Het oude Lydische koninkrijk lag in het centrum van het westelijke deel van het schiereiland van Klein-Azië. Aan het begin van de II en I millennia maakte het deel uit van een andere machtige staat - Frygië. Na de verzwakking en ineenstorting van de laatste werd Lydia een onafhankelijke entiteit. De hoofdstad was de stad Sardis, gelegen aan de oevers van de rivier Paktol.
Economie
De welvaart van de economie van het Lydische koninkrijk was te danken aan de ontwikkelde landbouweconomie. De rivieren van Klein-Azië bemesten de grond met slib en maakten deze extreem vruchtbaar. Op de hellingen van de bergen plantten de inwoners van het land vijgenbomen, druiven en andere waardevolle gewassen. De graanteelt floreerde in de rivierdalen.
De geografische ligging van het Lydische koninkrijk was ook gunstig voor het fokken van vee en paarden, die werden beoefend op uitgestrekte weiden. Een ander belangrijk gebied van de economie van de oude staat is de metallurgie. Aanzienlijke voorraden zilver, ijzer, zink en koper werden opgeslagen in de mijnen van Klein-Azië. De Paktol-rivier werd zelfs "gouddragend" genoemd (er werden waardevolle klompjes gevonden in overvloed aan de oevers). De Lydiërs waren niet alleen de eigenaren van een rijk land. Ze leerden hoe ze goud uit rotsen konden halen en verfijnen met behulp van de meest geavanceerde technieken en apparaten van die tijd.
Handwerk en ambachten
De Lydians wisten prachtige kleding, luxe hoeden en schoenen te maken. Hun keramiek was beroemd in het hele Middellandse Zeegebied (vooral de geveltegels en beschilderde vaten). In Sardis werden sterke bakstenen, de beroemde oker en andere verven in verschillende kleuren geproduceerd.
Gelegen op het kruispunt van de oude oosterse en Griekse wereld, leidde het Lydische koninkrijk een actieve en winstgevende handel. De kooplieden waren beroemd om hun rijkdom, die herhaaldelijk werd genoemd door oude schrijvers. Buitenlandse kooplieden kwamen ook naar Lydia - er werden comfortabele hotels voor hen gebouwd. Het is dit land dat traditioneel wordt beschouwd als de geboorteplaats van de munt - een nieuwe handige manier om de circulatie te verhandelen. Er werd geld geslagen uit verschillende metalen. In de tijd van koning Gyges verschenen er bijvoorbeeld munten uit een natuurlijke legering van zilver en goud - elektrum. Het monetaire systeem van de Lydiërs breidde zich uit naar alle buurlanden. Het werd zelfs in de Griekse steden Ionië gebruikt.
Maatschappij
De meest invloedrijke laag van de Lydische samenleving waren slavenbezitters, waaronder de priesterlijke en militaire elite, rijke landeigenaren, rijke kooplieden. Herodotus noemde bijvoorbeeld een zekere aristocraat Pythia. Hij was zo rijk dat hij de Perzische heerser Darius I een gouden wijnstok en een plataan gaf. Dezelfde edelman organiseerde een prachtige receptie voor Xerxes, die met het leger marcheerde naar het Griekse beleid.
Het Lydische koninkrijk verdiende aan belastingen die werden betaald aan de koninklijke schatkist en tempels. ze hebben betaaldmeestal herders, kleine landeigenaren, ambachtslieden. Onderaan de sociale ladder stonden slaven - particulier bezit, tempel, enz.
Staatssysteem
Lydia was de klassieke monarchie van de Oude Wereld. De staat werd geregeerd door een koning. Hij vertrouwde op het leger en trouwe lijfwachten. In het Lydische leger waren vooral strijdwagens en cavalerie beroemd. Soms namen de koningen hun toevlucht tot de dienaren van huursoldaten uit de buren: Ioniërs, Cariërs, Lyciërs. Aanvankelijk speelde de volksvergadering een belangrijke rol in het leven van het land. Na verloop van tijd werd de macht echter gecentraliseerd en gaven de koningen geen aandacht meer aan de mening van de samenleving.
Het Lydische koninkrijk in de oudheid is nog niet verlost van archaïsche sociale en politieke overblijfselen: de gebruiken van voorouders, verdeeldheid volgens tribale kenmerken, oude tribale wettelijke normen, enz. Maar zelfs deze tekortkomingen weerhielden het land er niet van om betreedt zijn gouden eeuw in VII - VI eeuwen voor Christus. e. In die tijd werd het koninkrijk geregeerd door de Mermnad-dynastie. Gyges was de oprichter. Hij regeerde in de eerste helft van de 7e eeuw. BC e.
Koning Gyges
Gyges kwam uit een adellijke, maar geen koninklijke dynastie. Hij greep de macht in een succesvolle paleiscoup. Deze koning van het koninkrijk Lydië was de machtigste van alle heersers van het land: zowel zijn voorgangers als zijn opvolgers. Gyges annexeerde Mysia, Troad, evenals een deel van Caria en Phrygia in zijn macht. Hierdoor begonnen de Lydiërs de uitgang naar belangrijke handel te controlerenzeeroutes en de Straat van de Zwarte Zee.
Maar zelfs de eerste successen van Gyges bleven inferieur zonder verdere veroveringen. Om de handel te ontwikkelen, moest het Lydische koninkrijk, waarvan de geschiedenis meerdere eeuwen omvatte, toegang krijgen tot de Egeïsche Zee. De eerste pogingen om het Griekse beleid van Smyrna en Miletus in deze richting te veroveren mislukten. Maar Gyges slaagde erin Magnesia en Colofon, die deel uitmaakten van de Ionische Unie, te onderwerpen. Hoewel de Lydische koning met enig beleid vocht, was hij niet de vijand van alle Grieken. Het is bekend dat Gyges genereuze offers naar Delphi stuurde en ook vriendschappelijke betrekkingen onderhield met de priesters van de Helleense god Apollo.
Betrekkingen met Assyrië
Lydia's westers buitenlands beleid is succesvol geweest. Maar in het oosten werd het achtervolgd door mislukkingen. In deze richting werd het land bedreigd door de hordes Cimmeriërs die in Cappadocië woonden. Gyges probeerde tevergeefs Cilicië te onderwerpen en de kusten van de oostelijke Middellandse Zee te bereiken.
De koning realiseerde zich dat hij een formidabele vijand niet alleen aankon en riep de steun in van Assyrië. Hij veranderde echter al snel van gedachten. Gyges vond nieuwe bondgenoten - Babylonië en Egypte. Deze staten probeerden zich te ontdoen van de hegemonie van buurland Assyrië. Lydia ging een coalitie aan tegen het rijk. De oorlog was echter verloren. De Cimmeriërs werden bondgenoten van de Assyriërs en vielen de bezittingen van Gyges aan. In een van de veldslagen werd hij gedood. De nomaden veroverden Sardis, de belangrijkste stad van het Lydische koninkrijk. De hele hoofdstad (behalve de onneembare acropolis) werd verbrand. Het was in deze citadel dat de opvolger zatGigosa-Ardis. In de toekomst loste hij de Cimmeriaanse dreiging op. De prijs voor veiligheid was hoog - Lydia werd afhankelijk van het machtige Assyrië.
Oorlog met Media
In het oosten voerde Ardis, in tegenstelling tot Gigos, een voorzichtig en evenwichtig buitenlands beleid. Maar hij bleef in westelijke richting oprukken. In de tweede helft van de 7e eeuw voor Christus. e. Lydia vocht met Miletus en Priene, maar het mocht niet baten. Elke keer slaagde de Griekse politiek erin om hun onafhankelijkheid te verdedigen.
Ondertussen kwam het Assyrische rijk onder druk te staan van zijn buren. De Lydische koningen probeerden hiervan te profiteren om hun macht in de oostelijke provincies van Klein-Azië te verspreiden. Hier hebben ze een nieuwe concurrent - Midia. De meest bittere oorlog tussen de twee koninkrijken vond plaats in 590-585. BC e. De legende over de laatste slag van die campagne zegt dat precies tijdens de slag een zonsverduistering begon. Zowel de Lydiërs als de Meden waren bijgelovige mensen. Ze beschouwden het astronomische fenomeen als een slecht voorteken en gooiden vol afschuw hun wapens neer.
Al snel werd een vredesverdrag gesloten, waardoor de status-quo werd hersteld (de Galis-rivier werd de grens tussen de twee machten). De overeenkomst werd bezegeld door een dynastiek huwelijk. Median erfgenaam en toekomstige koning Astyages trouwde prinses Lydia. Rond dezelfde tijd werden de Cimmeriërs uiteindelijk uit Klein-Azië verdreven.
Koninkrijksherfst
Een andere periode van welvaart en stabiliteit van Lydia viel tijdens het bewind van koning Croesus in 562-547. BC e. Hij voltooide het werk van zijn voorgangers en onderwierp de Griekenlanden in het westen van Klein-Azië. Tegen het einde van het bewind van deze monarch bevond Lydia zich echter in de weg van Perzië, dat zijn succesvolle expansie voortzette. Aan de vooravond van de onvermijdelijke oorlog met een geduchte tegenstander, sloot Croesus een alliantie met Athene, Sparta, Babylon en Egypte.
Gelovend in zijn eigen kracht viel Croesus zelf Cappadocië binnen, dat bij Perzië hoorde. Hij slaagde er echter niet om de controle over de provincie vast te stellen. De Lydiërs trokken zich terug en keerden terug naar hun vaderland. De koning van Perzië, Cyrus II de Grote, besloot de oorlog niet te stoppen, maar viel zelf een buurland binnen. Hij veroverde Croesus en de hoofdstad van het Lydische koninkrijk viel, deze keer volledig.
In 547 v. Chr. e. Lydia verloor zijn onafhankelijkheid en werd een deel van het nieuwe Perzische rijk. Het voormalige koninkrijk werd uitgeroepen tot satrapie. Het Lydische volk verloor geleidelijk hun identiteit en fuseerde met andere etnische groepen in Klein-Azië.
Cultuur, kunst, religie
Lydische cultuur was een van de meest geavanceerde van zijn tijd. De mensen creëerden hun eigen alfabet. Dit schrift had veel gemeen met het Grieks. Niettemin zijn alleen archeologen van de New Age erin geslaagd om het te ontcijferen.
De inwoners van Sardis en andere steden van het oude koninkrijk hielden van militaire dansen, militaire gymnastiekspellen, maar ook van bal-, kubus- en dobbelspellen. Lydische muziek was beroemd, waaronder volksliederen, en Lydische instrumenten waren bekkens, timpaan, pijpen, fluiten, rammelaars en meersnarige lieren. Voor een oude beschaving was dit een belangrijke culturele vooruitgang. De Lydiërs hadden niet alleen kennis van kunst, maar hadden ook uitstekendedokters.
De heersers van het oude koninkrijk werden begraven in graven. Tegelijkertijd ontwikkelde zich de kunst van het bouwen van goed verdedigde forten. De inwoners van het land bouwden hele stuwmeren. Lydische kunst gaf de wereld van die tijd getalenteerde juweliers die met zowel edele metalen als kristal werkten. Het was het die de Griekse cultuur enkele tradities van het Oosten meegaf.
Het Lydische pantheon bestond uit vele goden. Vooral vereerd waren degenen die de culten van dood en opstanding leidden (Attis, Sandan, Sabaziy). Gelovigen brachten offers ter ere van hen. De meest populaire was de Grote Moeder, of de Moeder van de Goden, met wie de cultus van vruchtbaarheid en oorlog werd geassocieerd.
