekenmerkt door de ode "Vrijheid", die door hem werd geschreven in 1817, honderd jaar voor de revolutie in Rusland. Al hier kwamen de vrijheidslievende teksten van Poesjkin bijzonder volledig tot uiting. De compositie "Liberty" is een oproep aan de hele wereld, een oproep tot vrijheid, gelijkheid en broederschap. Hij treurt dat de wereld verkeerd leeft en de verkeerde kant op blijft gaan, en roept iedereen op zich tot vrijheid te wenden en anders te gaan leven.
Vervolg van het creatieve pad
Alexander Sergejevitsj studeerde tot 1920 aan het Lyceum. Al die jaren van lesgeven bleef hij zich vormen als een decembrist-dichter. Het is de ode "Liberty" - de allereerste vrijheidslievende songtekst van Poesjkin, wiens verzen de onderdrukten oproepen om in opstand te komen tegen de onderdrukkers. In deze ode wendt de grote dichter zich tot de zanger van de vrijheid om hem inspiratie te geven, en spreekt zich vervolgens uit tegen tirannie. Hij herinnert zich de martelaren die onschuldig werden vermoord en laat de lezers beven bij het onrecht van deze wereld.
In 1918 schreef de grote Russische zoon een gedicht "To N. Ya. Plyuskova", die het bruidsmeisje was van de keizerin. In dit korte gedicht onthulde de dichter aan de lezers zijn politieke wereldbeeld van henjaar, die zich onderscheidde door vrijdenken. Hij spreekt over de eenvoud van het Russische volk, dat hem zal boeien, terwijl keizerlijke chic en hoogdravendheid hem juist afwijzen. Hij reflecteert op zijn land, op zijn historische bestemming, op het grote Russische volk.
Het gedicht "To Chaadaev"
Dit gedicht is een ander werk waarin de vrijheidslievende teksten van Poesjkin verschenen. De samenvatting van dit korte, maar zo omvangrijke gedicht ligt in zijn beroep op een jeugdvriend. Een oproep om de gelukzaligheid van de jeugd en troost van zich af te schudden om in ziel op te stijgen naar vrijheid en het leven te wijden aan het moederland. Dit is een persoonlijk bericht aan een vriend die eigenlijk een politieke oproep bleek te zijn. Nu is Chaadaev niet alleen een vriend van zijn jeugd, die zijn entertainment deelt, maar een strijdmakker en gelijkgestemde persoon.
Het hele gedicht ademt patriottisme en de geest van revolutie en eindigt met een optimistische noot: de symboliek van de opkomst van de ster, die spreekt van de overwinning van de geest van vrijheid in de strijd tegen ongelijkheid en onderdrukking.
Gedicht "Dorp"
Dit gedicht schreef Alexander Sergejevitsj in 1819, terwijl hij zich nog in de muren van het Lyceum bevond, na een reis naar het dorp Mikhailovskoye. De vrijheidslievende teksten van Poesjkin vonden een geweldige weerspiegeling in dit tweedelige gedicht.
Het eerste deel is zeer harmonieus en beschrijft de schoonheid van het Russische dorp, de natuur, de ruimte. Het was op zulke plaatsen dat de dichter vooral werd geïnspireerd en schoonheid zag. Overal kun je de schoonheid van het dorp raden, waar de dichter zoveel tijd doorbracht. Het tweede deel van dit gedicht is echter niet zosereen als de eerste. Hier komt het thema slavernij van het Russische volk, lijfeigenschap en onderdrukking aan de orde. Hij vergelijkt de "magere" mensen en de "wilde" adel. Men voelt dat de ziel van de grote dichter rondrent en geen rust vindt. "Hier wordt iedereen onder een zwaar juk naar het graf gesleept", zeggen de regels, en aan het eind de vraag die onbeantwoord bleef: "Zal ik, o vrienden, een niet onderdrukt volk zien?"
Crisis van de kijk van de dichter
1923 was een jaar van crisis in de opvattingen en overtuigingen van de dichter. Elke revolutionaire en bevrijdingsstroming rechtvaardigen zijn hoop en verwachtingen niet en stellen hem teleur. Daarom zijn de vrijheidslievende teksten van Poesjkin van deze jaren al aanzienlijk veranderd. Het eerste werk, dat de nieuwe opvattingen van de dichter weerspiegelde, was het gedicht 'Vrijheidszaaier van de woestijn'. Daarin richt hij zich tot de volkeren die zich hebben aangepast aan de omstandigheden van onvrijheid en slavernij. Ook in de regels van dit gedicht schuilt een nieuw begrip van vrijheid, namelijk materiaal. Hij realiseert zich dat de tijd wreed is, "vreedzame volkeren" zijn tevreden met minimale materiële goederen, en dit maakt hem ook depressief.
De onderdrukking van de Decembrist-opstand had ook grote gevolgen voor Alexander Sergejevitsj. Hij kende persoonlijk veel decembristen en probeerde door middel van zijn poëzie hun moreel te ondersteunen en hoop in hun hart te wekken. Je kunt begrijpen hoe de teksten van Poesjkin zijn veranderd door even de regels door te nemen van die paar gedichten die waren gericht aan de Decembristen die in ballingschap waren gestuurd. Zijn gedicht "Arion" is het prototype van de opstand, waarin hij zijnvrij uitzicht. Hij gelooft dat de werken van de vrijheid zullen zegevieren en dat "zware ketens zullen vallen."
Het einde van de jaren twintig
Alexander Sergejevitsj - van nature een vechter, hij was altijd in gedachten. Aan het einde van de jaren twintig wendt hij zich tot een nieuw soort vrijheid: de vrijheid van creativiteit. Hij wijdt er ook een aantal van zijn werken aan. Hij is een belangrijke "poëtische vrijheid", die hem scheidt van degenen die er niets van begrijpen. Als je de "inspiratie van de muze" volgt, kun je dit doel bereiken. Deze regel is duidelijk te zien in de gedichten "The Poet", "The Poet and the Crowd".
Rijpe jaren
Poesjkin's vrijheidslievende teksten ondergaan een herwaardering van waarden in de jaren van volwassenheid van de dichter. Het beeld van vrijheid neemt nieuwe vormen aan, namelijk, het verschijnt als innerlijke, persoonlijke vrijheid. Hij verlaat de oude revolutionaire vrijdenkende idealen en geeft er de voorkeur aan vrede en gemoedsrust. In 1834, in het gedicht "Het is tijd, mijn vriend, het is tijd!" hij schrijft dat er geen geluk op aarde is, maar vrede en wil. In 1836 schreef Alexander Sergejevitsj het gedicht "Van Pindemonti", waarin hij opnieuw verwijst naar een nieuwe visie op vrijheid, die verre van externe idealen is.
In hetzelfde jaar schreef de grote dichter een gedicht "Ik heb een monument voor mezelf opgericht dat niet met de hand is gemaakt", waarin hij al zijn werk leek samen te vatten. Dit werk wordt beschouwd als zijn creatieve testament: "What good feelings I lyreOntwaakt dat ik op mijn wrede leeftijd de vrijheid verheerlijkte en om genade riep voor de gevallenen."
Conclusie
Over het onderwerp "Poesjkin's vrijheidslievende teksten" - een rapport wordt meestal opgesteld door middelbare scholieren. Zonder kennis van het leven en werk van de grote Russische dichter, is het moeilijk om jezelf een Rus te noemen, daarom zou iedereen de belangrijkste mijlpalen van zijn leven moeten kennen.
Alexander Sergejevitsj is ongetwijfeld een prediker van vrijheid en haar idealen, die niettemin aanzienlijke veranderingen hebben ondergaan tijdens zijn heldere, maar zo korte leven. Dit was te wijten aan politieke veranderingen in het land, de gebeurtenissen die de dichter zijn hele leven overkwamen.
Het is veilig om te zeggen dat Pushkin's vrijheidslievende teksten, gedichten, de lijst met werken die geliefd zijn bij miljoenen lezers, de grote creatieve erfenis van de dichter is. En het Russische volk kan met recht trots zijn op deze rijkdom.
