Het leven van prinses Xenia Borisovna Godunova weerspiegelt vrij nauwkeurig de essentie van de Time of Troubles. Haar lot lijkt erg op een sprookje, dat helaas geen happy end had … Alleen aan het begin was er hoop op een knappe prins, maar ook zij faalde. Pas aan het einde van haar leven kon Ksenia hopen op geluk, maar daar wachtte ze ook niet op. Het artikel gaat over een leven vol tragische gebeurtenissen.
Oorsprong
Godunova Ksenia Borisovna werd geboren in 1582. Haar vader, Boris Godunov, was in die tijd bruidegom aan het hof van Ivan de Verschrikkelijke. Ondanks het feit dat zijn taken het verzorgen van de paarden van de koning omvatten, was deze positie in die tijd zeer prestigieus, omdat het hem in staat stelde dicht bij de heerser te staan. Het was de bruidegom die tijdens het vertrek van de koning zijn plaatsvervanger was en alle problemen oploste. Dit kan een andere hoge positie van Boris verklaren - de gouverneur van de koninkrijken Astrachan en Kazan. Xenia's moeder, Maria, was de dochter van een van de beroemdste en meest wredebewakers, favoriet van Ivan de Verschrikkelijke, Malyuta Skuratov.
Beschrijvingen van Xenia's verschijning door tijdgenoten
Prins Katyrev-Rostovsky in het "Verhaal" beschrijft Xenia als een onaardse schoonheid en slim. De auteur merkt op dat de prinses zich onderscheidde door haar buitengewone geest, iedereen die naar haar luisterde interesseerde met harmonieuze toespraken. Ze trok aan met een sneeuwwitte huid, blos op haar wangen, grote zwarte glanzende ogen, dikke wenkbrauwen. Katyrev-Rostovsky zegt dat het meisje een statig figuur had. Godunova Ksenia Borisovna was niet kort of lang, haar blauwzwarte haar was dik, iets onder haar schouders.
Tijdens het leven van zijn vader, Boris Godunov
Historicus Sergei Platonov geloofde dat Boris zijn kinderen aan het voorbereiden was om de troon te erven. In 1598 werd Boris Godoenov door de Zemsky Sobor in het bestuur gekozen, aangezien hij de feitelijke heerser was onder Fjodor Ivanovich, wiens zwager Boris was. Met de toetreding tot de troon beval hij om niet alleen voor de koning te bidden, maar ook voor zijn vrouw en kinderen, evenals voor de erfgenamen van de troon.
Wat deed Ksenia Godunova?
Het leven van de prinses kwam overeen met de hofgebruiken. De belangrijkste bezigheden waren lezen, handwerken, leren, gesprekken met zijn vader, reizen naar kloosters op bedevaart. Boris nodigde de beste buitenlandse leraren uit voor zijn kinderen. Ook heeft een zorgzame vader Fedor en Ksenia op jonge leeftijd de liefde voor lezen bijgebracht, dus werden er speciaal voor hen boeken met spirituele inhoud gedrukt.
Mislukte bruiloften
Veel heersers gebruikten het huwelijkdiplomatieke missies uit te voeren. Boris Godoenov wilde ook naar binnen. Volgens de traditie konden de dochters van de Russische tsaar niet trouwen met Russen, omdat ze een lagere status hadden dan de prinsessen, dus waren ze altijd op zoek naar vrijers in het buitenland. De eerste kanshebber voor de hand van Xenia Borisovna was Gustav Vasa, een Zweedse prins. Boris mocht hem echter niet, want hij was een alchemist en leidde een wild leven. De koning stuurde hem naar een eervolle ballingschap in Uglich.
Toen kwam hertog Johann, de zoon van de Deense koning, om Godunova het hof te maken. Hij hield op het eerste gezicht van zowel vader als dochter. Johann onderscheidde zich door oogverblindende schoonheid en buitengewone geest. Het kwade lot begon de prinses echter vanaf haar jeugd te achtervolgen. Toen de hertog de Russische gebruiken al onder de knie begon te krijgen, ging het snel richting de bruiloft, de Deense prins werd plotseling ziek en stierf. De Russische prinses Xenia Godunova was erg verdrietig voor hem.
De Godunovs slaagden er niet in om familiebanden aan te knopen met vertegenwoordigers van de adellijke Habsburgse dynastie en de hertog van Sleeswijk. De Georgische prins Khosroi heeft Rusland nooit bereikt vanwege interne problemen in de landen van Dagestan.
Na de dood van tsaar Boris, de omverwerping van Fjodor II
Dus in 1605, toen de Godunov-dynastie eindigde, was de prinses nog steeds ongehuwd. Het bewind van Boris had een moeilijke tijd, gecompliceerd door droogte en hongersnood, bovendien konden de mensen de tsaar, gekozen door de Zemsky Sobor, niet accepteren en de troon niet volgens de gebruiken erven. Afkeer van Boris overschaduwde de regering van zijn zoon Fedor, die de kortste werdverblijf van een mannelijke persoon op de Russische troon. Op 1 juni braken rebellen, aanhangers van de bedrieger False Dmitry I, het Kremlin binnen en sleepten de jonge tsaar letterlijk van de troon. Moeder, Maria Godunova, op haar knieën, vroeg om haar zoon te sparen. Fjodor, Maria en Xenia werden naar hun huis in het Kremlin gebracht en onder bewaking gesteld.
De familieleden van de Godunovs werden ook gearresteerd, hun eigendommen werden beroofd. Op 10 juni kwamen de prinsen Golitsyn en Mosalsky, vergezeld van drie boogschutters, naar het huis van de koninklijke familie. Fjodor en Ksenia zaten gelaten naast hun moeder. De broer en zus kregen onmiddellijk de opdracht om in verschillende kamers te worden gescheiden. Tegelijkertijd werd ook koningin Mary gewurgd. Fedor, die van nature een opmerkelijke kracht bezat, vocht lange tijd tegen vier moordenaars, totdat hij toch werd verslagen. Xenia daarentegen had minder geluk dan haar moeder en broer - False Dmitry had gehoord over de charmes van de prinses en beval Mosalsky haar te brengen. Er werd aangekondigd dat Fedor en Maria zelfmoord hadden gepleegd.
Tijdens het bewind van Valse Dmitry
De jonge Ksenia Godunova wist niet eens wat een vreselijke tijd voor haar begon. De nieuw geslagen tsaar maakt Godoenov tot zijn concubine. En hoewel de kronieken en andere schriftelijke bronnen die ons zijn binnengekomen, nogal spaarzaam beschrijven wat er is gebeurd, zegt Vremennik van Ivan Timofeev dat Valse Dmitry Xenia met geweld heeft meegenomen. P. P. Karatygin, een populaire auteur van enkele historische verhalen aan het einde van de 19e eeuw, die niet veel vertrouwen wekken, geeft een strikte beoordeling van de prinses. Hij beweert dat een meisje één keer in haar leven kan worden misbruikt, maar niet voor lange tijd.verduren de pesterijen van een gehate man die zijn moeder en broer vermoordde. Karatygin is verbaasd hoe Ksenia Godunova, wiens foto werd genomen op basis van artistieke afbeeldingen en beschrijvingen van tijdgenoten die haar kenden, de bedrieger niet kon doden.
De passiviteit van het meisje dat hij streng beschouwt als lafheid en gemeenheid. Hij beschouwt de zelfmoord van Xenia ook als een optie om van schaamte af te komen (desalniettemin kan deze afstemming van gebeurtenissen vrijwel onmiddellijk worden weggegooid, aangezien Ksenia Borisovna een diep religieus persoon was en volgens de christelijke wetten een van de ergste zonden werd beschouwd zichzelf van het leven beroven, niet volgens de wil van God). Een andere verklaring voor deze daad is volgens Karatygin een verandering van woede voor genade. Karatygin vermoedt dat Ksenia Godunova - de dochter van Boris Godunov - na een tijdje genegenheid begon te voelen voor False Dmitry en vervolgens hartstochtelijk verliefd op hem werd. Huidige historici proberen ook praktische betekenis te vinden in de acties van Godunova. Vanuit hun oogpunt probeerde ze, rekenend op haar charme en aantrekkelijkheid, False Dmitry met zichzelf te trouwen en zo niet alleen een prinses, maar een koningin te zijn. Historici verwijzen naar het feit dat haar vader, Boris Godunov, en grootvader, Malyuta Skuratov, verfijnde en sluwe politici waren, die altijd in staat waren om met sluwheid te bereiken wat ze wilden. De prinses zelf bestudeerde ook Europese kronieken, wat suggereert dat ze ook een ervaren intrigant zou kunnen zijn.
Maar het Russische volk geloofde niet dat Ksenia Godunova en Grigory Otrepyev (False Dmitry) een koppel waren. De tijdgenoten van Godunova konden zich zoiets niet eens voorstellen. Inwoners van Moskou in de 17e eeuw begrepen het heel goeddat de mooie jonge gevangeneprinses de wellust van False Dmitry niet kon weerstaan. Ze werd als een slachtoffer beschouwd, de Moskovieten sympathiseerden met Xenia tot het einde van haar dagen en noemden haar respectvol een prinses, ondanks de langdurige ineenstorting van de dynastie. De mensen waren hierdoor erg boos op False Dmitry, wat ook tot uiting kwam in het "Verhaal" van Katyrev-Rostovsky. De auteur noemt de ontbladering een "roofzuchtige en onverzadigbare wolf", beschuldigt hem ervan een nobele maagd van onschuld te beroven en vraagt zich af waarom Xenia zo'n bitter lot had. Dyak Ivan Timofeev, die ook in de 17e eeuw leefde, is ervan overtuigd dat Godunova onschuldig en onberispelijk is, aangezien de prinses vóór False Dmitry geen andere relatie had.
In de tonsuur
Al snel werd Ksenia ziek van False Dmitry. Het verdwijnen van de interesse van de bedrieger werd ook beïnvloed door zijn aanstaande huwelijk met de Poolse vrouw Marina Mniszek, terwijl haar familieleden probeerden de ongebreidelde ongebreidelde Dmitry te temmen zodat er geen schaamte zou zijn. In die tijd was het vrij eenvoudig om van een vrouw af te komen. Veel koningen deden precies dat - ze tonsureerden hen als nonnen. Ksenia Godunova ontsnapte niet aan dit lot, interessante feiten uit wiens leven in het artikel worden beschreven. In de tonsuur nam ze de naam Olga aan en werd ze naar het Wederopstandingsklooster in de regio Vologda gestuurd. Een jaar later werd de gehate tsaar-uitgetreden omvergeworpen. De Zemsky Sobor kiest Vasily Shuisky voor het koninkrijk. De nieuwe heerser slaagde erin de overblijfselen van zijn vader, moeder en broer Godunova over te brengen naar het Trinity-Sergius-klooster. Olga was uitgenodigd voor de herbegrafenis van de as van familieleden. De processie was heel mooi en plechtig gemaakt: elke kist werd rondgedragen20 personen. Ksenia Borisovna volgde hen in een slee. Ooggetuigen beweerden dat ze bitter weende en een beroep deed op Gods oordeel over False Dmitry. Toen vestigde non Olga zich in de buurt van het Trinity Convent. Maar het boze lot volgde haar op de hielen. In 1608-1610 werd het klooster belegerd door de troepen van het Gemenebest. Ksenia verliet deze plaatsen zelfs in die tijd niet en verdroeg standvastig alle ontberingen door de zusters (nonnen) en de behoeftigen te helpen.
Toen de blokkade brak, verliet Xenia Trinity voor het Novodevitsji-klooster in Moskou. Maar zelfs daar kon de prinses niet ontsnappen aan haar bittere lot en de verschrikkingen van de moeilijke tijden. Ivan Zarutsky, de leider van de Kozakkenopstand, brak met zijn leger het klooster binnen. Tijdens haar verblijf daar had Xenia al vriendschap gesloten met de non Martha, die een soortgelijk lot onderging. Vroeger was non Marfa de Lijflandse koningin, maar nu, net als Olga, bracht ze haar dagen door in een kloosterklooster. De koninklijke nonnen werden "naakt beroofd" door de Kozakken. De Moskovieten van die tijd waren vreselijk ongelukkig met zo'n gemene daad van de Kozakken, die eerder niet eens naar Olga en Marfa hadden durven kijken.
The Time of Troubles is voorbij, Ksenia Godunova gaat naar het Suzdal Intercession Monastery. In 1622 overlijdt op 40-jarige leeftijd non Olga. Voor haar dood beval ze dat al haar bescheiden eigendommen eigendom moesten worden van het Trinity-klooster. Het familiegraf van Godoenov bevindt zich op de linkerportiek van de Maria-Hemelvaartkathedraal, waar de ongelukkige prinses haar laatste toevluchtsoord vond.
In de afgelopen jaren heeft historisch onderzoek feiten gevonden die bevestigen dat het kloosterPrinses Ksenia Godunova, wiens korte biografie in het artikel wordt beschreven, is bevallen van een zoon van False Dmitry. Hij werd onmiddellijk van zijn moeder gescheiden. Over het verdere lot van de jongen is niets bekend.
Ksenia's werk
Een van de hobby's van de prinses was naaien. De Trinity-Sergius Lavra bevat twee naaipatronen uit de 16e-17e eeuw, die tijdens de matchmaking worden beschouwd als het werk van Ksenia Borisovna. Een daarvan is een dekmantel voor het hoofd van het graf van de beroemde monnik, de stichter van verschillende grote kloosters (waaronder de Trinity-Sergius Lavra), later heilig verklaard, Sergius van Radonezh. Het beeldt de Heilige Drie-eenheid af in de "Rublev"-versie, die in die tijd vaak werd gebruikt. Volgens de kloosterinventaris is de omslag gemaakt door Ksenia Godunova, interessante feiten uit wiens leven hierboven zijn beschreven. Het werd in 1601 door haar vader aan de Lavra geschonken. Gezichten en handen van engelen zijn gemaakt van grijzige zijde met een satijnsteek, kleding is gemaakt met zilver- en gouddraad met draden van gekleurde zijde, waardoor een soort ornament ontstaat. De randen van de afbeeldingen zijn afgezet met parels. U kunt ook verschillende afbeeldingen zien die de omslag omlijsten. Hier zijn er zowel bijbelse personages (Johannes de Doper, Maria Magdalena, St. Xenia) als historische figuren (Sergius van Radonezh, prinsen Boris en Gleb). Een ander handwerk dat aan de prinses wordt toegeschreven, is de inditiya "De koningin zal aan je rechterhand verschijnen." Het werk wordt gedaan door een combinatie van vijftien patronen en naden. India werd gesticht in 1602. Kromme twijgen met granaatappelvruchten zijn afgebeeld tegen een achtergrond van gegraven fluweel. Genaaid langs de contouren van de figurenparel. De kleding van Jezus en de Moeder van God en hun kronen zijn versierd met edelstenen. Sergius en Nikon van Radonezh zijn afgebeeld aan de voeten van Jezus Christus.
Cry of the Princess
Er zijn twee versies van het volkslied "Lament of the Princess", verwijzend naar de tijd van problemen. Ze werden opgenomen na het einde van de Troubles in 1618-1620, voor een priester die naar Rusland kwam als onderdeel van de Engelse ambassade, Richard James, die in de winter in Kholmogory woonde, omdat hij geen tijd had om aan boord te gaan van de laatste schip waarmee hij naar het mistige Albion kon varen. Ze leerden de liedjes alleen uit James' notitieboekjes en werden in 1907 in St. Petersburg gepubliceerd. Het auteurschap van Ksenia Borisovna is zeer twijfelachtig en hoogstwaarschijnlijk is ze slechts een lyrische heldin. In de liedjes rouwt Ksenia om haar vader en treurt ze over familieongelukken. Afgaande op de inhoud is het werk geschreven na de dood van de bedrieger Grigory Otrepyev. De nummers vermelden de "aanstoot" toegebracht door Godunova False Dmitry. Niettemin "spaarden" de mensen de heldin, pratend over de connectie tussen Ksenia Borisovna en de defrocking alleen in hints, waardoor het beeld van de heldin puur en vlekkeloos bleef. Hoewel het lot van de prinses zeer betreurenswaardig was, wordt ze in de werken beschreven als een jong dromerig meisje, inclusief iemand die een goede echtgenoot wil vinden. De tekst van "The Cry of the Princess" werd op muziek gezet door componist Alexei Rybnikov, die de soundtrack werd van de film "1612".
Opening van het graf van de Godunovs
In 1945 werd het familiegraf van Godunov geopend. Veel mensen kennen de antropoloog Mikhail Gerasimov, die veel portretten heeft gemaakthistorische figuren (bijvoorbeeld Sophia Paleolog of Elena Glinskaya) op basis van skeletresten, maar helaas kon hij dezelfde operatie niet uitvoeren met vertegenwoordigers van de Godunov-dynastie. Het bleek dat de begrafenis al eerder was aangeraakt door enkele rovers. De botten en inhoud van de kisten waren gemengd, de schedels werden niet bewaard. In de expositie van de Trinity-Sergius Lavra kun je een puntige, kleine schoen zien die toebehoorde aan de prinses en werd gevonden tijdens opgravingen.
Ksenia Godunova in de kunst
Verrassend genoeg verschijnt de afbeelding van de prinses voor het eerst niet in de Russische literatuur, maar in het Duits. Johann Christoph Friedrich Schiller heeft het drama Demetrius nooit afgemaakt. Daarin verschijnt Xenia voor het eerst als een symbool van historische hoop. Volgens het complot zou een slimme en pure prinses een einde moeten maken aan de burgeroorlog in Rusland. Het werk is niet interessant vanuit het oogpunt van de historische waarheid (hier is het drama verre van), maar vanuit het standpunt van de plot. Volgens het idee van de auteur heeft Mikhail Romanov, die later tsaar werd, diepe gevoelens voor Xenia. Zijn liefde voor haar is sterk, puur en wederzijds, maar de held vermoedt niet dat Godunov ook voor hem zucht. Het drama eindigt met het feit dat Mikhail Fedorovich met het aan de macht komen van False Dmitry gevangen wordt gezet. Daar ziet hij dat de ziel van Xenia naar hem toe komt en hem vraagt te wachten op de vervulling van zijn lot en geen zware zonde op zijn ziel te nemen. Inderdaad, de moeilijke, vol lijdende biografie van Ksenia Godunova kon creatieve mensen niet onverschillig laten, niet alleen schrijvers, maar ook kunstenaars. Algemeen bekende schilderijen uit de 19e eeuw "Agenten van Dmitry the Pretender vermoorden hun zoon"Boris Godunov" door K. Makovsky, "Prinses Ksenia Godunova bij het portret van de overleden verloofde van de prins" door V. Surikov en "Ksenia Godunov" door S. Gribkov.
