De majestueuze piramides van Gizeh, verborgen voor nieuwsgierige blikken, de graven van de Vallei der Koningen zijn niet de enige monumenten van de beschaving die ooit floreerde aan beide oevers van de Nijl. Samen met necropolissen zijn oude Egyptische tempels van groot belang. We zullen de namen en foto's van de belangrijkste bouwwerken in dit artikel plaatsen.
Maar eerst moet je het concept van de tempel in het oude Egypte begrijpen. Het was geen kerk in de moderne zin van het woord - een gebouw dat diende voor de samenkomst van gelovigen en voor het leggen van contact van de ziel met God. Nee, de tempel was een huis, eerder een paleis. Een zekere God leefde hier, zoals een rijke man in zijn woningen woont. Hij had zijn dienaren - priesters. Elke dag, nadat ze het reinigingsritueel hadden doorlopen, kleedden ze het standbeeld van God, staken wierookvaten en wierook ervoor aan en brachten offers volgens de kalender. Alleen priesters mochten de tempel betreden - en niemand anders. Soms kwam God uit het paleis om een van zijn familieleden te bezoeken. Hij reisde in een boot (ark) geleid doorconventionele schepen op sleeptouw. Alleen dan kon het gewone volk hun god zien.
Ontwikkeling van heilige architectuur
Zoals je weet, heeft de geschiedenis van het oude Egypte verschillende lange periodes - koninkrijken. Tempelarchitectuur ontwikkelde zich geleidelijk. Het hing grotendeels af van religieuze opvattingen, die ook door de eeuwen heen veranderingen ondergingen. Helaas zijn de tempels volgens het nieuwe concept herbouwd en zijn alleen gebouwen die betrekking hebben op het Nieuwe Rijk tot ons gekomen. De begrafenistempels uit de oudheid zijn ook goed bewaard gebleven. Maar ze zijn toegewijd aan de postume cultus van de farao's en grenzen aan hun piramidegraven. Hier zullen we de oude Egyptische tempels van het Nieuwe Rijk beschouwen. Dit is de verblijfplaats van de eeuwige God. Zo'n tempel heeft zijn eigen concept en daarmee zijn eigen architectuur. Het "Paleis" van God nam lokalen voor ambtenarij en particuliere, particuliere kamers aan. Deze laatste konden alleen geselecteerde priesters omvatten die de meest grondige reiniging hadden ondergaan (wassing, haarontharing, frisdrank). God woonde in een interieur zonder ramen. Dat wil zeggen, hij was verborgen voor de ogen van mensen.
Het paleis van God in 3000 voor Christus e
Vijfduizend jaar geleden hadden oude Egyptische tempels (de foto toont het gedenkteken van Khafre) de vorm van een gigantisch parallellepipedum met schuine buitenmuren en een kroonlijst die ze bekroont. Het was een echt koninklijk paleis met ruime interieurs langs de hoofdas. Dit waren ceremoniële zalen en ontvangstruimten waar God naar verzoeken luisterde. Verder waren er achter de vestibule en de kamers voor het opslaan van offers de kamers van de "eigenaar van het huis". Het onmiddellijke heiligdom van de god bevond zich in het midden. Het was omringd door vier of zes grote gebedshuizen. In de buurt waren sacristies en andere ruimten voor rituele diensten. De grote zalen waren door grote zuilen in twee of drie beuken verdeeld. Er was geen dak als zodanig. In feite waren dit binnenplaatsen met portieken.
Oude Egyptische tempels van het Middenrijk
Vanaf Thoetmosis I en vooral de vrouwelijke farao Hatsjepsoet (1505-1484 v. Chr.), is de indeling van de heiligdommen veranderd. Kenmerkend voor de tempels van het Middenrijk is de monumentaliteit van de zalen die naar het heilige der heiligen leiden. Het contrast met de kleine kast is gewoon geweldig. In deze kamer stond een prachtige ark. De massieve muren van de oude tempels werden vervangen door vele sacristies en kapellen. Maar de belangrijkste innovatie was de buitengewone rijkdom aan schilderijen. Ze bedekten de kolommen, het plafond, de muren, de vloer. Oude Egyptische tempels in Karnak (Amon-Ra) en in Deir el-Bahri (het heiligdom van koningin Hatsjepsoet) kunnen worden genoemd als een typisch voorbeeld van heilige architectuur uit die tijd. Het interieur en de muurschilderingen benadrukken de functie van elke kamer. En de tempel zelf verschijnt als een synthese van de kosmos en God. De vloer is de aarde, het plafond beschilderd met sterren is de lucht, de kapitelen van de kolommen zijn bloemen, op de architraaf kun je fantastische vogels zien.
Tempel in 1500 voor Christus e
Geleidelijk begonnen lekengelovigen mee te doen aan aanbidding. Natuurlijk waren ze niet toegestaan in het "heilige der heiligen" en zelfs niet in de tempel. Maar bij de planning van heilige gebouwenvanaf 1500 voor Christus verschijnt er een innovatie - een of meer binnenplaatsen omlijst door een zuilengalerij. Gewone mensen mochten daar deelnemen aan religieuze ceremonies. Dus wat waren de tempels van het Nieuwe Rijk in het oude Egypte? Waar bevonden ze zich? Ze strekken zich uit langs de hele Nijl - van Abu Simbel in de bovenloop tot Abydos (ten noorden van het moderne Luxor). Elke nome (regio) had zijn eigen beschermgod (of hypostase van Amon-Ra). Daarom hadden de oude Egyptische tempels de toepasselijke namen: Osiris, Hathor, Isis, Khnum, Thoth, Nekhbet, Horus, Sebek. Afzonderlijk moeten we de heiligdommen van de farao's noemen, die ook als goden werden beschouwd: Ramses II, Seti I, Thoetmosis III en anderen.
Het plan van de oude Egyptische tempel van het Nieuwe Koninkrijk
Laten we eens kijken naar het klassieke voorbeeld van het Karnak-heiligdom van Amun. De tempel moest toegang hebben tot de rivier. Hiervoor brak een kanaal vanuit de Nijl door. Het eindigde bij de tempel zelf met een kleine rechthoekige pier, waar een rijk versierde boot lag aangemeerd. De Egyptische goden hadden talrijke familieleden die voor verjaardagen in hun "huizen" werden bezocht. Vanaf de dijk liep een "processieweg". Het werd omlijst door sfinxen of beelden van een god, die verschijnen in de hypostase van een heilig dier. De pylonen waren de fronten van oude Egyptische tempels. De foto toont een massief stenen gebouw met licht hellende muren. Het herha alt de hiëroglief "horizon". Bij zonsopgang verscheen de zon precies tussen de torens van de pyloon. De muren waren rijkelijk versierd. Er zijn nog gaten voorvlaggenmasten. Achter de pyloon was een rechthoekige binnenplaats, omgeven door een muur. Kolommen liepen langs de hele omtrek en ondersteunden een smal, niet-solide dak, dat niet diende als bescherming tegen regen, maar tegen de zon. Toen hij door de binnenplaats liep, kwam de man in de hal met zuilen. De ronde pilaren die het dak ondersteunden, waren gestileerd als struikgewas van papyrus. Aan het einde van de hal was het heiligdom. Een draagbare boot rustte op een kubusvormige standaard in een kleine kamer met een laag plafond. God woonde hier.
Rond de tempel
De omgeving binnen de buitenmuren (temenos) werd ook als heilig beschouwd. Er waren hulpkamers. Dit kunnen kamers zijn voor de goden die op bezoek kwamen en voor hun ark. Magazijnen voor offergaven, cultobjecten bezetten meer dan één kamer. Ten slotte werden er kleine kamers voorzien voor de priesters, waar ze procedures ondergingen om hun lichaam te reinigen voordat ze het heiligdom binnengingen. De tempels van Egypte van het Nieuwe Rijk hadden altijd een heilig meer op hun grondgebied. Het diende om de priesters te zuiveren. Volgens overtuigingen stond de zonnegod Khepri elke ochtend verfrist op uit het meer om de hemel te volgen. Naast dit stuwmeer waren er ook putten. De oude Egyptische tempels, waarvan we de namen en foto's hier hebben gegeven, hadden een speciale ruimte op de pier - een ligplaats voor een boot. Toen de priesters de ark met de god op hun schouders uit het heiligdom droegen, stopten ze in deze kleine kapel met twee ingangen.
Obelisken en kolossen
Tempels van Egypte vaakhad extra elementen buiten de temenos-omheining. Soms werden kolossen voor het heiligdom geplaatst. Dit zijn gigantische gepaarde beelden van de farao's die deze of gene tempel hebben gebouwd. Opvallend hier zijn de kolossen van Memnon. Het heiligdom zelf is niet bewaard gebleven - tot op de dag van vandaag staan er slechts twee standbeelden van Amenhotep III. Als de tempel aan de zon was gewijd, werden obelisken voor de ingang geplaatst - meestal ook in paren.
Ptolemaeïsche en Romeinse periode
Hoe geweldig zijn deze oude Egyptische tempels: hoeveel jaar hebben ze gediend als het huis van de goden en zijn ze niet bezweken voor verandering of zelfs verovering. Toen het Romeinse Rijk deze landen opslokte in termen van religieuze eredienst, veranderde er weinig. Eerder het tegenovergestelde. Romeinse keizers begonnen cartouches met hiërogliefen te dragen, de cultus van Osiris werd een van de staatsculten in het rijk. Er is echter ook interpenetratie van culturen. Religieuze opvattingen ontwikkelen zich en geleidelijk gaat de mensheid de ene God aanbidden.
