Plezier en dronkenschap in Rusland zijn altijd relevant geweest. Er is een legende dat Kievan Rus ooit het christendom aannam, omdat de islam de consumptie van alcoholische dranken verbood. Plezier is ook een noodzakelijke eigenschap van de vreugde en het geluk van een Russisch persoon.
Wie zijn hansworsten? Lees meer in dit artikel.
Buffoons in Rusland - wie zijn ze?
Ten eerste zijn hansworsten niet-standaard mensen van hun tijd. Onder sommige wetenschappers is er een mening dat hansworsten een aparte klasse zijn van het Russische volk. Er zijn edelen, filisters, boeren. Maar wie zijn deze hansworsten? We zullen proberen het antwoord op deze vraag in dit artikel te vinden.
Russische hansworst is een acteur die bewoog en mensen aan het lachen maakte. Zo'n zwervende vertegenwoordiger, wiens muziek uit het oude Rusland uniek was.
Deze mensen traden op als zangers, muzikanten, veroveraars van de zielen en stemmingen van de mensen. Ze konden tegelijkertijd dansen, muziekinstrumenten bespelen en lange en vrolijke liedjes zingen.
De volkskunst van het oude Rusland is hansworst. Zij zijn de belangrijkste dragers van volkskunst. Naast zingen, dansen en het bespelen van muziekinstrumenten, konden ze verschillende trucs uitvoeren, met maskers optreden en entertainenhet publiek. Dit waren de beste talenten van hun tijd, die hun ziel aan de mensen gaven.
Maar is dit het hele antwoord op de vraag "wie zijn hansworsten"? Nee.
Buffoons in Rusland waren ook leraren die hun vaardigheden en de wetenschap van het lachen doorgaven aan jonge mensen.
Ze accepteerden vaak uitnodigingen voor verschillende feestelijke evenementen. Op een Russische bruiloft is een vrolijke hansworst een analoog van ons concept van 'ceremoniemeester'. De aanwezigheid van deze vertegenwoordigers van vrede, vreugde en gelach heeft elke viering altijd nog vrolijker en helderder gemaakt.
Oorsprong van het woord
Het woord "buffel" in verschillende bronnen wordt anders geïnterpreteerd. Ze hebben echter allemaal een gemeenschappelijke essentie. Je kunt begrijpen wie deze hansworsten zijn door het woord "gelach". Zo is deze naam vertaald uit het Arabisch en Grieks.
"Grap, gelach, spot, meester van de grap" - dit zijn de geschatte betekenissen van het woord uit verschillende talen van de wereld.
Het woord "buffel" kwam naar Rusland vanuit Frankrijk, waar rondreizende muzikanten en narren "scaramouche" werden genoemd. Geen enkele viering zou zonder hen kunnen, dus werden ze met vreugde begroet door zowel lokale als bezoekende toeschouwers.
Geschiedenis. Thuis
Het is niet precies bekend wanneer hansworsten in Rusland verschenen. Wetenschappers maken hier ruzie over en noemen verschillende feiten als argumenten.
De meest voorkomende versie zegt echter dat hansworsten in het midden van de XI eeuw in Rusland verschenen. Velen trekken deze conclusie vanwege de fresco's die werden ontdekt in de St. Sophia-kathedraal in Kiev. Het was 1037. Op de fresco's is duidelijk te zien dat daar mensen zijn afgebeeld,die met behulp van verschillende instrumenten en outfits het publiek amuseren.
Buffoons traden constant op in smalle straten en brede pleinen. Ze voerden niet alleen alleen optredens uit, maar betrok daarbij ook het publiek dat naar hen keek. Het optreden van een hansworst voor een boer uit het oude Rusland is altijd een feestdag waarop de hele familie kwam kijken.
Skomorokhovs werden vaak tegen betaling uitgenodigd door prinsen en boyars. Ze waren erg populair aan het hof. De prinsen en jongens hielden ervan om niet alleen zaken te bespreken, maar ook om te lachen om liedjes en deuntjes van hansworsten.
Ze waren zo in trek dat ze na verloop van tijd zelfs in kunst en literatuur werden weerspiegeld. Kunst bestaat uit fresco's en veel schilderijen van kunstenaars die hansworsten en lachende mensen uitbeelden.
Zelfs Dobrynya Nikitich verscheen zelf op het feest van zijn vrouw. Hij verkleedde zich als een hansworst om binnen te komen.
Domra is het gereedschap van een hansworst
In het artikel werd vermeld dat hansworsten speciale instrumenten voor muziek gebruikten, waardoor hun uitvoeringen levendiger en rijker werden.
Het belangrijkste instrument van de hansworst is domra, dat behoort tot de klasse van tokkelinstrumenten en een ovaal houten lichaam heeft. Het komt in twee varianten: driesnarige en viersnarige.
Three-string is een eerder domra-model. Het werd alleen gebruikt door de hansworsten van het oude Rusland. Het viersnarige instrument verscheen veel later.
De geschiedenis van domra en de geschiedenis van Ruslandkruisen alleen op hansworsten. Dit instrument is uniek omdat het destijds uitsluitend door hansworsten werd gebruikt en door niemand anders. Nu zouden ze zeggen dat het uitsluitend hun 'truc' was die het kenmerk werd van rondreizende kunstenaars.
Domra werd beschouwd als een metgezel van volksacteurs en muzikanten die door huizen, straten, pleinen liepen en de mensen toejuichten. De muziek van het oude Rusland was onlosmakelijk verbonden met dit unieke instrument. Tot op heden hebben harpen, tamboerijnen en doedelzakken met succes gezongen met domra. Hun gezamenlijke geluid is zeer harmonieus en uniek.
Hoe kleedde de hansworst zich?
Na het beeld van de hansworst te hebben behandeld, wil ik weten hoe ze zich kleedden. Het mag tenslotte niet willekeurig zijn en de eerste kleding die tegenkomt.
Buffoons zijn openbare mensen wiens belangrijkste doel het is om mensen te amuseren. Ze moeten dus eenvoudig, vrolijk en volgens het toneelbeeld gekleed zijn.
Buffoons waren gekleed in een tuniek met strepen. Ze hadden altijd een lange en heldere kaftan. Het was omgord met een speciale draadriem, die als een verplicht attribuut werd beschouwd. Zonder zo'n riem werd wandelen in Rusland voor een man als een echte schande beschouwd! Er waren geen vrouwen in de gelederen van hansworsten.
De riem beschermde een persoon tegen tegenspoed, slechte en kwade krachten die zijn leven zouden kunnen schaden, en betekende dat de wereld deze persoon accepteerde.
De muts van de hansworst is een apart deel van de afbeelding, dat als vermakelijk werd beschouwd. Het was langwerpig en bungelde altijd in verschillende richtingen. De hoed van de hansworst gafeen belachelijke blik naar zijn meester, waardoor mensen niet alleen konden lachen om zijn grappen, maar ook om zijn imago.
Creativiteitsfanaat
Elke groep hansworsten die samen optraden had zijn eigen programma en repertoire. De meest voorkomende genres van creativiteit van dergelijke artiesten waren grappen, liedjes, toneelstukken, uitvoeringen, deuntjes en verschillende scènes uit het leven. Ze beeldden vooral eenvoudige en grappige alledaagse situaties af die zich in het echte leven kunnen voordoen tussen vader en zoon, man en vrouw, familieleden en vrienden.
Humor en grappen namen het leeuwendeel van hun werk in beslag. Het zijn de hansworsten die worden gecrediteerd met het creëren van vele heldendichten en sprookjes. Men geloofde dat deze mensen werden geassocieerd met het oude heidendom. Ze waren niet onderhevig aan kerkelijke invloed en geloofden dat het belangrijkste was om ondeugend van geest te zijn zonder de deelname van de kerk aan het leven van gewone mensen.
Bloeiend
De hansworsten bereikten de grootste bloei aan het begin van hun activiteiten. Ongeveer in de XII-XIV eeuw.
Het was een periode waarin hansworsten vrij door de straten liepen en met hun nummers optraden. Ze beïnvloedden de geest van mensen door het prisma van prestaties en humor. Meestal waren er hansworsten op de kermis, waar veel mensen waren. Daar gaven ze hun beste concerten. De dans van de hansworsten was een apart element dat hun optredens indrukwekkender maakte.
Na verloop van tijd hebben de autoriteiten en de kerk vragen over de kunst en creativiteit van hansworsten.
Verval
Langzaam raakte de muziek- en amusementsbeweging van hansworsten in verval. Hier waren verschillende redenen voor.
Wo-Ten eerste was de kerk tegen hansworsten omdat ze werden geassocieerd met heidendom. De meeste kerkleringen staan in brand dat amusement een zonde is die mensen op aarde produceren. Luiheid is niet de beste manier om God de eer te geven voor het leven en het geluk dat je hebt.
De optredens van hansworsten in Rusland werden als "godslasterlijk" beschouwd. De Heer erkent zulke openbare amusement niet. Satire werd buiten de kerk herkend.
Ten tweede werden de grappen en grappige liedjes van hansworsten vaak geassocieerd met de kerk en de koning. Buffoons maakten op alle mogelijke manieren de officiële christelijke kerk in Rusland belachelijk. De koning stond ook niet opzij. De hansworsten maakten grapjes over hem. De koning vatte zulk amusement persoonlijk op.
Ten derde waren hansworsten vaak bezig met niet alleen plezier en optredens. Nadat ze zich in groepen hadden verenigd, gingen ze de mensen vermaken met als doel diefstal. De annalen bevatten informatie over de gruweldaden van rondtrekkende kunstenaars in Rusland.
Al deze redenen zorgden ervoor dat de hansworstbeweging begon af te nemen. Na een tijdje gaven ze het stokje door aan stands en districten, die enkele van de tradities van de kunst van hun voorgangers behielden.
Kerk oppositie
Buffoons als gevolg van inmenging in hun werk van de kerk raakten in verval tot de vijftiende eeuw. Ze werden echter niet officieel geannuleerd. In verschillende regio's van Rusland kwamen ze op en bleven ze de mensen amuseren.
Pas in het midden van de 17e eeuw bereikte de beroemde aartsbisschop Nikon dat de volkskunst van het oude Rusland, net als grappenmakerij, bij officieel decreet werd verboden. Dit iswerd een van de belangrijkste gebeurtenissen in de kunst van die tijd. De koninklijke besluiten over de afschaffing van grappenmakerij in Rusland zeiden dat "buffels en hun toehoorders met batogs moeten worden geslagen en inventaris moet worden vernietigd."
Na deze bestelling zijn gratis artiesten officieel verdwenen van de pagina's van de geschiedenis van Rusland. Hun grappen en manier van leven bleven echter lange tijd in de tradities van de Oost-Slavische volkeren.
In de loop van de tijd verschenen er in Rusland aanhangers van de hansworstbeweging, die de techniek graag overnamen en fervent grappen maakten.
Geschillen over hansworsten
Buffoons lieten hun muziekinstrumenten, manier van leven en creatief erfgoed achter de geschiedenis. Ze zijn niet alleen interessant als hofnarren en bruiloftsartiesten, maar ook als figuren die ingingen tegen de officiële autoriteiten in Rusland.
De meningen over hansworsten lopen uiteen. Sommigen geloven dat dit mensen zijn die tegen de kerk, de tsaar en de orthodoxie ingingen, die in die tijd onafscheidelijk waren. Simpele grappen tegen de vorst en de orthodoxie wekten woede bij de bovenste lagen van de samenleving. Tegelijkertijd waren de jongens zelf en de tsaar niet tegen het luisteren naar en kijken naar de uitvoeringen van de beste hansworsten in Rusland.
De tegenstellingen tussen de kerk, de tsaar, de orthodoxie en zwervende kunstenaars ontstonden echter toen hansworsten niet alleen narren en vrolijke kerels waren, maar ook echte volkspredikers die niet in het beste licht grappen over de vorst en het heiligdom. De mening van de hansworsten werd met emotionele humor aan de mensen overgebracht.
Dit is precies wat de kerk en de koning niet leuk vonden. Ze werden vervolgd envervolging.
Je kunt zelfs zeggen dat hansworsten de eerste oppositie in Rusland zijn die probeerden hun alternatieve mening over het volk te laten zien.
De bijdrage aan de ontwikkeling van cultuur en creativiteit van hansworsten is enorm. Ze vermaakten de mensen niet alleen met hun grappen, maar gaven hun creativiteit ook door aan de volgende generaties, die de activiteiten van hun voorouders in de annalen vastlegden.
