De beroemde Vrede van Augsburg werd ondertekend nadat de verspreiding van de nieuwe christelijke doctrine in Europa begon. Het systeem, opgericht in 1555, duurde 60 jaar, tot het begin van de Dertigjarige Oorlog.
Reformatie
In 1517 vond een belangrijke gebeurtenis plaats in de Duitse stad Wittenberg. Augustijner monnik Maarten Luther hing een papier met 95 stellingen op de deur van de plaatselijke kerk. Daarin veroordeelde hij de orde die in de rooms-katholieke kerk heerste. Kort daarvoor werd het mogelijk om aflaten (absolutie) voor geld te kopen.
Corruptie en afwijking van de principes van het evangelie hebben het prestige van de katholieke kerk hard geraakt. Maarten Luther werd de grondlegger van de Reformatie - het proces van strijd voor hervorming in de christelijke wereld. Zijn volgelingen werden protestanten of lutheranen genoemd (dit is een engere term, naast lutheranen waren er onder de protestanten bijvoorbeeld ook calvinisten).
Situatie in Duitsland
Duitsland werd het centrum van de Reformatie. Dit land was geen enkele staat. Het grondgebied was verdeeld onder vele prinsen die ondergeschikt waren aan de Heilige Roomse keizer. Rijk. De macht van deze opperste monarch was nooit monolithisch. De prinsen voerden vaak een onafhankelijk binnenlands beleid.
Velen van hen steunden de Reformatie en werden protestanten. De nieuwe beweging werd populair onder gewone mensen in Duitsland - stedelingen en boeren. Dit leidde tot een conflict met Rome en uiteindelijk met de keizerlijke regering (de keizers bleven katholiek). In 1546-1547. De Schmalkaldische Oorlog brak uit. Ze verwoestte het land en toonde de inefficiëntie van de oude orde. Er moest een compromis worden gevonden tussen de tegengestelde partijen.
Lange voorbereidende gesprekken
Voordat de partijen de Vrede van Augsburg ondertekenden, waren er veel onderhandelingen die zich over meerdere jaren uitstrekten. Hun eerste succes was dat er onder de vorsten en kiezers mensen waren die ermee instemden bemiddelaars te zijn tussen katholieken en protestanten. Heilige Roomse keizer Karel V van Habsburg maakte in die tijd ruzie met de paus, wat nog meer kansen op een succesvol resultaat van de onderneming gaf.
De vrede van Augsburg werd ook mogelijk omdat de belangen van de katholieken werden behartigd door de Duitse koning Ferdinand I. Deze titel werd grotendeels als formeel beschouwd, maar werd gedragen door de broer van de keizer Karel, die zijn gelijk had hand. Keurvorst Moritz van Saksen was het hoofd van de protestanten bij de besprekingen.
De heersers van beide takken van het christendom werden neutrale prinsen. Onder hen waren de vorsten van Beieren, Trier, Mainz (katholieken), evenals Württemberg en de P alts (Lutheranen). VoordatDe belangrijkste onderhandelingen waarbij de Vrede van Augsburg werd ondertekend, omvatten ook een bijeenkomst van de heersers van Hessen, Saksen en Brandenburg. Er werden standpunten over overeengekomen, wat de keizer ook goed uitkwam. Tegelijkertijd weigerde Karel V deel te nemen aan de onderhandelingen. Hij wilde geen concessies doen aan de protestanten en oppositievorsten. Daarom delegeerde de keizer zijn bevoegdheden aan zijn broer Ferdinand. Op dat moment bevond Karl zich in zijn Spaanse bezittingen (de Habsburgers controleerden uitgestrekte gebieden in heel Europa).
Bijeenkomst van de Reichstag
Tenslotte, op 5 februari 1555, was Augsburg gastheer van de Reichstag van het Rijk, waar alle partijen en deelnemers aan het conflict elkaar ontmoetten. Ferdinand I was de voorzitter. In verschillende curiae werden parallel onderhandelingen gevoerd. Kiezers, vrije steden en vorsten onderhandelden afzonderlijk onder elkaar. Ten slotte werd in september de Vrede van Augsburg ondertekend door Ferdinand onder voorwaarden die veel concessies aan de protestanten inhielden. Dit beviel keizer Karel niet. Maar omdat hij het proces niet kon saboteren om geen oorlog te beginnen, besloot hij enkele dagen voor de ondertekening van het verdrag af te treden. De Vrede van Augsburg werd gesloten op 25 september 1555.
Voorwaarden en betekenis van het Verdrag van Augsburg
Gedurende enkele maanden waren de afgevaardigden het eens over de voorwaarden die in het document staan vermeld. De religieuze vrede van Augsburg gaf het lutheranisme een officiële status in het rijk. Er zijn echter ernstige bedenkingen bij deze formulering.
Het principe van vrijheid van godsdienst is vastgesteld. Het strekte zich uit tot de zogenaamde keizerlijke landgoederen, waaronder bevoorrechte leden van de samenleving: prinsen, kiezers, keizerlijke ridders en inwoners van vrije steden. De vrijheid van godsdienst had echter geen invloed op de vazallen van de vorsten en de bewoners van hun bezittingen. Dus het principe "wiens land, dat geloof" zegevierde in het rijk. Als de prins zich tot het lutheranisme wilde bekeren, kon hij dat doen, maar een dergelijke mogelijkheid was bijvoorbeeld niet beschikbaar voor de boeren die op zijn land woonden. De religieuze vrede van Augsburg stond echter toe dat degenen die ontevreden waren over de keuze van de heerser, emigreerden naar een andere regio van het rijk waar een acceptabel geloof werd gevestigd.
Tegelijkertijd wonnen de katholieken concessies van de lutheranen. De sluiting van de Vrede van Augsburg leidde ertoe dat abten en bisschoppen die besloten zich tot het protestantisme te bekeren, van hun macht werden beroofd. Dus de katholieken waren in staat om alle kerkgronden die hun waren toegewezen vóór de bijeenkomst van de Reichstag te behouden.
Zoals je kunt zien, was de betekenis van het Verdrag van Augsburg enorm. Voor het eerst slaagden de andere partijen erin het conflict op te lossen door middel van onderhandelingen, niet door oorlog. De politieke verdeeldheid van het Heilige Roomse Rijk werd ook overwonnen.
