Noord-Boekovina is een klein gebied in West-Oekraïne. Het is slechts 5 keer groter dan Moskou en beslaat 8.100 vierkante kilometer. In tegenstelling tot andere regio's heeft het grondgebied van Noord-Boekovina nooit deel uitgemaakt van het Gemenebest. Gedurende vele eeuwen is het nauw verbonden geweest met Roemenië en zijn voorgangers.
Algemene hulp
Dit is de reden voor de eigenaardigheden van Noord-Boekovina in Oekraïne. Terwijl Galicië religieus en luxueus is en Podolia beroemd is vanwege de constante oorlogen, is Bukovina altijd een redelijk rustig gebied geweest. Lokale bewoners gaven niet veel om de nationale kwestie van de staat die het gebied regeerde.
Verwar dit gebied niet met Bukovina in Polen. Er is een aparte parochie met dezelfde naam. De oppervlakte van Boekovina in Polen is 130.000 vierkante km. In dit gebied wonen 12.000 mensen. Voor Russen zijn in de regel de thermale bronnen van Boekovina interessant. Dit is een redelijk bekende toeristische bestemming. Er moet aan worden herinnerd dat de thermale bronnen van Bukovina zich in Polen bevinden. Naar degene die in het artikel wordt beschrevenBoekovina, ooit geannexeerd aan de USSR, is dit gebied praktisch irrelevant.
Naam geschiedenis
De naam van het grondgebied van Boekovina komt van het woord "beuk". Dit is de naam van een boom die op een eik lijkt. Bossen van deze bomen zijn een soort "visitekaartje" van de Karpaten en de Balkan. Deze soort is te herkennen aan zijn grijze bast, die glad is.
Het heet Noord-Boekovina, dat bij Oekraïne hoort, aangezien dit land slechts een derde van de regio bezit. Het maakt deel uit van Moldavië en is een vrij grote entiteit. De regio Tsjernivtsi werd een deel van Oekraïne, Bukovina was tot 1849 het district Tsjernivtsi van Galicië. Vóór de invasie van de Mongoolse Tataren behoorde de regio tot Rusland. In de 12e eeuw stichtte Yaroslav Osmomysl Choren, dat de voorloper werd van Chernivtsi. Na de invasie werd het grondgebied van het moderne Noord-Boekovina onderdeel van de Podolsky ulus. In het midden van de 14e eeuw werd de regio overgenomen door Hongarije en daarna door het Moldavische vorstendom. De hoofdstad was de stad Siret, en daarna Suceava.
Hoewel Noord-Boekovina al sinds de oudheid een buur is van het staatscentrum van de Roemenen, is het altijd een periferie gebleven. Bijna alle belangrijke historische gebeurtenissen vonden plaats ten zuiden van deze landen. Dit gold ook voor moorddadige confrontaties en militaire conflicten met de Turken.
Het oudste architecturale monument van Galicië en Boekovina is de Maria-Hemelvaartkerk in het dorp Luzhany. Het werd gesticht vóór de 15e eeuw, hoogstwaarschijnlijk tijdens de periode van het oude Rusland.
De oudste hoofdstad van het Moldavische vorstendom in de 14e-16e eeuw ligt in Zuid-Boekovina. Dit isde stad Suceava, in hetzelfde gebied bevonden zich de graven van de heersers van het vorstendom.
Aan het begin van de 16e eeuw stond Stefan de Grote aan het hoofd van Moldavië, dat volgens middeleeuwse normen als een wijze en humane heerser werd beschouwd. Hij kraakte zeer succesvol op vijanden, hield de boyars aan een korte lijn. Moldavië werd tijdens zijn bewind een onafhankelijk en sterkste vorstendom in Oost-Europa. Het helderste monument van dit tijdperk is de "stenen gordel" die langs de Dnjestr loopt. Dit zijn de talrijke forten van Khotyn, Soroka, Tigina enzovoort. Khotyn is het machtigste en mooiste fort van Oekraïne geworden.
Stefan de Grote werd een held van de orthodoxie. Het was toen hij aan het hoofd van zijn land stond dat Constantinopel viel. Hij wilde dat Moldavië het Derde Rome zou worden. Maar toen de heerser stierf, zetten zijn opvolgers het werk dat ze begonnen waren niet voort. Moldavië begon de betrekkingen met Turkije te verbeteren, vocht met Polen, paleisintriges begonnen. De heersers veranderden, al snel werd Moldavië een vazal van Turkije en aan het einde van dezelfde 16e eeuw werd het een deel van het Ottomaanse rijk.
In Oostenrijk-Hongarije
Aan het einde van de 18e eeuw viel Oostenrijk-Hongarije Moldavië binnen en informeerde Rusland erover. De laatste bemoeide zich niet met wat er gebeurde, en de Habsburgers verklaarden hun rechten aan Boekovina, aangezien het noordelijke deel van het gebied ooit deel uitmaakte van Pokutya, dat tot Oostenrijk behoorde. De Turken erkenden dit zonder geïnteresseerd te zijn in een conflict met de Oostenrijkers. Zo kwam Boekovina bij Galicië en Lodomeria, en sinds 1849 werd het een hertogdom.
De meeste lokale bewoners waren Rusyns - 42%, 30% hierMoldaviërs woonden. 61% van de totale bevolking beleden orthodoxie.
In Roemenië
In 1919 trad Noord-Boekovina toe tot het Roemeense koninkrijk. In die tijd was het een gebied van 10.500 vierkante kilometer met een bevolking van 812.000. Rusyns woonde hier 38% en Roemenen - 34%. Tijdens de vorige oorlog bezetten de Russen dit gebied drie keer, hetzelfde aantal keren dat het zich terugtrok in Oostenrijk-Hongarije.
Omdat de lokale bevolking bevriend was met de tsaristische troepen, voerde Oostenrijk-Hongarije hier een aantal repressieve acties uit.
Toen de staat instortte, werd Boekovina een deel van de West-Oekraïense Volksrepubliek. Toen bezette Roemenië in 1918 Chernivtsi. Galicië en Boekovina verenigden zich met Roemenië.
In de USSR
In 1940 stuurde de Sovjet-Unie twee ultimatums naar Roemenië. Hij eiste de terugkeer van Bessarabië, ooit een deel van Rusland, dat in 1918 aan Roemenië was afgestaan. Bovendien was het nodig om Boekovina aan de USSR te geven. Dit gebied maakte geen deel uit van het Russische rijk, maar het Sovjetcommando legde de claim uit door te zeggen dat het een vergoeding was voor de schade die 22 jaar Roemeens bestuur hier aan de USSR en de inwoners van Bessarabië heeft toegebracht.
Roemenië begon onderhandelingen met de USSR en wendde zich tegelijkertijd tot het Derde Rijk voor hulp. Duitsland hielp de Roemenen niet, het Molotov-Ribbentrop-pact markeerde al de Sovjetaanspraken op Bessarabië.
Roemenen konden nergens heen en Sovjettroepen bezetten de aangewezen gebieden. Op 28 juni werd het leger van K. G. Zhukova kwam hier binnen door de Dnjestr over te steken. Roemenen trokken zich centraal terug. Op 30 juni werd de toetreding van Noord-Boekovina tot de USSR, samen met Bessarabië, feitelijk voltooid. Zuid-Boekovina bleef onder Roemeens staatsburgerschap.
Het is opmerkelijk dat het Molotov-Ribbentrop-pact zelf geen instructies bevatte over de toetreding van Boekovina tot de USSR, het werd helemaal niet vermeld als een zone van belang van deze macht. Om deze reden maakten de Duitsers in 1940 bekend dat de inbeslagname van dit gebied door het Sovjetcommando in strijd was met de afspraken. Molotov zei echter dat Boekovina binnen de USSR de laatste schakel was om de Oekraïners te verenigen en een integrale staat te vormen.
Toen lanceerde hij een tegenaanval en kondigde aan dat de USSR ooit haar belangen alleen in Bessarabië had beperkt. Maar in de daaropvolgende situatie moest het Derde Rijk de interesse van de Russen begrijpen. De USSR kreeg geen antwoord. De Duitsers gaven de Roemenen garanties voor de integriteit van Roemenië en negeerden het belang van het Sovjetcommando bij het verenigen van Galicië, Boekovina, Sloboda en alle Oekraïense landen.
Geschillen over deze historische gebeurtenissen zijn nog steeds aan de gang. Na de annexatie van deze regio bij de Sovjet-Unie begon de aanplant van nieuwe autoriteiten en werden socialistische hervormingen doorgevoerd. Particulier kapitaal werd gecollectiviseerd, veel lokale bewoners verhuisden naar Roemenië. Verhuizingen werden ook uitgevoerd als gevolg van repressie. Voormalige regeringsfunctionarissen, leiders van openbare verenigingen werden vervolgd, ze werden door het Sovjetcommando als vijanden beschouwd.
Veel lokale communisten werden gemeld door hun partijkameraden. In slechts zes maanden vanaf het moment dat deze landen aan de USSR waren geannexeerd, werden 2.057 lokale bewoners onderdrukt. In 1940 vertrokken hier samen met de Duitsers 4.000 publieke figuren, geestelijken, leraren. Later, in 1941-1944, behoorde het gebied weer tot Roemenië. En in 1944 werd het weer onderdeel van de Sovjet-Unie.
Religieuze betekenis
Boekovina speelde een speciale rol in de Russische religiositeit. Dit geldt voor oude mensen. Tijdens de tijd van Nicholas I in het Russische rijk kwam er een einde aan het stadium van religieuze vrijheid, waarvan de basis werd gelegd door Catharina II. In 1827 werd het de oudgelovigen verboden om geestelijken van de nieuwe gelovigen te ontvangen. Ze hadden geen bisschoppen en religie werd bedreigd. In 1838 was het in Boekovina dat de oudgelovigen Pavel en Alimpiy bijeenkwamen. Later werden ze vergezeld door Ambrosius Paus-Georgopolou, die ooit een metropoliet was, en toen werd afgezet door de patriarch van Constantinopel. Ze hadden toestemming van de Oostenrijkers om een metropool van de oudgelovigen te stichten. Ambrose werd opnieuw een metropoliet, maar al een oude gelovige. De Russisch-orthodoxe oudgelovige kerk werd opgericht. Van de 2.000.000 oude gelovigen identificeren 1.500.000 mensen zich tegenwoordig met deze specifieke denominatie.
Over de omgeving
Het is bekend dat de landen van Galicië, Boekovina en Slobozhanshchina zich onderscheiden door hun schoonheid. Tegelijkertijd hebben lokale gebouwen geen speciale franje. Esthetiek is hier eeuwenlang opgeofferd voor geheimhouding. Kerken werden op deze manier gebouwd omdat duidelijk was dat ze niet behouden konden blijven. Ze zijn zo gebouwdom het gemakkelijk te herstellen.
Er verscheen een term - "Boekovisch primitivisme", dat zich zelfs in iconen manifesteerde. Ondanks het feit dat het Ottomaanse rijk hier geen andere religie oplegde, was de lokale bevolking orthodox, ze leefden nog steeds in zo'n sfeer van geheimhouding, letterlijk ondergronds.
De sporen van de Eerste Wereldoorlog waren in dit gebied niet zo ernstig als in aangrenzende gebieden. Boekovina veranderde eenvoudigweg in een provincie van Roemenië. De architectuur van deze periode toont de "neobrynkoviaanse stijl". Het model is de St. Nicolaaskerk in Chernivtsi. Anders wordt het de "dronken kerk" genoemd vanwege zijn speciale vorm.
Tijdens de Tweede Wereldoorlog waren de gevechten hier ook niet zo bloedig als in Galicië. Er was een getto in Tsjernivtsi. De burgemeester van Tsjernivtsi, Trajan Popovich, deed er alles aan om meer dan 20.000 Joden te redden. Hij overtuigde de indringers ervan dat de economie van de nederzetting op hen rust. In de Sovjettijd was het leven hier ook vrij rustig, Chernivtsi werd een industrieel centrum op het gebied van precisiefabricage.
Geografische omstandigheden
Deze regio is uniek. Het is klein van formaat, het meeste behoort tot Oekraïne. Zuid-Boekovina hoort bij Roemenië. In de USSR was de regio Tsjernivtsi - en dit is Noord-Boekovina - de kleinste regio in termen van oppervlakte in de staat, evenals de kleinste in termen van het aantal inwoners.
Natuurlijke omstandigheden zijn hier gunstig. De Karpaten liggen in het zuiden, de vlakte tussen de Prut enDnjestr. De bergen zijn bedekt met dichte bossen. Het klimaat is hier gematigd continentaal, vrij vochtig. De regio is rijk aan waterbronnen, de rivieren die hier stromen maken deel uit van het Zwarte Zeebekken.
Volgens de resultaten van de volkstelling van 2001 wordt de bevolking vertegenwoordigd door Oekraïners (75%), Roemenen (12,5%), Moldaviërs (7%), Russen (4%). De resultaten van de Oekraïense volkstelling zijn echter gecorrigeerd door Russische onderzoekers. Ze beweren dat er hier minder Oekraïners zijn, en dat de Roesynen de overhand hebben, die volgens de statistieken Oekraïners zijn. Lokale Russische Rusyns hebben een aantal verschillen met Galicische Rusyns.
Voor het grootste deel concentreerden ze zich op de westelijke en noordelijke kant van deze regio. Sub-etnische groepen zijn hier ook wijdverbreid, bijvoorbeeld "Bessarabiërs". Ze onderscheiden zich van elkaar door de eigenaardigheden van het dialect en de manier van leven. Niet iedereen heeft Oekraïens zelfbewustzijn.
Roemenen en Moldaviërs verschillen op dit gebied zeer voorwaardelijk. De Romaanse inwoners die tot 1774 op de gronden van het Moldavische vorstendom bleven, worden als de tweede beschouwd. En Roemenen worden Roemenen genoemd die hierheen zijn verhuisd vanuit Transsylvanië en andere gebieden van Roemenië. Ze vertegenwoordigen echter allemaal dezelfde etnische groep en verschillen van de burgers die in Moldavië en Roemenië wonen. Ongeveer 10% van de Roemenen die hier wonen gaf tijdens het onderzoek toe dat hun moedertaal Oekraïens is.
Minder dan 5% van de inwoners beschouwt zichzelf als Russisch. Er zijn hier echter meer Russisch sprekende inwoners dan in alle andere delen van West-Oekraïne. En vaak stemt deze regio bij verkiezingen op een totaal tegenovergestelde manier danWest-Oekraïne. De reden voor dergelijke verschijnselen ligt verborgen in de historische nuances van de regio.
Historische wortels
Sommige onderzoekers beschouwen Boekovina als een van de bakermaten van de Oost-Slaven. Antes woonde hier, blanke Kroaten. De oude Slavische cultuur is geworteld in Boekovina. Architecturale opgravingen hebben hier op 40 plaatsen Slavische nederzettingen uit de 6e-7e eeuw ontdekt. En er werden meer dan 150 nederzettingen uit de 8e-9e eeuw ontdekt.
Vanaf de 9e eeuw werden deze gebieden geregeerd door Galicische prinsen. Het fort, hier gelegen door Yaroslav Osmomysl in de 12e eeuw, werd "Chern" genoemd, vermoedelijk vanwege het feit dat de muren zwart waren. Het fort wordt genoemd in de kroniek "Lijst van Russische steden, ver en dichtbij". De ruïnes bestaan zelfs vandaag nog - ze bevinden zich in de stad Chernivtsi. Enigszins anders dan andere Russische landen, ging het gebied in de 14e eeuw, toen de verwoeste Karpaten begonnen te worden bevolkt door Romeinen, Vlachs. Het waren er steeds meer. Het gebied dat in 1340 door de Wallachiërs werd bewoond, nadat het Vorstendom Galicië door Polen was ingenomen, wilde onder het Walachijse gezag komen.
De naam "Boekovina" komt voor in een overeenkomst uit 1482 tussen de Hongaarse heerser Sigmund en de Poolse Vladislav. In de periode dat het gebied onder de heerschappij van het Ottomaanse rijk stond, heerste hier de Slavische bevolking. Het land werd actief verwoest tijdens de oorlogen tussen de Oostenrijkers en de Turken. Tegen het einde van de Turkse overheersing, in de 18e eeuw, woonden hier slechts 75.000 mensen. In de stad Chernivtsi zijn niet meer dan 200 huizen, 3 kerken,er waren 1200 inwoners.
Ondanks het feit dat Rusland in 1768-1774 Turkije versloeg in de oorlog, gaf ze Boekovina aan Oostenrijk als prijs voor neutraliteit. Op dat moment werd het historische pad van Boekovina ook anders dan in andere Russische gebieden.
De aristocratische lagen hier werden vertegenwoordigd door Moldaviërs. De lokale bevolking noemde zichzelf Rusyns, ze waren orthodox. Tegelijkertijd waren ze allemaal onder het Oostenrijkse staatsburgerschap. Hoewel er geen lijfeigenschap was, bestond er tot 1918 persoonlijke afhankelijkheid. Het was echt een multinationaal gebied. Er waren veel joden die hier handel dreven. Tijdens de Oostenrijkse overheersing verschenen hier steeds vaker Duitsers, er begonnen hele Duitse nederzettingen te verschijnen. De Duitse kolonisatie van het gebied ontvouwde zich: deze taal werd op scholen onderwezen en toen begonnen ze er officiële documentatie in in te vullen. Het werd al snel de lokale internationale taal. Rusyns uit Galicië kwamen hier ook.
Vertegenwoordigers van de aristocratie werden ook gegermaniseerd, ze begonnen het voorvoegsel "von" aan hun naam toe te voegen. Er waren steeds minder Russen over. Bij het beschrijven van de Bukovinian Rusyns, merkten de onderzoekers op dat ze mobiel en ondernemend waren, wat hen onderscheidde van de Pridnestrovianen.
Culturele eigenaardigheden
Deze kenmerken worden weerspiegeld in de activiteiten van de Boekovijnen. Dus waren ze gewillig bezig met ambachtelijke productie, seizoensgebonden vissen. Het waren energieke mensen die elkaar ontmoetten bij seizoensbanen in Rusland. Tegelijkertijd was zijn karakter zachtaardig. De lokale bevolking was beleefd, bescheiden, netjes enenigszins dapper.
De huizen stonden zo opgesteld dat de gevel naar het zuiden gekeerd was. Elk gebouw had een "splash" - een heuvel. In de regel waren de huizen bedekt met witte kalk. Ze waren netjes, ze waren zowel van binnen als van buiten besmeurd.
De taal van de lokale bevolking verschilde doordat het "Oekraïnisering" vermeed. Hierdoor zijn veel oude Russische taalkundige kenmerken bewaard gebleven in de toespraak, er zijn er meer over dan bij de Oekraïners. Van alle Zuid-Russische dialecten ligt deze specifieke toespraak dichter bij het Groot-Russisch.
Sinds 1849 kreeg Boekovina de facto autonomie, veranderde het in een kroonprovincie van het rijk en later - in een hertogdom. In feite waren er geen Rusyn-afgevaardigden bij de Seimas. Om deze reden begreep de lokale bevolking eigenlijk niet wat democratie was.
Tijdens het bewind van Oostenrijk-Hongarije beleefde Boekovina zijn grootste economische en culturele opleving. De bevolking groeide. Als er in 1790 80.000 inwoners waren, waren er in 1835 al 230.000 mensen en in 1851 - 380.000. En de trend zette zich voort. In 1914 waren hier meer dan 800.000 lokale bewoners. In iets meer dan honderd jaar is het aantal mensen vertienvoudigd.
Welvaart werd weerspiegeld in de stad Tsjernivtsi. In 1816 woonden er 5400 mensen en in 1890 - 54170. Aan het einde van de 19e eeuw werd hier een spoorlijn naar Lvov gebouwd. De lokale bevolking communiceerde grotendeels in het Duits. De stad is een centrum van Duitse, Joodse en Roemeense culturen geworden.
De Russisch sprekende bevolking werd ook onderworpen aan romanisering. Alleen voorGedurende 10 jaar in 1900-1910 werden 32 nederzettingen uit Roetheens Roemeens. Tegelijkertijd wordt in deze periode 90% van de analfabeten in de lokale bevolking opgemerkt. Het analfabetisme werd veroorzaakt doordat het onderwijs in het Duits was. De Oostenrijkers waren bang voor de groei van de Russische invloed, ze gaven geen groen licht voor de oprichting van onderwijsinstellingen waar onderwijs in het Russisch zou worden gegeven. Roemeense scholen verspreid.
Het Russische openbare leven werd aan het einde van de 20e eeuw vertegenwoordigd door één studentenvereniging, verschillende politieke. Hun ontwikkeling ging gepaard met nogal moeilijke omstandigheden.
Om tegenwicht te bieden aan deze verschijnselen, steunden de Oostenrijkse autoriteiten de Oekraïense bewegingen. Er werd een school geopend waar onderwijs werd gegeven in de Oekraïense taal. Oekraïnisatie was niet op dezelfde schaal als in Galicië, maar het vond hier ook plaats.
In 1910 werden Russische samenlevingen gesloten door de gouverneur van Boekovina. Zelfs de Russische vrouwenvereniging, die een school voor knippen en naaien handhaafde, viel onder dit decreet. De autoriteiten namen de eigendommen van deze verenigingen in beslag en liquideerden de bibliotheken met werken in het Russisch. De Oostenrijkse autoriteiten besteedden speciale aandacht aan het tegengaan van de russificatie, aangezien de bevolking van dit gebied grotendeels orthodox was. In de 20e eeuw mocht iedereen die afstudeerde aan een theologisch seminarie in Boekovina een document ondertekenen waarin stond dat een persoon "afziet van het Russische volk, dat hij zich vanaf nu niet Russisch zal noemen, alleen Oekraïens en alleen Oekraïens." Als de afgestudeerde weigerde, werd hem de parochie geweigerd. Tekstdeze toezegging is ingediend in het Duits.
Al deze gebeurtenissen verklaren de eigenaardigheden van de cultuur gevormd in Boekovina.
