De Vedische cultuur van de oude Slaven ontstond lang voor de doop van Rusland. Er wordt aangenomen dat het zich ontwikkelde in het systeem van heidense perceptie van de wereld, dat de basis werd van het gemeenschaps-tribale systeem. Dit is een complex cultureel proces, bestaande uit overtuigingen, rituelen, iconen schilderen, kostuums, muzikale en zangcreativiteit. Dit alles was de basis van het spirituele erfgoed van de Slaven, die de regels van hun gedrag voor elke dag bepaalden. In dit artikel zullen we het hebben over deze cultuur, die nog weinig bestudeerd is.
Arias
De Vedische cultuur van de oude Slaven begon te worden vergeten na de doop van Rusland. Het overheidsbeleid speelde daarbij een rol. Sommige sporen van deze cultuur zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven en de belangstelling ervoor is pas recentelijk gegroeid. Neo-heidenen proberen zelfs antwoorden te vinden op prangende vragen van onze tijd.
Het is de moeite waard om te weten wat de kern isSlavische Vedische cultuur zijn de concepten van goed en vriendelijkheid. Er wordt aangenomen dat de Ariërs tot de oprichters behoorden. Dit is hoe onze voorouders, die afstammelingen waren van de Scythen, zichzelf noemden in de oude Slavische taal. Iedereen in deze samenleving moest door zijn acties en gedrag goed en goed brengen voor zijn stam, nuttig zijn voor anderen.
Hieruit kwam het woord 'nobel', dat wil zeggen het goede brengen aan zijn familieleden. Dit concept in de Vedische cultuur van de Slaven en Ariërs was nauw verbonden met de concepten van samenleving, collectief en katholiciteit. Bij het nemen van belangrijke beslissingen was het belangrijk rekening te houden met de mening van de meerderheid. Op de algemene raad werd het antwoord als gevonden beschouwd als alle deelnemers aan de vergadering, zonder uitzondering, ermee instemden.
Er werd veel belang gehecht aan sociale verandering. In de Vedische cultuur van de Slaven en Ariërs werden alleen die veranderingen die gunstig en nuttig zouden zijn voor alle leden van de gemeenschap als goed beschouwd.
Perceptie van de wereld
Om de eigenaardigheden van het wereldbeeld van de Vedische cultuur van de oude Slaven te begrijpen, is het belangrijk om concepten als ziel, lichaam en geest te onthouden. De Ariërs hebben er altijd naar gestreefd de door ervaring opgedane kennis in praktijk te brengen. Tegelijkertijd waren er in het heidense model van de wereld objecten met drie conceptueel verschillende eigenschappen.
Het was een fysiek lichaam, een ziel (een vergaarbak voor gevoelens, passies en ervaringen), evenals een geest (een immateriële component bepaald door conceptuele instellingen). Als we deze reeks overzetten naar de moderne realiteit, kunnen we zeggen dat de Ariërs leerden van hun eigen ervaring met communiceren met de natuurdrie hoofdcomponenten:
- materiële component, dat wil zeggen, het fysieke lichaam;
- ziel, dat wil zeggen, het gebied van ervaringen en gevoelens;
- een reeks houdingen, concepten en regels, dat wil zeggen, de geest.
Als gevolg hiervan werd een paar duizend jaar geleden een evolutionair statement geformuleerd in de cultuur van de Ariërs. Bij het kiezen van modellen van de echte wereld moet men een complexe basis gebruiken op basis van energie, moeder en informatie. Tegenwoordig kan deze benadering complex realisme worden genoemd.
heidendom
Nabijheid met de natuur werd zeer gewaardeerd in de Vedische cultuur van de oude Slaven. God werd erin vereerd en iedereen werd beschouwd als de zoon van de natuur. Om deze redenen noemden de Slaven zichzelf heidenen.
Verwantschap met de buitenwereld gaf hen een speciaal begrip van de wereld. Door de kracht van de natuur te vergelijken met de acties van aardse heersers, kwamen de heidenen tot de conclusie over de onbeduidendheid van wereldse waarden.
In hun eigen wereldbeeld pasten de Slaven het principe van monotheïsme toe. Men geloofde dat de wereld openstaat voor de blik van iedereen die klaar is om de waarheid te leren kennen. Het was belangrijk om te begrijpen dat de werkelijkheid om ons heen de bron is van alle kennis, het criterium voor de waarheid van uitspraken.
Het bepalen van het uiteindelijke doel van het leven, in de Slavisch Vedische cultuur, werd speciale aandacht besteed aan acquisitie. Dit was belangrijk om het constante werk aan te geven dat nodig is voor spirituele groei.
Ontwikkeling en evolutie
De Vedische cultuur van de Ouden bevatte een diep begrip van de fundamentele betekenis van de verandering van generaties inevolutionaire ontwikkeling van de samenleving. Tegelijkertijd kwamen de Slaven tot de conclusie dat het eeuwige leven kan worden bereikt, maar alleen door een groep. In dit geval moet de stam, clan of samenleving voldoen aan de belangrijkste wet van evolutionaire ontwikkeling, namelijk de constante verandering van generaties.
Deze fundamentele bepaling over het eeuwige leven was opgenomen in de heidense canon van de drie-eenheid. De heidenen waren zich er terdege van bewust dat vruchtbaarheid alleen niet het eeuwige leven van het sociale organisme zou verzekeren. Het is belangrijk om onderwijs en opvoeding over te dragen aan de nieuwe generatie.
Boeken over de Vedische cultuur van de oude Slaven speelden hier een grote rol. In heidense afbeeldingen kun je ze zien als symbolen van onderwijs, opvoeding, kennis en geletterdheid.
Het meest productief was natuurlijk het scheppen van harmonieuze voorwaarden voor ontwikkeling tussen arbeiders uit hun directe omgeving, dat wil zeggen in de familiekring. Ze gaven cultuur door door het voorbeeld van hun ouderen. Het nieuwe en het oude moesten één harmonieuze formatie creëren. In de moderne wereld is er ook een soortgelijk concept, de methode van onderdompeling in de omgeving van creativiteit en creatie.
Duizenden jaren lang werd deze methode gebruikt in de Vedische cultuur van de oude Slaven. De bestaande focus op creativiteit en werk werd de basis van de wereldorde en sociaal welzijn. De cultus van de patriarchale manier van leven van het gezin werd gesteund. Kinderen spraken hun ouders aan met liefde, genegenheid, waardigheid en respect.
Politiek en leven
Opgemerkt moet worden dat de aria's leiddenoverwegend zittend leven. Ze kozen open en brede ruimtes voor hun nederzettingen, die van tijd tot tijd werden doorsneden door bossen.
In het dagelijks leven hadden ze in alles een redelijke gemeenschap. Dit gold ook voor het beleid dat werd ondersteund in de betrekkingen met buren, waaronder nomadische stammen. Alles was gebaseerd op de principes van uitwisseling. Gevestigde stammen ontvingen vlees en huiden van nomaden, en in ruil daarvoor leverden ze canvas, honing, hennep, aardewerk en berkenschors.
Deze redelijke praktijk van wederzijds voordelige uitwisseling bestond in alles in de Slavisch-Vedische cultuur. Vernietigende oorlogen waren in strijd met hun geest. In de kronieken bleven ze als stammen die geen agressieve offensieven voerden. Ze deden hetzelfde in alles. Zelfs met dieren leefden ze in harmonie, zonder zich met elkaar te bemoeien.
Onder onderzoekers van de Slavisch-Arische Vedische cultuur is er een mening dat de verovering van Rusland door de Tataars-Mongolen niets meer is dan een mythe, een uitvinding. Naar verluidt was dit in handen van de Romanov-dynastie, waardoor hij verscheen. Aanhangers van deze versie beschouwen het Tataars-Mongoolse juk als een politieke truc, met behulp waarvan het mogelijk werd om de machtsovername te rechtvaardigen als gevolg van een paleiscoup, toen de troon overging van de Ruriks naar de Romanovs.
Tijdens het bestaan van specifieke vorstendommen vonden er regelmatig schermutselingen tussen vorsten plaats. Ze gingen door op het moment dat de vorming van een Russische staat begon. Aan beide kanten van de vijandige legers, die vijandig met elkaar waren, namen zowel voetstrijders als de Tataarse cavalerie deel. Hebzuchtige prinsen durenis altijd een orde van grootte hoger gewaardeerd, omdat het het meest wendbare deel van het leger was.
Als we in onze tijd proberen de redenen te begrijpen die hebben geleid tot de systeemcrisis van de beschaving, is het belangrijk om te beseffen dat het beeld van eenheid tussen mensen en macht niets meer is dan fictie. In de meeste gevallen hebben de heersers helemaal geen begrip van adel. Bovendien, hoe hoger een persoon de carrièreladder beklimt, hoe immoreler hij wordt, evenals zijn omgeving en de omgeving zelf. Hierin lijken de tijden van Kievan Rus en het ontwikkelde socialisme in de Sovjet-Unie erg op elkaar.
Voor onze voorouders was het duidelijk dat het ware gezicht van macht helemaal niet degene is die het aan iedereen in de buurt laat zien, maar degene die zich zorgvuldig verbergt. Tegelijkertijd zou het een grote vergissing zijn om aan te nemen dat het bestaande heidense leven van de Slaven ideaal was. Passies waren hier ziedend, er was een strijd om leiderschap en leven. Maar dit alles gebeurde uitsluitend in het kader van kerken en kloosters. Het was de wreedste manier van tonsuur, ascese en boetedoening.
Natuurlijk waren de makers van de Vedische cultuur van Rusland geen gewone boeren. Ze leefden volgens regels die hun wortels hadden in de centra van de heidense orthodoxie. Daarom is dit concept geschikt voor kloosterkloosters en hun novicen, en niet voor gewone dorpelingen die op aarde leefden.
Het waren zulke provinciale kloosters uit de omliggende dorpen dat mensen kwamen als baby's met een gele mond en terugkwamen als wijze mannen. Dit waren de harde scholen om de Heilige Geest te leren. Het is vermeldenswaard dat in sommige kloosters zo'n heidense praktijkbestaat nog steeds.
In de Russische Vedische cultuur hebben baden altijd een speciale plaats ingenomen. Deze traditie is bewaard gebleven in onze tijd. Dankzij zijn aanwezigheid probeerden de Slaven de dominantie van insecten en ziekten kwijt te raken. Tegelijkertijd werd het badhuis beschouwd als een ideale plek voor ontspanning en vrije tijd aan het einde van een drukke en moeilijke werkdag. Mensen hier gekleed in schone hemdjes, brachten tijd door met het eten van stevige ma altijden met familie en beste vrienden.
Het concept van schoonheid
Later liep de Zijderoute door de plaatsen waar de nederzettingen van de Slaven waren gevestigd, wat een bron van contante ontvangsten werd. Muntgraven van verschillende groottes worden nog steeds gevonden op het grondgebied van het moderne Wit-Rusland en West-Oekraïne. Op de wereldmarkt waardeerden buitenlanders zijde veel meer dan goud, maar bij de Slaven was er geen speciale vraag naar. Bovendien beschouwden ze het als een afvalproduct en gaven ze de voorkeur aan stoffen uit de natuurlijke kruiden van hun regio.
Tegelijkertijd waren de Slaven begiftigd met een gevoel voor schoonheid, waardeerden ze ongebruikelijke kostuums, versierd met borduurwerk of originele versieringen. Zoetwaterparels waren erg populair. Het kostuum van de eenvoudigste boerin kostte tot 200 parels. Sieraden werden in massa geproduceerd. Dit waren ringen, hangers, kettingen.
Naarmate de staat zich ontwikkelde en onder invloed van Byzantium, begon de verarming van de Slaven die op aarde leefden. Sindsdien is alleen het kostuum van de eerste personen van de staat chic en rijk gebleven. In termen van componenten en de snit bleef hij de originele heidense kleding kopiëren.eenvoudige Ariërs (hoewel gemaakt van duurdere materialen).
De Slaven brachten hun eerbiedige houding ten opzichte van de natuur over naar latere tijden, toen er al steden werden gecreëerd. In de Slavische cultuur verschijnt het concept "tuinstad". Ze werden beschouwd als Putivl, Moskou, Yaroslavl, Kiev, Nizhny Novgorod, Murom, Vladimir. Het bijzondere van deze nederzettingen was dat elk afzonderlijk gebouw werd omringd door een persoonlijk perceel met een badhuis en een aparte put.
In de Vedische cultuur in Rusland werd de omgeving van de woning met oerbos, schone lucht en geurige velden zeer gewaardeerd. De Slaven probeerden aanvankelijk al hun communicatie met de natuur om te zetten in een soort aromatherapiecursus, waarbij ze genoten van geneeskrachtige kruiden en infusies, sap verzameld van bomen. Alsem, brandnetel, vlas, hennep werden veel gebruikt in het dagelijks leven. Vaak dienden ze als grondstof voor de vervaardiging van allerlei geneeskrachtige en geurige vergoedingen, aftreksels.
Overvloed en welvaart, die vooral duidelijk waren in het dagelijks leven, waren het resultaat van grote ijver en redelijke organisatie. Alle leden van de samenleving, zonder uitzondering, leefden voortdurend in werk en zorg. Om dit te doen, werden in elke kamer een spindel of een spinnewiel geïnstalleerd, kammen voor het kammen van de kabel. Overal waren sporen van onvermoeibaar en constant werk.
De nomaden die naast de Slaven woonden, beschouwden hen als echte tovenaars in termen van ijver. De dorpelingen brachten hun relatie met de natuur, die zij als hun patrones beschouwden, over naar gebedstempels. Hierdoor werden de dragers van de heidense Orthodoxie herhaaldelijk onderworpen aan:vervolging en intimidatie.
Tegelijkertijd bleven ze zich met bijgelovige angst verhouden tot de riten die door tovenaars werden uitgevoerd. Hetzelfde verbaasde zich over de nieuwe generaties mensen die te huurling werden.
Huidige staat
Na de doop van Rusland veranderde de situatie drastisch. De invloed van Byzantium en het christendom nam aanzienlijk toe. De heidense cultuur van de Arische Slaven begon systematisch te worden vernietigd.
Pagan Orthodoxie heeft een krachtige en gevaarlijke vijand. Ze werden een leger van hebzuchtige priesters en priesters die onder de vlag van het christendom begonnen te prediken en een virtueel monopolie op religie en wereldbeeld introduceerden.
Een belangrijke rol werd gespeeld door het feit dat vanuit de positie van de Russische soeverein, als de huidige regering, het Byzantijnse christendom optrad als een gemakkelijkere en begrijpelijkere religie. Het was dus gemakkelijker om politieke systemen op te bouwen, de prinsen te verenigen, centralisatie te beginnen, de basis te leggen voor een staat en uiteindelijk de massa te beheersen.
Tegen de 15e-17e eeuw waren er slechts kleine sporen en vage herinneringen over van de Vedische cultuur. Maar zelfs in die tijd leefde de boerengemeenschap nog steeds in overvloed.
Veles boek
Er wordt aangenomen dat dit een van de eerste bronnen over de Slaven en Ariërs is die tot ons is gekomen. In dit boek wordt de Vedische cultuur van de Slaven zo volledig en gedetailleerd mogelijk beschreven.
Tegelijk kunnen we vandaag met vertrouwen zeggen dat dit werk in de 19e of 20e eeuw is vervalst. Maar dat weerhoudt het er niet van om veel gebruikt te worden.moderne neo-heidenen als bewijs van moderne vormen van hun religiositeit.
In feite wordt de Oerslavische taal nogal grof en primitief weergegeven in het "Veles Book". Dit werk werd voor het eerst gepubliceerd door Russische emigranten in de jaren vijftig. De meest waarschijnlijke auteur wordt beschouwd als de Russische schrijver Yuri Petrovich Mirolyubov, die de eerste was die het publiceerde. Tegenwoordig is de naam Mirolyubov goed bekend in wetenschappelijke kringen, hij wordt beschouwd als een van de beroemdste vervalsers van de geschiedenis van het oude Rusland.
Tegelijkertijd beweerde Mirolyubov zelf dat hij het Boek van Veles had afgeschreven van houten planken die hij tijdens de oorlog had verloren. Hij zei dat dit werk rond de 9de eeuw werd gecre?ërd. Het bevat talloze gebeden, tradities, legendes en verhalen over de geschiedenis van de oude Slaven, ongeveer vanaf de 7e eeuw voor Christus.
De meeste onderzoekers zijn overtuigd van de vervalsing ervan. Ze beschouwen het niet als een betrouwbare historische bron. Dit werk wordt echter nog bestudeerd. Bijvoorbeeld in de centra van de Slavische Vedische cultuur, open door het hele land. In het massabewustzijn wordt het "Boek van Veles" als nep beschouwd, maar het trekt nog steeds veel aandacht van lezers.
Pantheon of Gods
Het is geen geheim dat de goddelijke essentie ten grondslag ligt aan elke cultuur. Het bestaat uit het begrijpen en beseffen dat een persoon niet alleen is op deze aarde, maar dat er een bepaald hoger wezen is dat een beslissende rol speelt.
Moderne neo-heidenen beweren dat de goden van de Vedischeculturen waren gebruikelijk voor de Arische en Oud-Russische volkeren. Triglav werd bijvoorbeeld vereerd in Rusland. Dit zijn de namen van de drie belangrijkste Slavische goden. De eerste van hen werd de Allerhoogste genoemd, dat wil zeggen de god die aan de top van de hiërarchie stond. De tweede was Svarog, die het universum schiep, en Siva. Dezelfde drie-eenheid bezet de hoogste niveaus in de hiërarchie van de oude Indiase goden.
Aanhangers van de Vedische cultuur beweren dat de Slavische god de Allerhoogste overeenkwam met de oude Indiase Vishnu en dat Shiva in Shiva werd getransformeerd. Hij vertegenwoordigde het proces van vernietiging.
Zo behield deze drie-eenheid een evenwicht in de wereld, de personificatie van de drie belangrijkste fasen in het leven van elke persoon (geboorte, ontwikkeling en dood). De namen van vele andere goden voor India en Rusland zijn vergelijkbaar. De godin Mara was de personificatie van de onderwereld. Alles wat met de dood te maken heeft, wordt geassocieerd met haar naam.
In plaats van een conclusie
Samenvattend is het vermeldenswaard dat bekendheid met de oude en rijke cultuur van de Arische Slaven een dubbelzinnige indruk achterlaat.
Aan de ene kant is dit een primitieve en voldoende ruwe cultuur, herboren uit het stenen tijdperk. Aan de andere kant komt er een krachtige levengevende kracht uit voort. In deze cultuur is alles heel duidelijk en begrijpelijk. Alles is ondergeschikt aan de ideeën van universele ontwikkeling en collectieve creatie.
