Van oudsher, toen er een gebrek aan bewijs was in een rechtszaak, hadden verschillende volkeren de traditie om het recht om te beschuldigen of vrij te spreken "in Gods handen" toe te vertrouwen. De oorspronkelijke methoden waarmee het "oordeel van God" werd uitgevoerd, waren beproevingen - verschillende beproevingen, waarvan de lijst erg lang is. Op basis van het feit of de vermeende crimineel deze tests met succes doorstond of niet, spraken zijn rechters een vonnis uit, dat werd beschouwd als de wil van de Almachtige.
Beproevingsconcept
In het Latijn betekent ordalium "oordeel". Dienovereenkomstig is de beproeving een methode van beschuldigend proces in veel oude en middeleeuwse staten, gebaseerd op het onthullen van de waarheid door 'Gods oordeel'. Beproevingen waren tests die zowel symbolisch als fysiek konden zijn. In de regel ging hun bezit gepaard met complexe religieuze rituelen.
Ontwikkeling van beproevingspraktijken
Oorspronkelijkde beproevingen waren tweezijdig - zowel de beschuldigde als de aanklager werden aan dezelfde test onderworpen. Het was verplicht om een eed af te leggen door degenen die de test moesten halen. Later, in de Middeleeuwen, ontwikkelde deze methode zich tot een eenzijdige test - wie van de deelnemers aan het proces het moest doorstaan, werd bepaald door de rechtbank, meestal door de kerk. Beproevingen waren extreem populair in gevallen van ketterij.
Vrijwillige deelname aan het proces werd vaak uitgeroepen tot het standpunt waarop de beproeving was gebaseerd. Dit is echter in de loop van de tijd een formaliteit geworden. De partij die de test weigerde, verkeerd zwoer of meer lichamelijk gewond raakte, werd als de verliezer beschouwd. Bovendien kon de beproeving worden afgekocht, wat een aanzienlijk voordeel opleverde in de rechtszaak voor de rijken.
Beproevingen onder oude volkeren
"Het oordeel van God" bestaat al sinds mensenheugenis. Zo bevat de oudste geschreven bron over de geschiedenis van het recht die tot ons is gekomen - de wetten van Hammurabi - een vermelding van een watertest wanneer beschuldigd van hekserij. Degene die werd aangeklaagd moest zichzelf in het water werpen. Als het water deze persoon 'accepteerde', werd hij als onschuldig beschouwd en werd degene die over hem rapporteerde geëxecuteerd wegens liegen.
De essentie van "goddelijk bewijs" wordt ook beschreven in de oude Indiase wetten van Manu. Onder hen was de eed van de verdachte en de beproeving bedoeld. Dit werd verklaard door het feit dat de criminele daden van de schurk zich niet voor God of voor zijn eigen geweten kunnen verbergen. In India waren op verschillende tijdstippen twee tot negen beproevingen bekend. Onder hen waren de volgende soorten tests:
- weegschaal (de verdachte werd in korte tijd twee keer gewogen, en als hij de tweede keer minder was, werd hij als gerechtvaardigd beschouwd);
- met vuur (de beschuldigde moest een bepaalde afstand overbruggen, met in zijn handpalmen gewikkeld met zeven bladeren van een bepaalde boom, een stuk roodgloeiend ijzer, en zich niet verbranden);
- water (de verdachte moest onder water duiken en daar blijven zolang het een andere persoon nodig heeft om een pijl te brengen die is afgevuurd vanaf de plaats waar hij gedoken heeft);
- poison (de verdachte werd verondersteld ve-g.webp" />
- heilig water (een persoon werd verondersteld het water te drinken dat werd gebruikt om het beeld van een godheid te wassen. Als binnen een week of twee noch hij, noch zijn dierbaren ziek werden of het slachtoffer werden van een ramp, werd de aanklacht is van hem afgevallen);
- door loting (de beschuldigde moest een van de twee kleiballen uit de kan trekken, waarin zich een symbolische afbeelding van de waarheid of onwaarheid bevond).
In de staten van het oude China moest de proefpersoon een handvol rijstkorrels kauwen. Men geloofde dat de mond van de dader zou opdrogen van opwinding, en hij zou de korrels droog uitspugen.
Beproevingen onder de volkeren van Europa
Een korte geschiedenis van het recht van Europese volkeren bevat ook veel verwijzingen naarde praktijk van beproevingen. De meest gebruikelijke methoden voor het uitvoeren van "Gods oordeel" waren tests met kokend en koud water, evenals met gloeiend heet ijzer.
Dus, de laatste soort was goed bekend bij de oude Duitsers. De hete ijzeren test, die onder hen gebruikelijk was, vereiste dat de beschuldigde erop moest lopen of het in zijn hand moest houden. Daarna werd een schoon verband van doek bedekt met vet op de brandplek aangebracht, dat na drie dagen werd verwijderd. Hoe goed de brandwonden genazen, bepaalde of de beschuldigde zou worden vrijgesproken.
In Engeland had het lopen op ijzer een bijzondere eigenschap: de proefpersoon moest geblinddoekt over een veld lopen waarop gloeiend hete ploegscharen waren neergelegd.
De Salische waarheid vermeldt ook de kokendwatertest. De verdachte moest zijn hand in een pan met kokend water dopen. Zijn schuld werd ook beoordeeld aan de hand van de resterende wonden.
Poolse waarheid bevat informatie over koudwaterbeproevingen. De proefpersoon was op een bepaalde manier vastgebonden zodat hij niet zou kunnen zwemmen; aan zijn riem hing een touw, waarmee hij niet mocht verdrinken. Daarna werd de vermoedelijke dader ondergedompeld in water. Als hij er tegelijkertijd in slaagde om op eigen kracht naar buiten te zwemmen, werd zijn schuld als bewezen beschouwd.
In Rusland waren dergelijke tests niet bijzonder populair. Ze werden alleen gebruikt in die gevallen waarin het om ernstige misdrijven ging. Tijdens het proces was er echter vaak een gerechtelijk duel - een veel voorkomende beproeving in Russische landen. Dit is een uitdaginghet werd ook gebruikt door de volkeren van West-Europa, maar in Rusland werd het zo vaak gebruikt dat het soms de getuigenis van getuigen volledig verving.
De resultaten van dergelijke rechtszaken werden als definitief beschouwd, aangezien "Gods oordeel" de hoogste rechtbank zou zijn.
Hoe lang bestaan de beproevingen al
De praktijk van beproevingen bestond al heel lang (volgens sommige bronnen - tot de 14e, andere - zelfs tot het midden van de 18e eeuw). In Europa werden ze in 1215 officieel afgeschaft door de kerk. In wezen ging hun betekenis verloren nadat het proces van beschuldiging werd verdrongen door het inquisitoire proces. Omdat het een verplicht onderdeel van het proces was geworden, zonder welke de beschuldigde niet kon worden aangeklaagd, verloor het beproevingsproces zijn oorspronkelijke betekenis en werd het vervangen door marteling.
