Rusland, als een land met een traditionele patriarchale manier van samenleven, heeft lange tijd geen wetgevend orgaan gehad - het parlement. De eerste Doema werd pas in 1906 bijeengeroepen, bij decreet van Nicolaas II. Een dergelijke beslissing was noodzakelijk, maar nogal laat, vooral als we rekening houden met de jaren waarin zijn analogen in andere staten verschijnen. In Engeland bijvoorbeeld verscheen het parlement in de late middeleeuwen, in Frankrijk - tegelijkertijd. De Verenigde Staten, opgericht in 1776, creëerden vrijwel onmiddellijk een soortgelijke regering.
En hoe zit het met Rusland? Ons land heeft zich altijd gehouden aan de positie van een sterk gecentraliseerd gezag van de tsaar-priester, die zelf moest nadenken over alle wetten die door de ministers werden voorgesteld. Dankzij dit verscheen de Eerste Doema niet na de tijd van moeilijkheden, noch onder Peter I, of zelfs onder Catherine II, die van plan was een orgaan bijeen te roepen dat vergelijkbaar was met het parlement. waren alleen geregeldCollege.
Gedurende de 19e eeuw spraken aanhangers van een constitutionele monarchie (en in Rusland waren dat er dertien in een dozijn) voor een parlementair systeem. Volgens deze wet moesten de keizer of ministers wetsvoorstellen opstellen, de Doema zou ze bespreken, wijzigingen aanbrengen en de door haar aangenomen documenten ter ondertekening naar de koning sturen.
Door het beleid van sommige vorsten, in het bijzonder Nicolaas I, verscheen de 1e Doema echter nooit in Rusland in de 19e eeuw. Vanuit het oogpunt van de heersende elite was dit een goed teken, want men kon zich absoluut geen zorgen maken over eigen wil bij het aannemen van wetten - de tsaar hield alle touwtjes in handen.
En alleen de toename van proteststemmingen in de samenleving dwong keizer Nicolaas II om een manifest te ondertekenen over de oprichting van de Doema.
De Eerste Doema werd geopend in april 1906 en werd een uitstekend portret van de politieke situatie in Rusland in die historische periode. Het omvatte afgevaardigden van boeren, landeigenaren, kooplieden en arbeiders. De nationale samenstelling van de Doema was ook heterogeen. Er waren Oekraïners, Wit-Russen, Russen, Georgiërs, Polen, Joden en vertegenwoordigers van andere etnische groepen erin. Over het algemeen was het de Eerste Doema van 1906 die een echte standaard van politieke correctheid werd, waar zelfs vandaag de dag in de VS jaloers op zou kunnen worden.
Triest is echter het feit dat de Eerste Doema een volkomen incompetent politiek monster bleek te zijn. Hiervoor zijn twee redenen. De eerste is dat de Doema van de eerste oproeping geen wetgevend orgaan werd, maar een soort politiek slachtoffertijdperk. De tweede reden is de boycot van de Doema door de linkse krachten.
Vanwege deze twee factoren 'glipte' de Eerste Doema al in juli van hetzelfde jaar naar ontbinding. Velen waren hier ontevreden over, geruchten uit het rijk van de fantasie begonnen zich in de samenleving te verspreiden over de definitieve afschaffing van de Doema, die overigens niet werden bevestigd. Al snel werd de Tweede Doema bijeengeroepen, die wat productiever bleek te zijn dan de Eerste, maar daarover meer in een ander artikel.
De Doema van de eerste oproeping is voor de Russische geschiedenis een soort startpunt geworden voor democratische transformaties. Hoewel het laat werd georganiseerd, speelde de Eerste Doema zijn rol in de ontwikkeling van het parlementarisme.
