"Paradigmaverschuiving" is een van de termen die iedereen gebruikt, maar niemand begrijpt.
"Paradigma" is een modewoord dat mensen uit de wereld van wetenschap, cultuur en andere gebieden stoutmoedig gebruiken. Het brede gebruik van deze term brengt de stedelingen echter vaak in verwarring. In moderne zin werd het concept van een paradigma geïntroduceerd door de Amerikaanse wetenschapshistoricus Thomas Kuhn, en vandaag is het stevig verankerd in het lexicon van de "intellectuele elite".
Etymologie
Het woord "paradigma" is een afgeleide van het Griekse zelfstandig naamwoord παράδειγΜα - "template, example, model, sample", dat twee lexemen combineert: παρά "near" en δεῖγΜα "showed, sample, sample" - afgeleid van werkwoord δείκνυΜι "tonen, aanwijzen".
Thomas Kuhn's theorie van wetenschappelijke paradigma's
Hoe stel je je de ontwikkeling van de wetenschap figuurlijk voor? Is het mogelijk om als illustratie bijvoorbeeld een emmer te nemen waarin wetenschappers van over de hele wereld vanaf de geboorte van het wetenschappelijk denken tot op de dag van vandaag"kennis"? Theoretisch, waarom niet… Maar wat zal het volume van deze emmer zijn? "Bodemloos", antwoord je, en je zult waarschijnlijk gelijk hebben. Maar is het mogelijk om te zeggen dat een 'eenheid' van kennis, die in deze emmer v alt, daar voor altijd en onherroepelijk zijn plaats vindt? Laten we de tijd nemen om deze vraag te beantwoorden.
Laten we terugkeren naar de materiële wereld en bespreken waar wetenschappelijke kennis is opgeslagen. Hoe weet ieder van ons dat de aarde rond is en dat de mens tot het dierenrijk behoort? Natuurlijk, uit boeken, in ieder geval uit studieboeken. Wat is de gemiddelde dikte van het leerboek? 200-300 pagina's… Is dit echt genoeg om de inhoud van ons bodemloze vat weer te geven, waar mensen al duizenden jaren aan werken?
"Stop met ons voor de gek te houden," zeg je, "omdat schoolboeken alleen de basis weergeven van een bepaald gebied, die basis, die voldoende is om de elementaire wetten van de wereldorde te begrijpen!" En nogmaals, je hebt helemaal gelijk! Maar het feit is dat als de "hit" van een wetenschappelijk idee in onze emmer onomkeerbaar was, de leerboeken zouden beginnen met een categorische verklaring dat de aarde plat is, en zouden eindigen met een tegenstrijdige verklaring dat ze ook rond is … Maar in feite, een ooit algemeen aanvaard wetenschappelijk feit, vlogen de schildpadden en olifanten die de aarde vasthielden op een mooi moment als een kogel uit de emmer, en in hun plaats regeerde een bal, die trouwens ook zijn warme plaats relatief recent, wijkend voor ellipsoïde (en als je in je verveling tot het einde gaat, zit de geoïde nu stevig in de emmer)!
Dus, in eenvoudige bewoordingen, het paradigma zijn de basisideeën en benaderingen die door de wetenschappelijke gemeenschap als axioma's worden aanvaard en die als uitgangspunt dienen voor verder onderzoek.
Wetenschappelijke revoluties en paradigmaverschuivingen
We zijn het er al over eens dat een paradigma een basisidee is dat wordt geaccepteerd als een wetenschappelijk feit en een startpunt voor onderzoek. Dus hoe kon het gebeuren dat de theorie dat de aarde plat is, die geen bewijs behoeft, plotseling niet meer relevant is? Het feit is dat volgens de theorie van Kuhn elk, zelfs het meest stabiele en schijnbaar onverwoestbare paradigma, vroeg of laat te maken krijgt met de opkomst van zogenaamde anomalieën - onverklaarbare verschijnselen binnen de geaccepteerde axiomatische basis; op dit punt komt de wetenschap tot een crisis. Aanvankelijk merken een of twee wetenschappers in de wereld dit op, beginnen het huidige paradigma te testen, het te verifiëren, zwakke punten te vinden, en uiteindelijk blijkt dat deze revolutionairen alternatief onderzoek doen in een richting die loodrecht staat op hun tijdgenoten. Ze publiceren artikelen, spreken op congressen en … stuiten op totaal onbegrip en afwijzing van collega's en de samenleving. Daarop werd Giordano Bruno trouwens verbrand! En Ernest Rutherford en Niels Bohr, met hun ideeën over de structuur van het atoom, worden lange tijd als dromers beschouwd. Het leven gaat echter gewoon door en het zaad van twijfel, gezaaid door de ‘oppositionisten’ uit de wereld van de wetenschap, ontkiemt in de hoofden van een toenemend aantal wetenschappers, die zich verzetten tegen wetenschappelijkescholen.
Dit is hoe de wetenschappelijke revolutie plaatsvindt, waardoor vroeg of laat een nieuw paradigma wordt gevormd en het oude, zoals we al hebben afgesproken, zijn plaats verlaat.
Voorbeelden van moderne paradigma's in de exacte wetenschappen
In de wereld van vandaag lijkt de theorie van Kuhn, die we eerder bespraken, te eenvoudig. Laat me het uitleggen aan de hand van een voorbeeld: op school bestuderen we de zogenaamde geometrie van Euclides. Een van de basisaxioma's is dat evenwijdige lijnen elkaar niet snijden. Aan het einde van de 19e eeuw publiceerde Nikolai Lobatsjevski een werk waarin hij dit algemeen aanvaarde wetenschappelijke postulaat weerlegde. Het is duidelijk dat de alternatieve opvatting niet erg vriendelijk werd ontvangen, maar er waren ook geïsoleerde voorstanders van dit idee. Pas meer dan honderd jaar later vestigde Lobatsjevski's meetkunde zich niet alleen, maar diende ook als basis voor andere niet-euclidische meetkunde van ruimtelijke relaties. Nu worden deze theorieën veel gebruikt in de natuurkunde, astronomie, enz. Echter, noch de geometrie van onze grote landgenoot, noch andere "niet-euclidische" ideeën verdrongen de klassieke - ze vulden het aan, bouwden erop voort, dat wil zeggen dat er paradigma's bestaan in parallel, waarbij hetzelfde object in verschillende aspecten wordt beschreven.
Een vergelijkbare situatie wordt waargenomen in programmeerparadigma's. De term "polyparadigmaliteit" wordt zelfs gebruikt in verband met dit kennisgebied.
Nieuwe paradigma's vervangen de oude niet, maar bieden methoden om bepaalde problemen op te lossen met een vermindering van tijd en financiële kosten. Tegelijkertijd blijven de 'oude' paradigma's in dienst en worden ze gebruikt als basis voor nieuwe, of als een onafhankelijke set hulpmiddelen. Met de programmeertaal Python kunt u bijvoorbeeld code schrijven met behulp van een van de bestaande paradigma's - imperatief, functioneel objectief-georiënteerd of een combinatie daarvan.
Paradigma's in de geesteswetenschappen
In de geesteswetenschappen is de theorie van paradigma's enigszins gewijzigd: paradigma's beschrijven geen fenomeen, maar vooral een benadering van de studie ervan. Dus, bijvoorbeeld in de taalkunde aan het begin van de vorige eeuw, bestudeerden reguliere studies taal in een vergelijkend historisch aspect, dat wil zeggen dat ofwel een verandering in de taal in de loop van de tijd werd beschreven, of verschillende talen werden vergeleken. Toen werd in de taalkunde een systeem-structureel paradigma vastgesteld - de taal werd opgevat als een geordend systeem (onderzoek in deze richting is nog gaande). Tegenwoordig wordt aangenomen dat het antropocentrische paradigma domineert: "taal in de mens en de mens in taal" worden bestudeerd.
In de moderne sociologie wordt aangenomen dat er verschillende stabiele paradigma's zijn. Sommige onderzoekers zijn van mening dat dit het bewijs is van de crisis in de wetenschap van de wetten van de samenleving. Anderen daarentegen beweren de multiparadigmatische aard van de sociologie (de term van George Ritzer), gebaseerd opidee van de complexe en multidimensionale aard van sociale fenomenen.
Ontwikkelingsparadigma
De term 'paradigma' is de afgelopen decennia in de Kuhniaanse zin buiten gebruik geraakt. De term 'ontwikkelingsparadigma' komt steeds vaker voor in titels van conferenties, verzamelingen van wetenschappelijke artikelen en zelfs in krantenkoppen. Deze zin werd goedgekeurd na de VN-conferentie van 1992 over de problemen van het milieu en de evolutie van de beschaving. De paradigma's van duurzame ontwikkeling en innovatieve ontwikkeling (in deze formulering werden ze op de conferentie aangekondigd) zijn in feite complementaire en onderling verbonden concepten van de vooruitgang van de wereldorde. Het algemene idee is dat, onder voorbehoud van het bereiken van constante economische groei, het binnenlands beleid van de staat gericht moet zijn op het ontwikkelen van menselijk potentieel, het behoud en / of herstel van het milieu door de introductie van wetenschappelijke en technologische ontwikkelingen.
Persoonlijk paradigma
De term 'persoonlijk paradigma' is (in eenvoudige bewoordingen) een systeem van ideeën van een individu over de omringende realiteit. In de menswetenschappen wordt het begrip 'beeld van de wereld' in dezelfde zin gebruikt. Het persoonlijke paradigma hangt af van een groot aantal factoren, variërend van historisch (het tijdperk waarin een persoon leeft) en geografisch, eindigend met morele principes en individuele levenservaring. Dat wil zeggen, ieder van ons is de drager van een uniek persoonlijkparadigma's.
Andere betekenissen van het woord "paradigma"
In de taalkunde ontstond de term 'paradigma' vóór Kuhns popularisering en kan verschillende betekenissen hebben:
- "assortiment" van een aparte grammaticale categorie. Het getallenparadigma in het Russisch is bijvoorbeeld veel beperkter dan in het Engels en omvat de tegenwoordige, verleden en toekomende tijd (vergelijk met de diversiteit van het Engelse werkwoordsysteem);
- een systeem voor het wijzigen van woordvormen in overeenstemming met grammaticale categorieën, zoals vervoeging of verbuiging, enz.
In de geschiedenis worden het paradigma en de verandering ervan vrij vaak, vooral in de westerse traditie, opgevat als belangrijke gebeurtenissen die de manier van leven drastisch veranderen, met name de agrarische en industriële revoluties. Nu hebben ze het over het digitale historische paradigma.
