De oude Grieken hielden van vechten en beschouwden de strijd als moeilijk, in verband hiermee hadden ze verschillende goden die de leiding hadden. Toegegeven, ze hebben een speciale god uitgevonden voor elk type oorlog (offensief, defensief, eerlijk, oneerlijk). Maar Athena regeerde over de gevechten, voerde verstandig en eindigde in de overwinning, en de zoon van Zeus, Ares, leidde de blinde, furieuze strijd met een onbegrijpelijk resultaat.
Intro
Deze god regeerde over een bloeddorstige oorlog vol woede, waarbij mensen elkaar op het slagveld met bijzondere wreedheid vermoordden. De zoon van Zeus en Hera was dol op het proces zelf en de actie zelf, hij was niet geïnteresseerd in de oorzaken en het einde van de strijd. Ares werd blij van de kreten van krijgers, het geluid van wapens, en hij genoot zowel van de moed van de strijders als van hun dood. Al deze kenmerken van hem veroorzaakten geen positieve emoties, noch bij mensen, noch bij andere goden. Hij is de onbeminde zoon van Zeus, die hij in Tartarus wilde gooien, maar vanwege familiebanden niet kon.
Helaas, maar de feiten over Ares zijn fragmentarisch en inconsistent. Voor de meeste historici en andere wetenschappers was de zoon van Zeus niet van bijzonder belang, omdat de oude Grieken niet geneigd waren deze god te vereren, ze waren gewoon bang voor hem. Maar de dichters van het oude Griekenland zongen van Ares in hun gedichten en odes. In dit artikel zullen we proberen een holistisch beeld te vormen van een sterke en agressieve oorlogsgod.
Wie is deze Ares?
De zoon van Zeus verpersoonlijkt felle strijdbaarheid, oorspronkelijke wreedheid en meedogenloze wreedheid. Een vurige fakkel behoort tot de attributen van Ares, en wapens zoals een speer of dieren (een hond of een vlieger). Op de berg van Olympia was er van tijd tot tijd een raad van de twaalf goden, en de zoon van Zeus, Ares, was de derde daarin.
Jeugd van God
Ares leek weinig op andere inwoners van Olympus, die zich onderscheidden door wijsheid en voorzichtigheid. De oorsprong van de god was gehuld in mysterie en controverse. Men geloofde dat de zoon van Zeus en Hera werd geboren in Thracië, waar een hard klimaat heerste en harde mensen leefden. Hij bracht zijn jeugd door in dit land. De jonge Ares was niet zo knap en charmant als Apollo. De zoon van Zeus had zijn eigen speciale schoonheid. Donker haar, lichte huid, brandende ogen, het juiste ovaal van het gezicht - dit alles creëerde een beeld van strengheid en gelijkmoedigheid.
Ares-personage
De zoon van God (Zeus) zorgde voor zijn uiterlijk, elegant gekleed in elegante outfits. Het grillige huisdier van Hera kende geen weigering, hij mocht alles of bijna alles. Een dergelijke ongepaste opvoeding van de moeder wordt aangetasthet feit dat de negatieve karaktertrekken volledig tot uiting kwamen.
Opscheppen, agressiviteit, autoritarisme, grofheid, onmatigheid, wreedheid jegens menselijke zwakheden en weerloosheid, angst voor pijn - al deze eigenschappen waren bezeten door de onbeminde zoon van Zeus. Je kunt een analogie van deze god trekken met een woedende hond, wiens haar overeind staat, een vreselijke grijns heeft, luid blaft en die klaar is om het slachtoffer onmiddellijk te bijten, maar zodra hij een afwijzing voelt, stopt hij onmiddellijk zijn staart en rent weg.
Het verhaal van de beschamende vlucht van Ares
De minst favoriete zoon van Zeus gaf de voorkeur aan vogels als slachtoffers. Als kind lag hij op de loer voor zijn vaders adelaar of moeders pauw, Apollo's raaf, Athena's uil of Aphrodite's duif en wilde een vogel afschieten met een katapult. En de andere zonen van Zeus bedachten een straf voor Ares. De namen van Apollo, Dionysus en Hephaestus maakten de oppergod trots.
Apollo bood de jonge Ares een weddenschap aan dat hij niet in staat zou zijn om op de westelijke helling van de berg Olympus te komen en ten minste één ei te breken van de meeuwen die daar nestelen. De krijgsgod accepteerde de weddenschap, omdat de helling naar zijn mening niet erg steil en moeilijk te beklimmen was, en de meeuwen schattig en helemaal niet agressief leken. Ares klom snel naar de top, maar de schattige en kalme meeuwen waren niet zo weerloos. Toen ze de kreet hoorden van een vogel wiens ei door Ares was gestolen, stroomde de hele kudde rond de jonge god. Meeuwen schreeuwden doordringend en gooiden witte dunne uitwerpselen naar de ontvoerder. Ares hapte naar ademstinkende geur, verblind door het klapperen van duizenden vogelvleugels. Er was niets dat hij kon doen, dus weglopen was beschamend, maar de enige optie. Apollo begeleidde de ontsnapping met scherpe spot.
Zeus kon niets bedenken met zo'n pesterige zoon die geen talenten had en helemaal niet wilde studeren. De moeder van de jongen kwam op voor haar geliefde zoon en vroeg de heerser van Olympus naar de functie van minister van Militaire Zaken, omdat haar zoon een ideale kandidaat was. Dus Ares (zoon van Zeus) werd de god van de oorlog en sneed door de ruimte op een glanzende strijdwagen met een paar prachtige paarden die vuur spuwden.
Martial God volwassenheid
Fierce Ares verheugt zich alleen als het geweld op het slagveld bloeit. Er wordt gezegd dat hij, gekleed in glinsterende gewaden en met een enorm schild, met grote woede in het heetst van de strijd snelt, waar de lucht gevuld is met geschreeuw, gekreun en het gebulder van wapens.
Op het slagveld wordt de oorlogsgod vergezeld door Deimos en Phobos. Dit zijn de twee zonen van Ares. Deimos staat voor horror en Phobos voor angst. Ook in het gevolg van deze god zie je Eris (de godin van onenigheid) en Enyo (de godin die moord zaait). Hier vliegen zulke broeders onder de krijgers, ze vallen, komen om, en de god van de oorlog verheugt zich en verheugt zich. Ares wordt in extase gebracht wanneer een krijger die door zijn wapen wordt geraakt, sterft en bloed van de wond naar de grond stroomt. Angst, afschuw, walging - al deze emoties werden veroorzaakt door God in de oude Grieken.
Vreselijk was Ares' haat tegen de godin van de wereld - Eirene. Maar de vriendschap met Eris verliep ook niet soepel, omdat hij dat deel afweeseen godin die door mensen werd vereerd als een kracht die hen doet concurreren in vreedzame arbeid. Zelfs de zoon van Zeus en Leda, Polydeuces, bezweek voor de invloed van Ares op het slagveld. De goden keken graag naar het leven van stervelingen, de veldslagen, en als ze zich verveelden, konden ze zelf de oorzaken van oorlogen organiseren. Sommigen van hen daalden zelfs af van de berg Olympus om hun huisdieren te helpen. Maar voor Ares was oorlog de belangrijkste zin van het leven, hij dacht niet na over de oorzaken ervan, of het eerlijk was of niet. De aanblik van bloed maakte de god krankzinnig en hij begon strijders aan beide kanten te doden, niet begrijpend wie gelijk had en wie ongelijk.
Vroeger kwam het voor dat Ares, verstopt in een menigte krijgers, een vreselijke schreeuw slaakte, alsof enkele duizenden mensen aan het schreeuwen waren. Deze kreet maakte een onuitwisbare indruk op de strijders en met grote woede begonnen ze iedereen op een rij te vermoorden, ongeacht geslacht en leeftijd. Krijgers hielden zelfs geen rekening met de waarde van het leven van mensen van de vijandelijke kant die slaven konden worden. Zelfs de dieren werden niet gespaard. Krijgers veranderden gewoon in moordenaars.
Moet het verrassend zijn dat de oude Grieken de god Ares de schuld gaven van al hun problemen en tegenslagen? Toen kwamen ze met een oplossing. Ze wilden van de bloeddorstige god af, zodat er eindelijk geluk en vrede in de sterfelijke wereld zou komen. Maar gewone mensen konden de godheid niet aan. De reuzen Ephi altes en Otos kwamen overeen om te helpen. Ze namen Ares gevangen en stopten hem in een koperen gevangenis. Dertien maanden lang zat er een bloeddorstige god gevangen in verschrikkelijke ketenen en zou daar waarschijnlijk kunnen sterven, maar de stiefmoeder van de reuzen,Eribey, gaf het nieuws aan Hermes, en hij liet de halfdode Ares vrij. Al die tijd was er vrede en rust op aarde. Dertien maanden waren de gelukkigste en meest vruchtbare maanden voor stervelingen.
Niet minder dan de verwoeste mensen haatte Ares de dochter van Zeus, Pallas Athena. De godin hielp de Griekse helden, bijvoorbeeld Perseus, de zoon van Zeus en Danae, om haar aandacht te trekken. Ze verpersoonlijkte een eerlijke en rechtvaardige oorlog, was een vakvrouw en beheerste militaire zaken vakkundig, want ze versloeg Ares twee keer in de strijd.
De oude Griekse held Hercules, de zoon van Zeus, vocht ook met de god van de oorlog, en hij vluchtte in angst naar de hemel.
Oorlog en liefde – Ares en Aphrodite
De mooie Aphrodite was de vrouw van de hinkende smidgod Hephaestus. Maar ze baarde vier kinderen (Phobos, Deimos, Harmony, Eros) uit Ares, een gepassioneerde, strijdlustige en gewelddadige god. Een explosief mengsel dat waarschijnlijk niets goeds zal brengen - gekke liefde en gekke oorlog.
Geheime en hardwerkende Hephaestus vermoedde het verraad van Aphrodite niet. Maar op een dag bleef het verliefde stel in bed hangen en ontmoette de verschijning van de zon (Helios), die de smid over het verraad vertelde. Beledigd en boos smeedde Hephaestus een vreemd klein ding in zijn smidse - het dunste en tegelijkertijd zeer sterke web, dat hij aan het familiebed bevestigde. Toen de tevreden Aphrodite naar huis terugkeerde, informeerde haar man haar over zijn reis naar het eiland Lemnos. De vrouw wilde niet met hem mee, en zodra Hephaestus de drempel verliet, riep ze Ares bij zich, die heel snel in de gangen van Aphrodite verscheen.
Geliefdende hele nacht van elkaar genoten, en 's morgens zagen ze dat het bed en zijzelf onder het dunste web zaten. Naakt en hulpeloos werden ze gepakt door Hephaestus, die het allemaal opzette. Hij riep alle goden op om het verraad van Aphrodite en Ares te tonen. De godinnen bleven thuis en de goden besloten naar zo'n actie te kijken. De god van de smid stelde Zeus (haar vader) een ultimatum om alle huwelijksgeschenken terug te geven, en pas dan zal hij zijn vrouw laten gaan. Veel goden - zowel Apollo als Hermes - zouden graag in de plaats van Ares willen zijn, zelfs in zo'n web, maar naast Aphrodite. Dit is het gesprek gevoerd door de zonen van Zeus, wiens namen werden genoemd. Maar de oppergod werd boos door zulke gesprekken, hij weigerde de huwelijksgeschenken van Hephaestus terug te geven en zei dat het niet goed was om zich te mengen in een familieconflict. Een andere god die bij deze demonstratie aanwezig was, Poseidon, die het naakte lichaam van Aphrodite zag, werd onmiddellijk verliefd op de charmante godin en brandde van scherpe jaloezie voor Ares. De zeegod deed alsof hij sympathiseerde met Hephaestus en bood aan om te helpen. Hij beweerde dat hij er alles aan zou doen om ervoor te zorgen dat Ares voor zijn vrijheid een prijs zou betalen die niet minder was dan de huwelijksgeschenken van Hephaestus. Als de oorlogsgod dit niet doet, zal Poseidon zelf het vereiste bedrag geven en met de mooie godin trouwen.
Na de vrijlating van de gevangenen dacht Ares er niet eens aan om de schuld terug te betalen, want als de oppergod niet beta alt, waarom zou hij het dan doen. Niemand betaalde het losgeld aan Hephaestus, maar hij was niet erg van streek, want hij hield van zijn vrouw en wilde haar nergens heen laten gaan, laat staan scheiden.
Na dit avontuur keerde Ares terug naar zijn vaderland, enAphrodite vestigde zich op Cyprus, waar ze weer maagd werd nadat ze in de zee had gezwommen. De beschreven situatie had op geen enkele manier invloed op de godin, omdat ze een sterke hartstochtelijke aantrekking tot de oorlogszuchtige god bleef voelen en hem altijd verdedigde, waardoor Athena voortdurend grapjes maakte en Aphrodite bespotte. Ares ervoer ook waanzinnige jaloezie en liefde.
Ares Jaloezie
In de mythen van de oude Grieken wordt één verhaal beschreven toen de winderige Aphrodite verliefd werd op de geweldige jonge man Adonis. Hij hield ook van Persephone, de vrouw van de ondergrondse beschermheer - Hades. Het geschil tussen de twee godinnen zou door Zeus worden beslist, maar hij weigerde zo'n obsceen proces uit te voeren en vertrouwde de zaak aan de muzen toe. Ze besloten dat Adonis twee seizoenen per jaar bij Aphrodite zou wonen, één seizoen bij Persephone en één - zoals hij zelf wilde. Maar de intelligente godin van de liefde, door de haak of door de boef, overtuigde Adonis om het seizoen dat bedoeld was voor de jonge man zelf met haar door te brengen. Zo bracht de jonge minnaar meer tijd door met Aphrodite. Het blijkt dat de muzen zich niet aan de beslissing van de rechtbank hielden. Persephone, die hiervan hoorde, werd verontwaardigd en ging met Ares praten. Ze vertelde de oorlogsgod over de liefdesaffaires van Aphrodite. Verblind door jaloezie, veranderde Ares in een wild zwijn en doodde Adonis terwijl hij jaagde recht voor de godin van de liefde. Dat is waar het bij Ares om draait! De zoon van Zeus en Callisto voelde ook de toorn van de oorlogsgod.
Kinderen van de krijgsgod
Ares werd de vader van vier nakomelingen, wiens moeder Aphrodite was. Deimos en Phobos waren constant bij hun vader op het slagveld, midden in de strijd. Dochter Harmony was zoiets alsop de moeder en bracht mensen nog meer geluk dan de godin van de liefde. Zoon Eros had het karakter van een vader en was bezig met de specialisatie van zijn moeder in het ontsteken van liefde. Deze jongen met glanzende vleugels, een gouden boog en pijlen onderscheidde zich door speelsheid, bedrog en soms zelfs wreedheid. Het was licht als een zomerbriesje. Niemand kon zich verbergen voor zijn pijlen van liefde. Eros is erg handig en doet in de kunst van het schieten niet onder voor de god Apollo zelf. De pijlen van een schattige jongen brengen mensen niet alleen liefde en vreugde, maar vaak ook lijden, misschien zelfs de dood. Na de geboorte wilde Zeus de baby doden, wetende van de problemen en het verdriet dat Eros de goden en de mensen zou brengen.
Moeder Aphrodite beledigde haar zoon niet en verborg hem in een dicht bos, waar hij werd grootgebracht door leeuwinnen. En Eros bleef ongedeerd. Nu vliegt hij de wereld rond en brengt vrede en liefde, en verdriet, en goed en kwaad, overwinnend met zijn pijlen zowel zeer jonge als zelfs oude mensen. De zoon van Aphrodite en Ares activeert de kracht die mensen, goden of goden naar mensen naar elkaar toe trekt. Het maakt niet meer uit.
Historici verwijzen naar de nakomelingen van Ares als de godin van de bloedige wraak Erinia en de verschrikkelijke draak. Cadmus ontmoette hem in een duel, wiens zus werd ontvoerd. Hij en een aantal andere jonge mannen verzamelden zich om te zoeken. Onderweg raakten ze elkaar kwijt en Cadmus belandde in Delphi, waar het orakel hem adviseerde de koe te volgen en een stad te bouwen waar ze stopt. Met slechts een paar bedienden kon hij deze voorspelling niet waarmaken. Maar toen werd het nog erger, want een draak kroop uit de grot en at alle bedienden op.
Toen hij dit alles zag, begon de jonge man een ondraaglijk gevecht met de draaken met grote inspanning behaalde hij de overwinning op hem. Liggend op het gras, zonder enige kracht, hoorde Cadmus de gezaghebbende stem van een vrouw. Hij hielp de jonge man opstaan en de tanden van de draak eruit trekken, waarmee Cadmus het veld bezaaide. Uit de tanden groeiden krijgers die met elkaar vochten, sommigen van hen stierven, en met degenen die overbleven, legde de jongeman de stad. Het is vernoemd naar de held - Cadmeus.
Nadat Cadmus de draak had gedood, zou hij jarenlang een dienaar van de bloeddorstige god Ares worden. Aan het einde van de dienst trouwde de jonge man met de dochter van Ares en de godin van de liefde Aphrodite - Harmony.
Conclusie
In het gepresenteerde artikel werd een poging gedaan om een holistisch beeld te verzamelen van de oorlogszuchtige god Ares. Geboren in het harde Thracië, was hij woest en wreed. Dit is de favoriete zoon van Hera's moeder, maar gehaat door zijn eigen vader. Ares wekte angst bij sterfelijke mensen en walgde van de onsterfelijke goden. De betekenis van het leven van deze god was oorlog, het proces zelf, veldslagen en veldslagen, de kreten van krijgers, het gekletter van wapens, de kreten van slachtoffers. Maar in het aangezicht van een grotere kracht gaf Ares toe en liep weg, hoewel hij het natuurlijk helemaal niet leuk vond.
Een ander element waarin Ares zich volledig stortte, was de liefde voor de ongelooflijk mooie en vrouwelijke godin Aphrodite. Jaloezie voor haar verbrandde God, en hij, gegrepen door dit gewelddadige gevoel, veegde alles op zijn pad weg. Woede, bedrog, wreedheid zijn de kwaliteiten van de bloeddorstige Ares, die voor niets terugdeinzen. De god van de oorlog voelt zich het meest aangetrokken tot bloed en dood.
Het is gewoon onmogelijk om alle zonen van Zeus op te sommen, dit is het nietzelfs historici kunnen dat. Laten we de meest bekende noemen. Dit zijn Ammon, Hercules, Dardanus, Dodon, Karius, Locrius, Meliteus, Perseus, Tantalus, Epaphus en anderen.
