Legendarische stad die vele namen, volkeren en rijken heeft veranderd… De eeuwige rivaal van Rome, de bakermat van het orthodoxe christendom en de hoofdstad van een rijk dat al eeuwen bestaat… Je zult deze stad niet vinden op moderne kaarten, toch leeft en ontwikkelt het zich. De plaats waar Constantinopel lag, is niet zo ver van ons vandaan. We zullen in dit artikel praten over de geschiedenis van deze stad en zijn glorieuze legendes.
Stijgen
De mensen begonnen in de 7e eeuw voor Christus de landen tussen de twee zeeën te ontwikkelen - de Zwarte en de Middellandse Zee. Zoals de Griekse teksten zeggen, vestigde de kolonie Miletus zich aan de noordelijke oever van de Bosporus. De Aziatische kust van de zeestraat werd bewoond door de Megariërs. Twee steden stonden tegenover elkaar - in het Europese deel stond het Milesian Byzantium, aan de zuidkust - het Megarische Calchedon. Deze positie van de nederzetting maakte het mogelijk om de Bosporus te controleren. Levendige handel tussen de Zwarte en Egeïsche landen, regelmatigvrachtstromen, koopvaardijschepen en militaire expedities zorgden voor douanerechten voor beide steden, die al snel één werden.
Dus de smalste plaats van de Bosporus, later de Gouden Hoornbaai genoemd, werd het punt waar de stad Constantinopel zich bevindt.
Pogingen om Byzantium te veroveren
Het rijke en invloedrijke Byzantium trok de aandacht van vele commandanten en veroveraars. Gedurende ongeveer 30 jaar, tijdens de veroveringen van Darius, stond Byzantium onder de heerschappij van het Perzische rijk. Een veld van relatief rustig leven voor honderden jaren, de troepen van de koning van Macedonië - Philip naderden de poorten. Een aantal maanden van beleg eindigde tevergeefs. Ondernemende en rijke burgers gaven er de voorkeur aan om hulde te brengen aan talrijke veroveraars, in plaats van bloedige en talrijke veldslagen te voeren. Een andere koning van Macedonië, Alexander de Grote, slaagde erin Byzantium te veroveren.
Nadat het rijk van Alexander de Grote was gefragmenteerd, kwam de stad onder invloed van Rome.
Christendom in Byzantium
Romeinse en Griekse historische en culturele tradities waren niet de enige bronnen van cultuur voor de toekomst van Constantinopel. De nieuwe religie, die in de oostelijke gebieden van het Romeinse rijk was ontstaan, overspoelde als een vuur alle provincies van het oude Rome. Christelijke gemeenschappen accepteerden in hun gelederen mensen van verschillende religies, met verschillende opleidingsniveaus en inkomens. Maar al in apostolische tijden, in de tweede eeuw van onze jaartelling, talrijkChristelijke scholen en de eerste monumenten van de christelijke literatuur. Het meertalige christendom komt geleidelijk aan uit de catacomben en maakt zichzelf steeds luider bekend aan de wereld.
Christelijke keizers
Na de splitsing van een enorme staatsformatie begon het oostelijke deel van het Romeinse Rijk zich te positioneren als een christelijke staat. Keizer Constantijn nam de macht over in de oude stad en noemde het Constantinopel, ter ere van hem. De vervolging van christenen werd gestopt, tempels en plaatsen van aanbidding van Christus begonnen te worden vereerd op een lijn met heidense heiligdommen. Constantijn zelf werd in 337 op zijn sterfbed gedoopt. Latere keizers versterkten en verdedigden steevast het christelijk geloof. En Justinianus in de VI eeuw. ADVERTENTIE verliet het christendom als de enige staatsgodsdienst en verbood oude riten op het grondgebied van het Byzantijnse rijk.
Tempels van Constantinopel
Staatssteun voor het nieuwe geloof had een positieve invloed op het leven en de regering van de oude stad. Het land waar Constantinopel lag, was gevuld met talloze tempels en symbolen van het christelijk geloof. Tempels verrezen in de steden van het rijk, er werden kerkdiensten gehouden en trokken steeds meer aanhangers naar hun gelederen. Een van de eerste beroemde kathedralen die in die tijd ontstonden was de tempel van Sophia in Constantinopel.
St. Sophia-kerk
De oprichter was Constantijn de Grote. Deze naam was wijdverbreid in Oost-Europa. Sophia was de naam van een christelijke heilige die leefde in de 2e eeuw na Christus. Soms zogenaamde Jezus Christus voor wijsheid enstudiebeurs. Naar het voorbeeld van Constantinopel verspreidden de eerste christelijke kathedralen met die naam zich over de oostelijke landen van het rijk. De zoon van Constantijn en de erfgenaam van de Byzantijnse troon, keizer Constantius, herbouwde de tempel, waardoor hij nog mooier en ruimer werd. Honderd jaar later, tijdens de onrechtvaardige vervolging van de eerste christelijke theoloog en filosoof Johannes de Theoloog, werden de kerken van Constantinopel verwoest door de rebellen en brandde de kathedraal van St. Sophia tot de grond toe af.
De heropleving van de tempel werd pas mogelijk tijdens het bewind van keizer Justinianus.
De nieuwe christelijke bisschop wilde de kathedraal herbouwen. Naar zijn mening moet de Hagia Sophia in Constantinopel worden vereerd, en de tempel die aan haar is gewijd, moet met zijn schoonheid en grootsheid elk ander gebouw van dit soort in de hele wereld overtreffen. Voor de bouw van zo'n meesterwerk nodigde de keizer beroemde architecten en bouwers uit die tijd uit - Amphimius uit de stad Thrall en Isidore uit Miletus. Honderd assistenten werkten in de ondergeschiktheid van de architecten en 10 duizend mensen waren werkzaam in de directe constructie. Isidore en Amphimius hadden de meest perfecte bouwmaterialen tot hun beschikking - graniet, marmer, edele metalen. De constructie duurde vijf jaar en het resultaat overtrof de stoutste verwachtingen.
Volgens de verhalen van tijdgenoten die naar de plaats kwamen waar Constantinopel lag, regeerde de tempel over de oude stad, als een schip over de golven. Christenen uit het hele rijk kwamen om het verbazingwekkende wonder te zien.
VerzwakkingConstantinopel
In de 7e eeuw ontstond een nieuwe agressieve islamitische staat op het Arabische schiereiland - het Arabische kalifaat. Onder zijn druk verloor Byzantium zijn oostelijke provincies en de Europese regio's werden geleidelijk veroverd door de Frygiërs, Slaven en Bulgaren. Het gebied waar Constantinopel lag werd herhaaldelijk aangevallen en onderworpen aan eerbetoon. Het Byzantijnse rijk verloor zijn posities in Oost-Europa en raakte geleidelijk in verval.
in 1204 namen de kruisvaarderstroepen als onderdeel van de Venetiaanse vloot en de Franse infanterie Constantinopel in tijdens een maandenlange belegering. Na lang verzet viel de stad en werd geplunderd door de indringers. De branden verwoestten veel kunstwerken en architecturale monumenten. Op de plaats waar het dichtbevolkte en rijke Constantinopel stond, ligt de verarmde en geplunderde hoofdstad van het Romeinse rijk. In 1261 waren de Byzantijnen in staat Constantinopel te heroveren op de Latijnen, maar ze slaagden er niet in de stad in zijn oude glorie te herstellen.
Ottomaanse Rijk
Tegen de 15e eeuw breidde het Ottomaanse rijk zijn grenzen actief uit in Europese gebieden, verspreidde het de islam en annexeerde het steeds meer land aan zijn bezittingen met het zwaard en omkoping. In 1402 probeerde de Turkse sultan Bayazid al Constantinopel in te nemen, maar werd verslagen door Emir Timur. De nederlaag bij Anker verzwakte de kracht van het rijk en verlengde de rustige periode van het bestaan van Constantinopel met nog eens een halve eeuw.
In 1452 begon Sultan Mehmed 2, na een zorgvuldige voorbereiding, de hoofdstad te veroverenByzantijnse rijk. Eerder zorgde hij voor de verovering van kleinere steden, omsingelde Constantinopel met zijn bondgenoten en begon een belegering. In de nacht van 28 mei 1453 werd de stad ingenomen. Talloze christelijke kerken veranderden in moslimmoskeeën, de gezichten van heiligen en symbolen van het christendom verdwenen van de muren van kathedralen en een halve maan vloog over St. Sophia.
Het Byzantijnse rijk hield op te bestaan en Constantinopel werd een deel van het Ottomaanse rijk.
Het bewind van Suleiman de Grote gaf Constantinopel een nieuwe "Gouden Eeuw". Onder hem wordt de Suleymaniye-moskee gebouwd, die een symbool wordt voor moslims, net zoals de St. Sophia voor elke christen bleef. Na de dood van Suleiman bleef het Turkse rijk gedurende zijn hele bestaan de oude stad verfraaien met meesterwerken van architectuur en architectuur.
Metamorfosen van de naam van de stad
Na de verovering van de stad hebben de Turken de stad niet officieel hernoemd. Voor de Grieken behield het zijn naam. Integendeel, "Istanbul", "Istanbul", "Istanbul" begonnen steeds vaker uit de lippen van Turkse en Arabische inwoners te klinken - zo begon Constantinopel steeds vaker te worden genoemd. Nu worden twee versies van de oorsprong van deze namen genoemd. De eerste hypothese beweert dat deze naam een slechte kopie is van de Griekse uitdrukking, die betekent: "Ik ga naar de stad, ik ga naar de stad." Een andere theorie is gebaseerd op de naam Islambul, wat "stad van de islam" betekent. Beide versies hebben bestaansrecht. Hoe het ook zij, de naam Constantinopel wordt nog steeds gebruikt, maar inde naam Istanbul komt ook in het dagelijks leven binnen en is stevig verankerd. In deze vorm kwam de stad op de kaart van veel staten, waaronder Rusland, maar voor de Grieken was het nog steeds vernoemd naar keizer Constantijn.
Modern Istanbul
Het gebied waar Constantinopel zich bevindt, hoort nu bij Turkije. Toegegeven, de stad heeft de titel van hoofdstad al verloren: bij besluit van de Turkse autoriteiten werd de hoofdstad in 1923 naar Ankara verplaatst. En hoewel Constantinopel nu Istanbul wordt genoemd, blijft het oude Byzantium voor veel toeristen en bezoekers nog steeds een geweldige stad met talloze monumenten van architectuur en kunst, rijk, gastvrij op een zuidelijke manier en altijd onvergetelijk.
