In het kielzog van de populariteit van Marvel-films over de avonturen van de god Thor, is de belangstelling voor de Noorse mythologie in het algemeen toegenomen. Er zijn veel interessante persoonlijkheden onder de goden van het noordelijke pantheon. In dit artikel vertellen we over de Scandinavische god Tyre. Laten we aandacht besteden aan de Fenicische stad met dezelfde naam om je eraan te herinneren dat namen van medeklinkers en namen in de geschiedenis niet altijd met elkaar verbonden zijn.
De oorsprong van Tyr
Er zijn verschillende versies van de uitspraak van de naam van deze god, maar de meest voorkomende vorm is Tyr of Tyr. In sommige Germaanse stammen heette hij Ziu of Tiwaz, en in de gelatiniseerde versie - Tius. In de Scandinavische mythologie is de god Tyr de zoon van de oppergod Odin of de reus Gimir.
De naam Tyr is etymologisch verbonden met vele andere namen van de hemellichamen met dezelfde wortel (Thor, Tuisto, Zeus, Dionysus, Dievas), evenals met Latijnse en Sanskrietwoorden die goden aanduiden - Deus en Deva. Zo'n naam geeft aan dat Tyrus ooit in de hemelhiërarchie stond aan de top van het pantheon en was hoogstwaarschijnlijk de god van de hemel in de vroege Scandinavische mythen. Toen verwijderde Odin hem van deze plek. Vanwege wat precies zo'n verandering in overtuigingen plaatsvond, weten moderne historici en culturologen niet. Er is een versie dat dit op de een of andere manier verband houdt met de mythe van de gevangenneming van Fenrir, waardoor Tyr zijn arm verloor en andere goden hem begonnen uit te lachen.
Kuit van Angrboda
In de Scandinavische mythologie verwijst de meest opvallende aflevering met betrekking tot de god Tyr naar het temmen van de monsterlijke wolf Fenrir (het nageslacht van de god van sluwheid en bedrog Loki en de reuzin Angrboda). In totaal baarde Angrboda Loki drie kinderen, als monsters natuurlijk kinderen kunnen worden genoemd:
- De slang van Ermungandr, die zo groot werd dat hij de hele aarde en alle andere werelden omsloot. Het leeft op de bodem van de zee en zal opstijgen om te landen wanneer Ragnarok (het einde van de wereld) komt.
- Godin Hel, heerser van het dodenrijk. Ze is half maagd met een mooie uitstraling, maar de andere helft van haar lichaam is een half verteerd lijk. Tijdens ragnarok zal ze het leger van de doden leiden tegen de levenden.
- Fenrir Wolf. Het woedende beest is gevangen genomen door de Asen en wacht in de coulissen. Tijdens het einde van de wereld zal hij vechten met de oppergod Odin en hem doden. Hij zal zelf sterven door toedoen van de god van wraak Vidar.
Capture of the Wolf of Fenrir
Aanvankelijk werd Fenrir niet als gevaarlijk beschouwd en werd hij door de Asen naar Asgard gebracht voor onderwijs. De wolf werd wild en sterk, hij stond niemand toe hem te voeden, behalve de god Tyr, waardoor het verhaal dat later gebeurde nog dramatischer werd. Aesir, zich realiserend dat Fenrireen aanzienlijke bedreiging vormt, besloten ze hem in ketenen te boeien. De eerste twee pogingen waren niet succesvol: Fenrir brak sterke en krachtige ketens: Leding en Dromi. Toen besloten de azen om voor de slag te gaan en magie te gebruiken. De derde ketting, Gleipnir genaamd, werd gesmeed door de dwergen, gemaakt van de baard van een vrouw, het geluid van kattenstappen, vogelspeeksel, berenaders, bergwortels en vissenstemmen. Deze ketting is zacht en licht, als een lint.
Toen hij Gleipnir zag, vermoedde Fenrir onmiddellijk dat er iets mis was, maar hij stemde ermee in zichzelf alleen te ketenen op voorwaarde dat een van de azen zijn hand in zijn mond stopte als teken van vertrouwen. En het was de dappere god Tyr, die hem als puppy voedde, ingestemd met deze stap, wetende wat hij deed. Toen Fenrir er niet in slaagde zichzelf te bevrijden, beet hij de borstel van Tyr af die in zijn mond lag. Sindsdien wordt Tyr de Eenarmige genoemd.
God van militaire macht
De eenarmige god Tyr in de noordelijke traditie is een voorbeeld van moed en echte militaire eer geworden. De episode met de afgehakte hand symboliseerde het vermogen om verantwoordelijk te zijn voor je woorden en diende als een voorbeeld van verantwoordelijkheid voor je daden. Deze kwaliteiten maken Tyr niet alleen de god van oorlog en veldslagen, maar ook van gerechtigheid. Voor de oude Scandinavische en Germaanse stammen waren deze twee concepten onafscheidelijk.
Er wordt aangenomen dat Tiru in de Romeinse mythologie overeenkomt met de oorlogsgod Mars. Dit wordt bevestigd door de namen van de dagen van de week: de Engelse dinsdag en de Noorse Tirsdag komen overeen met het Latijnse Martis. Ook Tiru-Tivazukomt overeen met de rune Teyvaz, afgebeeld als een pijl die naar de lucht wijst. Deze rune wordt geassocieerd met mannelijkheid, vernietigende kracht en het vermogen om aan te vallen en te verdedigen.
Nog een Tyr: een stad, geen god
Als je ergens een vermelding van de oude stad Tyrus tegenkomt, weet dan dat hij niets te maken heeft met de god Tyr uit de Scandinavische en Duitse tradities. Dit is een oude Fenicische stad, gelegen op het grondgebied van het moderne Libanon aan de Middellandse Zeekust. De geschiedenis begon twee millennia voor Christus.
Welke god werd vereerd in Tyrus?
In deze Fenicische stad werden verschillende goden boven alle andere vereerd. Voor de inwoners van Tyrus was Usoos de belangrijkste - de zeevaardergod, die volgens de legende de stichter ervan werd. Men geloofde dat Tyrus vóór het verschijnen van de Usoos een eiland was en op de zee dreef, en de god liet het bevriezen door een dier te offeren (een adelaar wordt het vaakst genoemd in legendes).
Maar nog belangrijker dan de grondlegger Usoos, voor de Tyriërs was de god Melqart, ook vereerd als de beschermheilige van de navigatie. Er wordt aangenomen dat het Melkart was die het prototype van Hercules werd voor de oude Grieken: de Fenicische mythen over deze godheid bevatten veel complotten, zoals twee druppels water, vergelijkbaar met de Griekse Heracles. In Tyrus was er een tempel gewijd aan Melkart, opgericht door een van de koningen. In de loop van de tijd werden de Feniciërs steeds bedrevener in maritieme zaken en eerden ze hun beschermheer steeds meer. De god van de navigatie werd ook een godkolonisatie. De Feniciërs noemden de moderne Straat van Gibr altar de Zuilen van Melkart, in de overtuiging dat hij het was die de zeelieden hielp daar te komen. Interessant is dat de Grieken de kustrotsen de Zuilen van Hercules noemden, wat aan deze held de oprichting van de zeestraat zelf toeschreef door de bergen uit elkaar te duwen.
