De klassieke fase in de ontwikkeling van de wetenschap is een van de belangrijkste tijdperken in de geschiedenis. Het v alt op de 17e-19e eeuw. Dit is het tijdperk van de grootste ontdekkingen en uitvindingen. Het is grotendeels te danken aan de prestaties van wetenschappers dat het wordt beschouwd als een klassiek stadium van de wetenschap. In dit tijdperk werd een model van kennis gelegd. Overweeg verder wat de wetenschap van de klassieke periode was.
Stadia
De vorming van de klassieke wetenschap begon met de vorming van een mechanisch beeld van de wereld. Het was gebaseerd op het idee dat de wetten van de fysica en mechanica niet alleen van toepassing zijn op de natuurlijke omgeving, maar ook op andere gebieden, inclusief de activiteiten van de samenleving. De klassieke wetenschap werd geleidelijk gevormd. De eerste fase v alt op de 17-18 eeuw. Het wordt geassocieerd met de ontdekking door Newton van de wet van de zwaartekracht en de ontwikkeling van zijn prestaties door Europese wetenschappers. In de tweede fase - eind 18e - begin 19e eeuw. - de differentiatie van de wetenschap begon. Het werd gedreven door de industriële revoluties.
Kenmerken
Klassieke wetenschap heeft de volgende specifieke kenmerken:
- Natuurkunde was het belangrijkste kennisgebied. Wetenschapperswaren van mening dat alle andere gebieden op deze discipline gebaseerd zijn, niet alleen natuurlijk, maar ook humanitair. De fysica van Newton beschouwde de wereld als een mechanisme, een reeks materiële lichamen waarvan de beweging wordt bepaald door strikte natuurwetten. Dit begrip van wat er gebeurt heeft zich verspreid naar sociologische processen.
- De wereld werd gezien als een combinatie van afstotings- en aantrekkingskrachten. Alle processen, inclusief sociale, werden door de klassieke wetenschap van de moderne tijd voorgesteld als de beweging van elementen van materie, verstoken van kwalitatieve kenmerken. Berekeningen begonnen voorrang te krijgen in methoden en er werd speciale aandacht besteed aan nauwkeurige metingen.
- Klassieke wetenschap van de moderne tijd is op haar eigen basis gevormd. Ze werd niet beïnvloed door religieuze opvattingen, maar vertrouwde uitsluitend op haar conclusies.
- De klassieke wetenschapsfilosofie had invloed op het onderwijssysteem dat zich in de middeleeuwen ontwikkelde. Aan de bestaande universiteiten werden speciale polytechnische onderwijsinstellingen toegevoegd. Tegelijkertijd begonnen educatieve programma's volgens een ander schema te worden gevormd. Het was gebaseerd op mechanica, gevolgd door natuurkunde en scheikunde, biologie en sociologie.
Tijdperk van de Verlichting
Het v alt op het 17e einde van de 18e eeuw. In dit stadium werd de klassieke wetenschap beïnvloed door de ideeën van Newton. In zijn werk leverde hij bewijs dat de zwaartekracht, die wordt onthuld in terrestrische omstandigheden, dezelfde kracht is die de planeet op zijnbaan en andere hemellichamen. Veel wetenschappers kwamen al voor Newton op het idee van een universeel begin. De verdienste van laatstgenoemde ligt echter in het feit dat hij het was die in staat was om de fundamentele betekenis van de zwaartekrachten duidelijk te formuleren binnen het kader van het beeld van de wereld. Dit patroon was de basis tot in de 19e eeuw. Het patroon werd uitgedaagd door Einstein en Bohr. Vooral de eerste bewees dat met de snelheid van het licht en enorme afstanden die kenmerkend zijn voor de megawereld, ruimte en tijd, evenals direct de massa van lichamen, niet aan de wetten van Newton voldoen. Bohr, die onderzoek deed naar de microwereld, ontdekte dat de eerder afgeleide wetten ook niet van toepassing zijn op elementaire deeltjes. Hun gedrag kan alleen worden voorspeld volgens de waarschijnlijkheidstheorie.
Rationalistische kijk
Dit is een van de belangrijkste kenmerken van de klassieke wetenschap. Tijdens de Verlichting werd in de hoofden van wetenschappers een rationalistisch wereldbeeld gevestigd in plaats van een religieus (gebaseerd op dogma's). Men geloofde dat de ontwikkeling van het universum verloopt volgens de wetten die er alleen aan inherent zijn. Het idee van een dergelijke zelfvoorziening werd onderbouwd in Laplace's Celestial Mechanics. De Bijbel werd vervangen door de "Encyclopedia of Crafts, Sciences and Arts", gecreëerd door Rousseau, Voltaire en Diderot.
Kennis is macht
Tijdens de Verlichting werd wetenschap beschouwd als het meest prestigieuze beroep. F. Bacon werd de auteur van de bekende slogan "kennis is macht". In de hoofden van mensen was de mening gevestigd dat menselijke kennis en sociale vooruitgang een enorm potentieel hebben. Deze mentaliteit heeftde naam van sociaal en cognitief optimisme. Op deze basis werden vele sociale utopieën gevormd. Vrijwel direct na het verschijnen van het werk van T. More waren er boeken van T. Campanella, F. Bacon. In het werk van laatstgenoemde, 'New Atlantis', werd het project voor de staatsorganisatie van het systeem voor het eerst geschetst. De grondlegger van de klassieke economische wetenschap - Petty - formuleerde de beginprincipes van kennis op het gebied van economische activiteit. Ze stelden methoden voor om het nationaal inkomen te berekenen. De klassieke economie beschouwde rijkdom als een flexibele categorie. Petty zei in het bijzonder dat het inkomen van de heerser afhangt van de hoeveelheid goederen van alle onderdanen. Dienovereenkomstig, hoe rijker ze zijn, hoe meer belastingen van hen kunnen worden geïnd.
Institutionalisering
Ze was behoorlijk actief in de Verlichting. Het was in dit stadium dat de klassieke organisatie van het wetenschappelijke systeem vorm begon te krijgen, die vandaag bestaat. Tijdens de Verlichting ontstonden er speciale instellingen die professionele wetenschappers verenigden. Ze werden academies van wetenschappen genoemd. In 1603 ontstond de eerste dergelijke instelling. Het was de Romeinse Academie. Galileo was een van de eerste leden. Het is de moeite waard om te zeggen dat het al snel de academie was die de wetenschapper verdedigde tegen de aanvallen van de kerk. In 1622 werd in Engeland een soortgelijke instelling opgericht. In 1703 werd Newton hoofd van de Koninklijke Academie. In 1714 werd prins Menshikov, naaste medewerker van Peter de Grote, een buitenlands lid. In 1666 werd in Frankrijk de Academie van Wetenschappen opgericht. zijn ledenwerden alleen gekozen met toestemming van de koning. Tegelijkertijd toonde de vorst (in die tijd Lodewijk XIV) persoonlijke interesse in de activiteiten van de academie. Peter de Grote zelf werd in 1714 tot buitenlands lid gekozen. Met zijn steun werd in 1725 een soortgelijke instelling in Rusland opgericht. Bernoulli (bioloog en wiskundige) en Euler (wiskundige) werden verkozen tot de eerste leden. Later werd Lomonosov ook toegelaten tot de academie. In dezelfde periode begon het onderzoeksniveau aan universiteiten te stijgen. Er ontstonden speciale universiteiten. Zo werd in 1747 in Parijs de Mijnschool geopend. Een soortgelijke instelling in Rusland verscheen in 1773
Specialisatie
Een ander bewijs van de toename van het organisatieniveau van het wetenschappelijke systeem is de opkomst van speciale kennisgebieden. Het waren gespecialiseerde onderzoeksprogramma's. Volgens I. Latkatos werden in dit tijdperk 6 belangrijke richtingen gevormd. Ze werden bestudeerd:
- Energie van verschillende soorten.
- Metallurgische productie.
- Elektriciteit.
- Chemische processen.
- Biologie.
- Astronomie.
Belangrijke ideeën
Ondanks de nogal actieve differentiatie tijdens het vrij lange bestaan van het klassieke wetenschappelijke systeem, behield het toch een zekere toewijding aan enkele algemene methodologische trends en vormen van rationaliteit. Ze hebben in feite de status van het wereldbeeld beïnvloed. Onder deze kenmerken kan men:let op de volgende ideeën:
- De laatste uitdrukking van de waarheid in een absoluut voltooide vorm, onafhankelijk van de omstandigheden van kennis. Een dergelijke interpretatie was gerechtvaardigd als een methodologische vereiste bij het verklaren en beschrijven van geïdealiseerde theoretische categorieën (kracht, materieel punt, enzovoort), die bedoeld waren om echte objecten en hun relaties te vervangen.
- Instelling voor eenduidige causale beschrijvingen van gebeurtenissen, processen. Het sloot probabilistische en willekeurige factoren uit, die werden beschouwd als het resultaat van onvolledige kennis, evenals subjectieve toevoegingen aan de inhoud.
- Isolatie van subjectief-persoonlijke elementen uit de wetenschappelijke context, de inherente middelen en voorwaarden voor het uitvoeren van onderzoeksactiviteiten.
- Interpretatie van kennisobjecten als eenvoudige systemen onderworpen aan de vereisten van de onveranderlijkheid en statische aard van hun belangrijkste kenmerken.
Klassieke en niet-klassieke wetenschap
Aan het einde van de 19e - het begin van de 20e eeuw werden de bovenstaande ideeën algemeen aanvaard. Op basis daarvan werd een klassieke vorm van wetenschappelijke rationaliteit gevormd. Tegelijkertijd geloofde men dat het beeld van de wereld was opgebouwd en volledig onderbouwd. In de toekomst zal het alleen nodig zijn om enkele van de componenten ervan te verduidelijken en te concretiseren. De geschiedenis besliste echter anders. Dit tijdperk werd gekenmerkt door een aantal ontdekkingen die op geen enkele manier pasten in het bestaande beeld van de werkelijkheid. Bohr, Thompson, Becquerel, Dirac, Einstein, Broglie, Planck,Heisenberg en een aantal andere wetenschappers zorgden voor een revolutie in de natuurkunde. Ze bewezen het fundamentele falen van de gevestigde mechanistische natuurwetenschap. Door de inspanningen van deze wetenschappers werd de basis gelegd voor een nieuwe kwantumrelativistische realiteit. Zo ging de wetenschap naar een nieuwe niet-klassieke fase. Dit tijdperk duurde tot de jaren 60 van de 20e eeuw. Gedurende deze periode vond een hele reeks revolutionaire veranderingen plaats op verschillende kennisgebieden. In de natuurkunde worden kwantum- en relativistische theorieën gevormd, in de kosmologie - de theorie van een niet-stationair heelal. De komst van de genetica zorgde voor een radicale verandering in biologische kennis. Systeemtheorie, cybernetica hebben een belangrijke bijdrage geleverd aan de vorming van een niet-klassiek beeld. Dit alles leidde tot de frontale ontwikkeling van ideeën in industriële technologieën en sociale praktijken.
De essentie van de revolutie
Klassieke en niet-klassieke wetenschap zijn natuurlijke fenomenen die ontstonden tijdens de vorming en uitbreiding van het systeem. De overgang van het ene tijdperk naar het andere werd bepaald door de behoefte om een nieuwe vorm van rationaliteit te vormen. In die zin zou er een revolutie op wereldschaal plaatsvinden. De essentie was dat het onderwerp werd geïntroduceerd in de inhoud van het 'lichaam' van kennis. De klassieke wetenschap begreep de bestudeerde werkelijkheid als een objectieve. Binnen het kader van bestaande concepten was cognitie niet afhankelijk van het onderwerp, de voorwaarden en de middelen van zijn activiteit. In het niet-klassieke model is boekhouding en uitleg de belangrijkste vereiste voor het verkrijgen van een echte beschrijving van de werkelijkheidinteracties tussen het object en de middelen waarmee zijn kennis wordt uitgevoerd. Als gevolg hiervan is het paradigma van de wetenschap veranderd. Het onderwerp kennis wordt niet beschouwd als een absolute objectieve realiteit, maar als een bepaald deel ervan, gegeven door het prisma van methoden, vormen, onderzoeksmethoden.
Klassieke, niet-klassieke en post-niet-klassieke wetenschap
De overgang naar een kwalitatief nieuwe fase begon in de jaren 60 van de vorige eeuw. De wetenschap begon verschillende post-niet-klassieke (moderne) kenmerken te verwerven. In dit stadium was er direct een revolutie in de aard van cognitieve activiteit. Het werd veroorzaakt door ingrijpende veranderingen in de methoden en middelen om kennis te verkrijgen, te verwerken, op te slaan, over te dragen en te evalueren. Als we post-niet-klassieke wetenschap beschouwen in termen van het veranderen van het type rationaliteit, dan heeft het de reikwijdte van methodologische reflectie aanzienlijk uitgebreid met betrekking tot de belangrijkste parameters en structurele componenten van onderzoeksactiviteiten. In tegenstelling tot eerdere systemen vereist het een beoordeling van de interacties en bemiddelingen van kennis, niet alleen met de specifieke kenmerken van operaties en middelen om het onderwerp te onderzoeken, maar ook met waarde-doelaspecten, dat wil zeggen met de sociaal-culturele achtergrond van het historische tijdperk net als bij de echte omgeving. Het niet-klassieke paradigma ging uit van het gebruik van methodologische regulatoren, gepresenteerd in de vorm van relativiteit voor de observatiemiddelen, de statistische en probabilistische aard van kennis van de complementariteit van verschillende talen voor het beschrijven van objecten. Het moderne model van het systeem geeft de onderzoeker opdracht om de verschijnselen van vorming,verbetering, zelforganisatie van processen in de herkenbare werkelijkheid. Het omvat de studie van objecten in een historisch perspectief, rekening houdend met de coöperatieve, synergetische effecten van hun interactie en coëxistentie. De belangrijkste taak van de onderzoeker was de theoretische reconstructie van het fenomeen in een zo breed mogelijk scala van mediaties en verbanden. Dit zorgt voor de reconstructie van een systemisch en holistisch beeld van het proces in de taal van de wetenschap.
De bijzonderheden van het moderne model
Het is de moeite waard om te zeggen dat het onmogelijk is om alle sleutelindicatoren van het vakgebied post-niet-klassieke wetenschap te beschrijven. Dit komt door het feit dat het zijn cognitieve middelen en inspanningen uitbreidt tot bijna alle gebieden van de werkelijkheid, inclusief sociaal-culturele systemen, de natuur, de spirituele en mentale sfeer. Post-niet-klassieke wetenschap bestudeert de processen van kosmische evolutie, kwesties van menselijke interactie met de biosfeer, de ontwikkeling van geavanceerde technologieën van nano-elektronica tot neurocomputers, de ideeën van mondiaal evolutionisme en co-evolutie, en nog veel meer. Het moderne model wordt gekenmerkt door een interdisciplinaire focus en probleemgericht zoeken. De studieobjecten van vandaag zijn unieke sociale en natuurlijke complexen, in de structuur waarvan er een persoon is.
Conclusie
Zo'n indrukwekkende intrede van de wetenschap in de wereld van menselijke systemen schept fundamenteel nieuwe voorwaarden. Ze brachten een complex van nogal complexe wereldbeeldproblemen naar voren over de waarde en betekenis van kennis zelf, de vooruitzichten voor het bestaan en de uitbreiding ervan,interacties met andere vormen van cultuur. In een dergelijke situatie zou het heel legitiem zijn om te vragen naar de werkelijke prijs van innovaties, de waarschijnlijke gevolgen van hun introductie in het systeem van menselijke communicatie, spirituele en materiële productie.
