Scandinavië wordt traditioneel aangeduid als uitgestrekte gebieden in het noorden van Europa, inclusief Noorwegen, Zweden, Denemarken, Finland, IJsland en een aantal eilanden die er het dichtst bij liggen. De historische kenmerken van hun ontwikkeling gaven aanleiding tot een eigenaardige cultuur, waarvan een van de facetten de mythevorming was, waarvan de karakters op hun beurt de oorspronkelijke en onnavolgbare goden van Scandinavië waren. Onverschrokken en gedurfd waren ze enigszins verwant aan de Vikingen zelf.
Waar komen ze vandaan in onze wereld?
De goden van de Noorse mythologie, waarvan de lijst de namen bevat van personages die minder bekend zijn dan hun oude Egyptische en Griekse tegenhangers, maken deel uit van de cultuur van de oude Germaanse stammen. Informatie over hen is tot op onze dagen vooral terug te vinden in de teksten van twee monumenten uit de middeleeuwse literatuur. Dit is de "Oudere Edda" - een verzameling poëzie met Oud-Noorse liederen, evenals de "Jongere Edda" - de schepping van de 12e-eeuwse IJslandse schrijver Snorri Sturluson.
Bovendien werd een aantal mythen bekend uit het werk van de middeleeuwse Deense kroniekschrijver Saxo Grammar, die hij "HandelingenDenen." Het is merkwaardig dat een van zijn verhalen de basis vormde van Shakespeares Hamlet, dat vier eeuwen later werd geschreven.
Bij het verwijzen naar de plots van mythen, ongeacht of ze in Scandinavië, Griekenland of Egypte zijn geboren, moet worden opgemerkt dat ze door de eeuwen heen herhaaldelijk zijn bewerkt, wat tegenwoordig onvermijdelijk tot veel discrepanties en tegenstrijdigheden leidt die in hen zijn geslopen. Daarom moet het niet verbazen als dezelfde gebeurtenissen, en zelfs de goden van Scandinavië zelf, in verschillende bronnen anders worden beschreven.
Scandinavische versie van de oorsprong van de wereld
De afbeelding van de geboorte van de wereld, die erin wordt gepresenteerd, is gekleurd met de ongewone originaliteit van de Scandinavische mythologie. Volgens het oude epos begon het allemaal met een enorme zwarte afgrond, met aan de ene kant het koninkrijk van ijs - Niflheim, en aan de andere kant van vuur - Muspellheim.
12 stromen kwamen uit het rijk van ijs, dat onmiddellijk bevroor, maar omdat ze onophoudelijk sloegen, naderden de ijsblokken geleidelijk het rijk van vuur. Toen deze twee elementen heel dicht bij elkaar kwamen, werden uit de bundels van vonken vermengd met ijskruimels de gigantische Ymir en dezelfde koe met de naam Audumla geboren.
Het volgende beschrijft absoluut ongelooflijke gebeurtenissen. Volgens de Oudere Edda zweette de reus Ymir ooit veel, wat niet verwonderlijk is, want er was een koninkrijk van vuur in de buurt en twee reuzen verschenen uit zijn zweet - een man en een vrouw. Het maakt niet uit waar het heen gaat, maar dan staat er dat een van zijn benen zwanger werd van het andere en een zoon baarde. Laten we, aangezien het moeilijk voor te stellen is,op geloof zonder in details te treden.
De koe Audumla speelt ook een zeer belangrijke rol in Scandinavische mythen. Eerst voedde ze Ymir en degenen die van hem afstamden op zo'n wonderbaarlijke manier met haar melk. Zelf at ze door zout van stenen te likken. Ten tweede werd uit de warmte van haar tong een andere reus geboren, Storm genaamd. Zo verschenen de eerste bewoners op aarde, waaruit toen de goden van Scandinavië werden geboren, en zelfs later mensen.
Ases, Vanir en andere mythische personages
Het is bekend dat alle Scandinavische goden en godinnen in verschillende groepen waren verdeeld, waarvan de belangrijkste azen waren, geleid door hun leider genaamd Odin. Hun leven was bepaald niet gemakkelijk en onbewolkt, omdat ze voortdurend in conflict moesten komen met andere vertegenwoordigers van het Oudnoorse pantheon.
Bovenal kregen ze de meeste problemen van de Vans - een groep vruchtbaarheidsgoden die beweerde de wereld te bezitten, maar ook van de reuzen-jotuns, evenals van de dwergen-zwergs. En absoluut genadeloos het bloed verpest van de vrouwelijke azen goden - diss, norns en valkyries.
Een van de belangrijkste complotten van de Scandinavische mythologie is de oorlog tussen de Asen en de Vanir. Het begon met het feit dat de Vanir, beledigd door het feit dat mensen in hun liedjes niet hen verheerlijkten, maar de Asen, de boze tovenares Gulveig naar hen in de wereld stuurden (het heette Midgard). Omdat het van goud was gemaakt, zou volgens de berekeningen van de Vanir, zijn uiterlijk de moraal van mensen moeten bederven en hebzucht en hebzucht in hun ziel moeten zaaien. De Æsir verhinderde dit en doodde de heks. Van dezeer brak een oorlog uit waarin de goden van Scandinavië probeerden de kwestie van het primaat met geweld op te lossen. Aangezien geen van beide partijen kon zegevieren, werd uiteindelijk een vrede tussen hen gesloten, bezegeld door een uitwisseling van gijzelaars.
De Allerhoogste God van de Asen
De leider en vader van de Asen was de oppergod Odin. In de Scandinavische mythologie komt het overeen met een aantal kenmerken. Hij wordt voorgesteld als een priester-koning, een runen-sjamaan, een tovenaarsprins en bovendien een Scandinavische god van oorlog en overwinning. God Odin werd vereerd als de beschermheilige van de militaire aristocratie en de veroveraar van de Walkuren (ze zullen hieronder worden besproken). Hij heeft de leiding over Walhalla - de hemelkamer, waar de gevallen krijgershelden de eeuwigheid in hemelse gelukzaligheid doorbrachten.
Odin werd afgebeeld als een eenogige, maar vol vitale oude man. Ooit gaf hij zijn ontbrekende oog aan de reus Mimir, zodat hij hem water zou laten drinken uit de bron van wijsheid die door hem werd bewaakt. Een prijzenswaardig verlangen naar kennis was in het algemeen kenmerkend voor Odin. Bijvoorbeeld, om de kracht van de oude runen - oude Germaanse geschriften te begrijpen, stemde hij ermee in zichzelf op te offeren en 9 dagen op te hangen, met zijn eigen speer aan een boom genageld.
Naast andere eigenschappen van Odin wordt het vermogen om te reïncarneren vooral benadrukt in mythen. Meestal zwerft hij over de aarde in de vorm van een oude man, gekleed in een blauwe mantel en een vilten hoed. Zijn constante metgezellen zijn twee wolven of kraaien. Maar soms kan Odin veranderen in een arme zwerver of een lelijke dwerg. In ieder geval, wee degene die, na de wetten van gastvrijheid te hebben overtreden,zal de deuren van haar huis voor hem sluiten.
Sons of Odin
De zoon van Odin was de god Heimdall, die werd beschouwd als de bewaker van de wereldboom des levens. Hij werd meestal afgebeeld als een krijger die op een gouden hoorn blaast. Volgens de legende zal hij op deze manier het naderende einde van de wereld moeten aankondigen en alle goden moeten verzamelen voor het laatste gevecht met de krachten van de duisternis. Heimdall woont in een fantastisch huis genaamd Himinbjorg, wat 'hemelse bergen' betekent. Het bevindt zich in de buurt van de brug die hemel en aarde verbindt.
Een andere zoon van Odin is ook algemeen bekend: de eenarmige god Tyr, die de belichaming was van militaire bekwaamheid. Hij verloor zijn arm echter niet op het slagveld. De arme kerel kreeg zijn verminking toen hij een gigantische wolf genaamd Fenrir probeerde te ketenen met een magische ketting. Dit monster, nog steeds een ongevaarlijke puppy, werd eens door de Asen meegenomen naar hun land Asgard. Na verloop van tijd groeide het wolvenwelpje op en veranderde in een sterk en agressief monster dat anderen angst aanjaagde.
Hoe de goden hem ook probeerden te boeien, elke keer scheurde hij gemakkelijk de boeien. Ten slotte kwamen de elfen te hulp en smeedden ze een magische ketting van het geluid van kattenstappen, vogelspeeksel, vissenadem en bergwortels. Het bleef alleen om het op de wolf te gooien. Om het beest te overtuigen van de afwezigheid van slechte bedoelingen, stopte de god Tyr zijn eigen hand in zijn mond, die werd afgebeten zodra Fenrir besefte dat hij in een truc gevallen was. Sindsdien heeft de god van de krijgskunst zijn vijanden verslagen met slechts één overgebleven hand.
God gekweld door slechte dromen
Opgemerkt moet worden dat de lentegod Balder de Schone - zoals iedereen hem noemde vanwege zijn buitengewone schoonheid, ook de zoon was vanOdin, die hem werd geboren door de oppergodin van de Ases Frigga. De legende vertelt dat hij, toen hij ooit met zijn moeder deelde, vaak nare dromen begon te zien. Om haar zoon te beschermen, zwoer Frigga tegen water, vuur, metalen, bomen, stenen, vergiften, ziekten, dieren en vogels dat ze hem geen kwaad zouden doen. Als gevolg daarvan werd de god van de lente onkwetsbaar.
De andere goden wisten dit en gooiden voor de lol stenen, speren en pijlen naar hem, wat Baldur enorm irriteerde. En op een dag eindigden hun slechte grappen heel slecht. De god van de sluwheid, Loki, bedroog Frigga dat ze geen eed had afgelegd op de maretak, een struik die op dat moment nauwelijks uit de grond was gekomen.
Gebruikmakend van haar slip, plukte de verraderlijke Loki een tak van deze plant, en, die hem in de hand van de god van het lot Hyoda, blind van nature, dwong, hem naar Baldur te gooien die voorbij kwam. Een scherpe staaf doorboorde de mooie jonge man en hij stierf, en werd de prooi van het koninkrijk van de doden en zijn verschrikkelijke heerser, de tovenares Hel.
Naast de oppergod van de Asen wordt vaak een ander populair mythisch personage afgebeeld: Hermod de Dappere. Hij was Odins gezant naar het land van de doden, waar hij zijn zoon, de god van de lente, Balder, moest verlossen van zijn heerser. Dit goede voornemen bracht Hermod bekendheid, ondanks het feit dat de missie zelf mislukte als gevolg van de volgende intriges van dezelfde god van sluwheid en bedrog Loki.
Wedstrijd in Utgard Castle
Opgemerkt moet worden dat de trucs van deze schurk en bedrieger vaak de naam van zijn naamgenoot in diskrediet brengen - behoorlijk respectabel en gerespecteerdaas Utgard Loki, die beroemd werd vanwege het feit dat er ooit zeer ongebruikelijke wedstrijden werden georganiseerd in zijn voorouderlijk kasteel Utgard. De Jongere Edda vertelt over hen. Het vertelt in het bijzonder hoe een van zijn gasten, de god van donder en storm Thor, in de hitte van sportieve passie, vocht met de boze oude vrouw Ellie, die de ouderdom belichaamde, en zijn vriend Loki, dezelfde god-bedrieger, concurreerde in gulzigheid met vuur zelf..
Het hoogtepunt van alles was de poging van de lokale boer Tialfi om de snelheid van het denken van de eigenaar van het kasteel voor te zijn. En hoewel noch de god van de donder, noch zijn vrienden succes behaalden, was de vakantie een succes. Er zijn veel liedjes over hem geschreven. De indruk werd niet eens bedorven door het feit dat zowel het vuur als de oude vrouw Elli, en de eigenaar van Utgard Loki zelf behoorlijk vals speelden, waardoor ze wonnen.
Vrouwelijke goden van de oude Scandinaviërs
De meest direct verwante met Odin zijn de Walkuren, wiens meester (en volgens sommige bronnen zijn vader) hij was. Volgens Scandinavische mythen zweefden deze krijgermeisjes, zittend op vliegende paarden, onzichtbaar boven de slagvelden. Ze werden gestuurd door Odin en raapten de dode krijgers op van de aarde en droegen ze vervolgens naar de hemelkamer van Walhalla. Daar serveerden ze ze, terwijl ze honing aan de tafels verspreidden. Soms kregen de Walkuren ook het recht om de uitkomst van veldslagen te beslissen, en de krijgers die ze het leukst vonden (uiteraard gedood) om hun geliefde te maken.
Naast de Walküren werd het vrouwelijke deel van het pantheon ook vertegenwoordigd door de nornen - drie tovenares begiftigd met de gave van helderziendheid. Ze konden gemakkelijkvoorspellen het lot van niet alleen mensen en goden, maar de hele wereld als geheel. Deze tovenaars woonden in het land van Midgard, bewoond door mensen. Hun belangrijkste taak was om de wereldboom Yggdrasil water te geven, van het welzijn waarvan de levensduur van de mensheid afhing.
Een andere groep bovennatuurlijke bewoners van de antieke wereld waren de Dises. Ze gehoorzaamden aan de veranderlijkheid van de vrouwelijke natuur en waren ofwel bewakers van mensen, ofwel krachten die hen vijandig gezind waren. Onder de monumenten van de oude Duitse cultuur, waarvan, zoals hierboven vermeld, de Scandinavische mythologie een onderdeel is, zijn er teksten van spreuken waarin de macht om de aanval van vijandelijke troepen te bedwingen en de uitkomst van veldslagen te bepalen, wordt toegeschreven aan de dises.
Goudharige godin
Naast de vertegenwoordigers van het vrouwelijke deel van het pantheon, die hierboven werden besproken, verdient ook de godin Sif, die de vrouw was van de god van storm en donder Thor, aandacht. Als patrones van de vruchtbaarheid verwierf deze dame, na de godin van de liefde Freya, de tweede in schoonheid, bekendheid om haar buitengewone gouden haar, waarvan de geschiedenis speciale aandacht verdient.
Sifs schoonheid maakte Loki, de god van het bedrog, ooit jaloers op haar man Thor. Nadat hij het moment had gegrepen dat hij niet thuis was, kroop Loki de slaapkamer binnen naar zijn slapende vrouw en …, nee, nee, denk niets - hij sneed gewoon haar hoofd af. De wanhoop van het arme ding had echter geen einde, en de woedende echtgenoot was klaar om de stakker te doden, maar hij zwoer de situatie recht te zetten.
Hiervoor ging Loki naar de dwergsmeden die in een sprookjesland woonden, en vertelde hen wat er was gebeurd. Degenen met vreugdeaangeboden om te helpen door hun vaardigheden te demonstreren. De dwergen smeden Sif's haar van puur goud, waardoor het ongewoon lang, dun en pluizig werd, met het vermogen om onmiddellijk naar het hoofd te groeien en eruit te zien als echte. Dus de godin Sif werd de eigenaar van gouden haar.
Gods - Lords of the Seas
Een andere prominente vertegenwoordiger van het Scandinavische pantheon is de heer van de zeeën Aegir. Het is algemeen aanvaard dat Aegir in de eerste plaats een kalme en serene zee verpersoonlijkt, zoals blijkt uit zijn karakter. Hij is een gastvrije gastheer, die graag gasten ontvangt en ze vervolgens thuis bezoekt. De Lord of the Seas is altijd vreedzaam en neemt nooit deel aan geschillen, en nog meer aan oorlogen. De uitdrukking die vroeger gebruikelijk was "in de tanden van Aegir vallen", wat verdrinken betekent, suggereert echter dat momenten van woede soms ook kenmerkend voor hem zijn.
Opgemerkt moet worden dat een aantal bronnen een andere Scandinavische god, Njord, noemen als de heerser van de zeeën, en hij wordt gecrediteerd met een rustige en vriendelijke instelling, terwijl Aegir wordt afgeschilderd als een verstoorder van de zee en de schepper van stormen, om die te bedwingen, en om degenen in nood te redden, behoren de schepen tot Njord. Het zou je niet moeten verbazen, want dit is slechts één voorbeeld van de inconsistenties die de afgelopen eeuwen in het Scandinavische epos zijn ontstaan.
De smid die de vleugels maakte
Het Scandinavische pantheon had ook zijn eigen smidsgod Velund. Deze harde werker is een personage in het epos van bijna alle Duitse volkeren. Zijn lot was op zijn eigen manier moeilijk en dramatisch. een van zijndrie zonen van de Finse koning (hoogste heerser), leefde hij niettemin van het werk van zijn eigen handen. In het gezinsleven had de man duidelijk pech. Geliefde vrouw Herver - een meisje, soms in de vorm van een zwaan, verliet hem en liet alleen een trouwring achter. In verlatingsangst heeft Wayland 700 kopieën van hem vervalst.
Maar zijn tegenslagen eindigden daar niet. Eens, tijdens een droom, werd de smidgod gevangengenomen door de Zweedse koning Nidud. De schurk beroofde de meester niet alleen van vrijheid, maar kreupel hem ook, waardoor hij voor het leven kreupel achterliet. Door Velund op te sluiten in een kerker, dwong de koning hem dag en nacht te werken, wapens voor zichzelf te smeden en kostbare juwelen voor zijn vrouw en dochter. Het was slechts door toeval en zijn eigen sluwheid dat de gevangene erin slaagde zijn vrijheid terug te krijgen.
De legende vertelt dat eens in de kerker de zonen van Nidud naar Velund kwamen, die net als hun vader zwaarden door hem wilden laten maken. Gebruikmakend van het moment, doodde de smid hen, maakte vervolgens bekers van schedels, die hij naar hun vader stuurde, en juwelen voor de koningin van de ogen, en broches voor de prinses van de tanden. Als klap op de vuurpijl lokte hij een nietsvermoedend meisje naar zich toe, verkrachtte haar. Nadat hij zich aldus had gewroken, vloog de smid-god weg op vleugels die hij zelf had gemaakt, heel tevreden met zichzelf.
Nieuwe tijden - nieuwe karakters
Met de verspreiding van het christendom in de Scandinavische landen ondergingen alle voormalige mythische goden een bepaalde transformatie, waarbij ze het uiterlijk van heiligen aannamen of, in het algemeen, verdwenen. Onherkenbaar veranderd en Velund, veranderend van een goddelijk personage in een demonisch personage. Verwanthet is in de eerste plaats met zijn beroep. Het is bekend dat smeden in de oudheid met een zekere argwaan werden behandeld, wat hen een verband met boze geesten toeschreef.
Het is daarna niet verwonderlijk dat Goethe, die deze naam enigszins had veranderd, deze aan zijn held Mephistopheles gaf in een van de scènes van de tragedie "Faust", die zichzelf voorstelde als Woland. Michail Afanasjevitsj Boelgakov leende de vondst van de briljante Duitser, vereeuwigde hem in De meester en Margarita, en schonk de voormalige Velund een nieuw leven onder het mom van professor zwarte magie Woland.
Een kleine lijst van Scandinavische goden die niet in onze recensie zijn opgenomen:
- Braga is de zoon van Odin.
- Vidar is de godheid van de oorlog.
- Khenir is de broer van Odin.
- Forseti is de zoon van Baldr.
- Fulla - de godin van overvloed.
- Eir is de godin van genezing.
- Lovn is de godin van genade.
- Ver is de godin van kennis.
- Jord is de godin van de aarde.
- Skadi is de patrones van de jacht.
- Ull is de god van de jacht.
