De kennismaking met sommige woorden zorgt voor een echte cultuurschok. In de dagelijkse communicatie komen ze zelden voor: ofwel zijn ze al lang niet meer gebruikt, ofwel hebben ze nooit deel uitgemaakt van een literaire, officiële toespraak. Daarom is het voor een tijdgenoot om de karakterisering van "gekke man" in zijn toespraak een echt wonder te horen! Maar hoe ga je om met zo'n beroep? Afhankelijk van de context kan het begrip negatieve en positieve betekenissen aannemen.
Hoe is het ontstaan in de taal?
De geluidsdefinitie wordt in een oogwenk omgezet in morfemen, waardoor je de onderliggende betekenis zonder veel moeite kunt lezen. De kernboodschap ligt in de wortels -um- en -breed-. De eerste geeft bewuste activiteit aan, het vermogen van een persoon om zijn acties en de wereld om hem heen logisch te begrijpen. De tweede duidt beweging aan, en het voorvoegsel s- suggereert een vertrek van een bepaald referentiepunt, bijvoorbeeld van de geest. Een verwant werkwoord is "merk".
Waarom wordt het niet als beledigend beschouwd?
Er zijn veel ruime, en daarom nogal ruwe concepten. Maar het is allerminst beledigend. traditionele betekenisde waanzin v alt uiteen in verwante interpretaties, geeft een persoon aan:
- roekeloos handelen;
- niet geleid door gezond verstand;
- gedreven door een gril, enz.
Waar het gemiddelde lid van de samenleving stopt en goed nadenkt over het probleem, de gevolgen afweegt, zal de verfoeilijke persoon het zonder aarzeling doen. Het zijn echter acties die worden beoordeeld!
Wat zijn de positieve en negatieve aspecten?
Waanzin wordt slecht wanneer het het leven van andere mensen negatief beïnvloedt, leidt tot materiële verliezen, tot fysieke of morele verwondingen. Een van de meest opvallende manifestaties is te vinden:
- dronkenschap;
- gokken;
- humeur;
- luiheid, enz.
Een persoon volgt een tijdelijke bevlieging en het noodlot slaat toe. Aan de andere kant zijn er echt goede gekke mensen in de wereld. Dit zijn degenen die persoonlijk gewin weigeren in het verlangen om de roep van het hart te volgen. Ze kunnen op elk moment:
- spring in ijskoud water om een drenkeling te redden;
- bescherm een voorbijganger tegen hooligans;
- doneer een groot bedrag aan goede doelen, enz.
Zelfs ten koste van mezelf. Dat stelt ons in staat om de onlogischheid, de onrechtvaardiging van een vriendelijke, menselijke daad in zijn essentie aan te wijzen.
Wanneer zeggen ze dat?
Het kan alleen extravagant worden genoemd in het kader van spreektaal, een dergelijke definitie is niet geschikt voor zakelijke onderhandelingen. Het woord appelleert aan spirituele impulsen, en daarom vaakgevonden in fictie om de held te presenteren als oprecht, zij het roekeloos. Dit gaat niet over domheid, maar over het verlangen om je eigen verlangens te volgen!
