Laten we eens kijken naar enkele genres van de oude Russische literatuur. Laten we beginnen met het feit dat ze verschenen samen met de adoptie van het christendom in Rusland. De intensiteit van de verspreiding ervan is het onbetwistbare bewijs dat de opkomst van het schrift werd veroorzaakt door de behoeften van de staat.
Geschiedenis van het uiterlijk
Schrijven werd gebruikt in verschillende domeinen van het openbare en staatsleven, op juridisch gebied, internationale en binnenlandse betrekkingen.
Na de komst van het schrijven werden de activiteiten van schrijvers en vertalers gestimuleerd en begonnen zich verschillende genres van de oude Russische literatuur te ontwikkelen.
Ze vervulde de noden en noden van de kerk, bestond uit plechtige woorden, leven, leringen. Seculiere literatuur verscheen in het oude Rusland, er werden kronieken bijgehouden.
In de hoofden van de mensen van deze periode werd literatuur samen met kerstening beschouwd.
Oude Russische schrijvers: kroniekschrijvers, hagiografen, schrijvers van plechtige zinnen, ze noemden allemaal de voordelen van verlichting. Aan het einde van X - begin van de XI eeuw. in Rusland werd enorm veel werk verzet om literaire bronnen uit de oude Griekse taal te vertalen. Dankzij deze activiteitTwee eeuwen lang slaagden Oud-Russische schriftgeleerden erin kennis te maken met veel monumenten uit de Byzantijnse periode en op basis daarvan verschillende genres van de Oud-Russische literatuur te creëren. D. S. Likhachev, die de geschiedenis van de toetreding van Rusland tot de boeken van Bulgarije en Byzantium analyseerde, noemde twee karakteristieke kenmerken van een dergelijk proces.
Hij bevestigde het bestaan van literaire monumenten die gemeengoed werden in Servië, Bulgarije, Byzantium en Rusland.
Dergelijke intermediaire literatuur omvatte liturgische boeken, geschriften, kronieken, werken van kerkschrijvers, natuurwetenschappelijk materiaal. Bovendien bevatte deze lijst enkele historische verhalen, bijvoorbeeld "The Romance of Alexander the Great".
De meeste oude Bulgaarse literatuur, de Slavische tussenpersoon, was een vertaling uit de Griekse taal, evenals werken uit de vroegchristelijke literatuur die in de 3e-7e eeuw zijn geschreven.
Het is onmogelijk om de Oud-Slavische literatuur mechanisch onder te verdelen in vertaald en origineel, het zijn organisch verbonden delen van een enkel organisme.
Het lezen van andermans boeken in het oude Rusland is een bewijs van het secundaire karakter van de nationale cultuur op het gebied van artistieke expressie. In het begin waren er onder de geschreven monumenten voldoende niet-literaire teksten: werken over theologie, geschiedenis, ethiek.
Volkswerk is het belangrijkste type verbale kunst geworden. Om de originaliteit en originaliteit van de Russische literatuur te begrijpen, volstaat het om vertrouwd te raken met werken die "buiten genre-systemen" zijn: "Instructie"Vladimir Monomakh, "The Tale of Igor's Campaign", "Prayer" door Daniil Zatochnik.
Primaire genres
De genres van de oude Russische literatuur omvatten dergelijke werken die bouwmateriaal zijn geworden voor andere richtingen. Ze omvatten:
- onderwijs;
- verhalen;
- woord;
- leven.
Zulke genres van werken uit de oude Russische literatuur omvatten kroniekverhalen, weerberichten, kerklegendes, kroniekenlegendes.
Leven
Het is geleend van Byzantium. Het leven als een genre van oude Russische literatuur is een van de meest geliefde en wijdverbreide geworden. Het leven werd als een verplicht attribuut beschouwd wanneer een persoon werd gerangschikt onder de heiligen, dat wil zeggen, ze werden heilig verklaard. Het is gemaakt door mensen die rechtstreeks met een persoon communiceren en betrouwbaar kunnen vertellen over de heldere momenten van zijn leven. De tekst is tot stand gekomen na het overlijden van degene over wie het is gezegd. Hij vervulde een essentiële educatieve functie, aangezien het leven van de heilige werd gezien als een standaard (model) van een rechtschapen bestaan, door hem nagevolgd.
Het leven hielp mensen de angst voor de dood te overwinnen, het idee van de onsterfelijkheid van de menselijke ziel werd gepredikt.
Canons of Life
Als we de kenmerken van de genres van de oude Russische literatuur analyseren, merken we op dat de canons volgens welke het leven werd gecreëerd tot de 16e eeuw ongewijzigd bleven. Eerst werd er gezegd over de oorsprong van de held, daarna werd een plaats gegeven aan een gedetailleerd verhaal over zijn rechtschapen leven,over de afwezigheid van angst voor de dood. De beschrijving eindigde met verheerlijking.
Bij het bespreken van welke genres de oude Russische literatuur het meest interessant vond, merken we op dat het het leven was dat het mogelijk maakte om het bestaan van de heilige prinsen Gleb en Boris te beschrijven.
Oude Russische welsprekendheid
Als we de vraag beantwoorden over welke genres er bestonden in de oude Russische literatuur, merken we op dat welsprekendheid in drie versies bestond:
- politiek;
- didactisch;
- ceremonieel.
Onderwijs
Het systeem van genres van de oude Russische literatuur onderscheidde hem als een verscheidenheid aan oude Russische welsprekendheid. Bij het lesgeven probeerden de kroniekschrijvers een gedragsnorm voor alle oude Russische mensen te bepalen: een gewone burger, een prins. Het meest opvallende voorbeeld van dit genre is de leer van Vladimir Monomakh uit The Tale of Bygone Years, gedateerd 1096. In die tijd bereikten geschillen om de troon tussen de prinsen hun maximale intensiteit. In zijn lezing geeft Vladimir Monomakh aanbevelingen over hoe hij zijn leven kan organiseren. Hij biedt aan om de redding van de ziel in afzondering te zoeken, roept om mensen in nood te helpen, om God te dienen.
Monomakh bevestigt de noodzaak van gebed voor een militaire campagne door een voorbeeld uit zijn eigen leven. Hij stelt voor om sociale relaties op te bouwen in harmonie met de natuur.
Preek
Bij het analyseren van de belangrijkste genres van de oude Russische literatuur, benadrukken we dat dit oratorische kerkgenre, dat een eigenaardige theorie heeft, betrokken was bij de historischeliteraire studie alleen in de vorm die in sommige stadia kenmerkend was voor het tijdperk.
De preek noemde Basilius de Grote, Augustinus de Gezegende, Johannes Chrysostomus, Gregorius de Dialoog "vaders van de kerk". Luthers preken worden erkend als een integraal onderdeel van de studie van de vorming van nieuw-Duits proza, en de uitspraken van Bourdalou, Bossuet en andere sprekers van de 17e eeuw zijn de belangrijkste voorbeelden van de prozastijl van het Franse classicisme. De rol van preken in de middeleeuwse Russische literatuur is groot, ze bevestigen de originaliteit van de genres van de oude Russische literatuur.
Voorbeelden van Russische oude pre-Mongoolse preken, die een compleet beeld geven van de creatie van de compositie en elementen van de artistieke stijl, beschouwen historici als de "Woorden" van Metropolitan Hilarion en Kirill Turvosky. Ze gebruikten vakkundig Byzantijnse bronnen, op basis daarvan creëerden ze zelf goede werken. Ze gebruiken voldoende tegenstellingen, vergelijkingen, personificaties van abstracte concepten, allegorie, retorische fragmenten, dramatische presentatie, dialogen, gedeeltelijke landschappen.
De volgende voorbeelden van een preek, ontworpen in een ongebruikelijk stilistisch ontwerp, worden door professionals beschouwd als de "Woorden" van Serapion Vladimirsky, de "Woorden" van Maxim de Griek. De hoogtijdagen van de praktijk en theorie van het prediken van kunst kwamen in de 18e eeuw, ze gingen over de strijd tussen Oekraïne en Polen.
Woord
Bij het analyseren van de belangrijkste genres van de oude Russische literatuur, zullen we speciale aandacht besteden aan het woord. Het is een soort genre van Oud-Russischwelsprekendheid. Laten we als voorbeeld van de politieke variabiliteit The Tale of Igor's Campaign noemen. Dit werk veroorzaakt ernstige controverse onder veel historici.
De reden is dat de originele versie van dit werk niet kon worden bewaard, er bleef alleen een kopie over.
Het historische genre van de oude Russische literatuur, waaraan 'The Tale of Igor's Campaign' kan worden toegeschreven, v alt op door zijn ongebruikelijke technieken en artistieke middelen.
Dit werk schendt de chronologische traditionele versie van het verhaal. De auteur wordt eerst overgebracht naar het verleden, noemt dan het heden, gebruikt lyrische uitweidingen die het mogelijk maken om verschillende afleveringen in te gaan: de kreet van Yaroslavna, de droom van Svyatoslav.
"Woord" bevat verschillende elementen van orale traditionele volkskunst, symbolen. Het bevat heldendichten, sprookjes en er is ook een politieke achtergrond: Russische prinsen verenigd in de strijd tegen een gemeenschappelijke vijand.
"The Tale of Igor's Campaign" is een van de boeken die het vroege feodale epos weerspiegelen. Het is vergelijkbaar met andere werken:
- Nibelungenlied;
- "De ridder in de huid van de panter";
- "David van Sasun".
Deze werken worden als één fase beschouwd en behoren tot dezelfde fase van folklore en literaire vorming.
Het "Woord" combineert twee folklore-genres: klaagzang en glorie. Door het hele werk is er een klaagzang van dramatische gebeurtenissen, de verheerlijking van de prinsen.
Dergelijke technieken zijn typerend voor andere werken uit het oude Rusland. Bijvoorbeeld: "Woord over de vernietiging van het Russische land"is een combinatie van de rouw van het stervende Russische land met de glorie van het machtige verleden.
Als een plechtige variatie op de oude Russische welsprekendheid, is de 'Preek over wet en genade' de auteur van Metropolitan Hilarion. Dit werk verscheen aan het begin van de 11e eeuw. De reden voor het schrijven was de voltooiing van de bouw van militaire vestingwerken in Kiev. Het werk bevat het idee van de volledige onafhankelijkheid van Rusland van het Byzantijnse rijk.
Onder de "Wet" merkt Illarion op dat het Oude Testament, gegeven aan de Joden, niet geschikt is voor het Russische volk. God geeft een nieuw verbond genaamd "genade". Illarion schrijft dat, zoals keizer Constantijn wordt vereerd in Byzantium, het Russische volk ook respect heeft voor prins Vladimir de Rode Zon, die Rus doopte.
Verhaal
Laten we, na de belangrijkste genres van de oude Russische literatuur te hebben overwogen, aandacht besteden aan verhalen. Dit zijn teksten van een episch type, die vertellen over militaire heldendaden, prinsen en hun daden. Voorbeelden van dergelijke werken zijn:
- "Het verhaal van het leven van Alexander Nevsky";
- "Het verhaal van de verwoesting van Ryazan door Batu Khan";
- "Het verhaal van de slag op de rivier de Kalka".
Het meest voorkomende genre in de oude Russische literatuur was het genre van het militaire verhaal. Verschillende lijsten van werken die op hem betrekking hebben zijn gepubliceerd. Veel historici hebben aandacht besteed aan de analyse van verhalen: D. S. Likhachev, A. S. Orlova, N. A. Meshchersky. Ondanks het feit dat traditioneel het genre van het militaire verhaal werd beschouwd als de seculiere literatuur van het oude Rusland, behoort het onvervreemdbaar tot de cirkelkerkliteratuur.
De veelzijdigheid van de thema's van dergelijke werken wordt verklaard door de combinatie van het erfgoed van het heidense verleden met het nieuwe christelijke wereldbeeld. Deze elementen geven aanleiding tot een nieuwe perceptie van een militaire prestatie die heroïsche en wereldse tradities combineert. Onder de bronnen die de vorming van dit genre aan het begin van de 11e eeuw hebben beïnvloed, selecteren experts vertaalde werken: "Alexandria", "Deed of Devgen".
N. A. Meshchersky, die zich bezighoudt met een diepgaande studie van dit literaire monument, geloofde dat de "Geschiedenis" een maximale invloed had op de vorming van het militaire verhaal van het oude Rusland. Hij bevestigt zijn mening met een aanzienlijk aantal citaten die in verschillende oude Russische literaire werken worden gebruikt: "The Life of Alexander Nevsky", de kronieken van Kiev en Galicië-Volyn.
Historici geven toe dat IJslandse sagen en militaire heldendichten werden gebruikt bij de vorming van dit genre.
De krijger was begiftigd met moedige moed en heiligheid. Het idee van hem is vergelijkbaar met de beschrijving van de epische held. De essentie van de militaire prestatie is veranderd, het verlangen om te sterven voor het grote geloof staat voorop.
Een aparte rol werd toegewezen aan het prinselijke ministerie. Het verlangen naar zelfrealisatie gaat over in nederige zelfopoffering. De implementatie van deze categorie wordt uitgevoerd in verband met de verbale en rituele vormen van cultuur.
Kroniek
Het is een soort verhaal over historische gebeurtenissen. Chronicle wordt beschouwd als een van de eerste genres van de oude Russische literatuur. In het oude Rusland is hetspeelde een bijzondere rol, omdat het niet alleen verslag uitbracht over een of andere historische gebeurtenis, maar ook een juridisch en politiek document was, een bevestiging was van hoe te handelen in bepaalde situaties. Het verhaal van vervlogen jaren, dat tot ons is gekomen in de Ipatiev-kroniek van de 16e eeuw, wordt beschouwd als de oudste kroniek. Het vertelt over de oorsprong van de Kiev-prinsen, over de opkomst van de oude Russische staat.
Kronieken worden beschouwd als "verenigende genres", die de volgende componenten onderwerpen: militair, historisch verhaal, leven van een heilige, lovende woorden, leringen.
Chronograaf
Dit zijn teksten die een gedetailleerde beschrijving van de tijd van de XV-XVI eeuw bevatten. Een van de eerste van dergelijke werken wordt door historici beschouwd als de chronograaf volgens de Grote Presentatie. Dit werk heeft onze tijd niet volledig bereikt, dus de informatie erover is nogal tegenstrijdig.
Naast de genres van de oude Russische literatuur die in het artikel worden genoemd, waren er veel andere richtingen, die elk hun eigen onderscheidende kenmerken hadden. De verscheidenheid aan genres is een directe bevestiging van de veelzijdigheid en originaliteit van literaire werken die in het oude Rusland zijn gemaakt.
