Gedurende vele eeuwen waren de belangrijkste bronnen van kennis over hoe de oude Duitsers leefden en wat ze deden het werk van Romeinse historici en politici: Strabo, Plinius de Oudere, Julius Caesar, Tacitus, evenals enkele kerkschrijvers. Naast betrouwbare informatie bevatten deze boeken en aantekeningen gissingen en overdrijvingen. Bovendien hebben oude auteurs zich niet altijd verdiept in de politiek, geschiedenis en cultuur van de barbaarse stammen. Ze legden vooral vast wat "aan de oppervlakte lag", of wat de sterkste indruk op hen maakte. Natuurlijk geven al deze werken een vrij goed beeld van het leven van de Germaanse stammen aan het begin van de jaartelling. Tijdens latere archeologische opgravingen bleek echter dat de oude auteurs, die de overtuigingen en het leven van de oude Duitsers beschreven, veel misten. Wat echter niets afdoet aan hun verdiensten.
Herkomst en verspreiding van de Germaanse stammen
Germaanse stammen zijn Indo-Europees. Aan het begin van het 1e millennium voor Christus. e. de Proto-Germaanse taal gescheiden van de Proto-Indo-Europese, en de Germaanse ethnos werd gevormd in de 6e-1e eeuwBC e., hoewel niet definitief. De stroomgebieden van de rivieren Oder, Rijn en Elbe worden erkend als het voorouderlijk land van de Germaanse volkeren. Er waren veel stammen. Ze hadden geen enkele naam en realiseerden zich hun relatie met elkaar voorlopig niet. Het is logisch om er enkele op te noemen. Dus op het grondgebied van het moderne Scandinavië woonden Denen, Gauts en Svei. Ten oosten van de Elbe waren de bezittingen van de Goten, Vandalen en Bourgondiërs. Deze stammen hadden geen geluk: ze leden enorm onder de invasie van de Hunnen, werden over de wereld verspreid en geassimileerd. En tussen de Rijn en de Elbe vestigden zich Germanen, Saksen, Angelen, Bataven, Franken. Ze gaven aanleiding tot moderne Duitsers, Britten, Nederlanders, Fransen. Naast de genoemde waren er ook Juten, Friezen, Cherusci, Hermundurs, Cimbri, Suevi, Bastarna en vele anderen. De oude Duitsers migreerden voornamelijk van noord naar zuid, of liever - naar het zuidwesten, wat de Romeinse provincies bedreigde. Ze ontwikkelden ook gewillig de oostelijke (Slavische) landen.
De eerste vermelding van de Duitsers
De oude wereld leerde in het midden van de 4e eeuw voor Christus over oorlogszuchtige stammen. e. uit de aantekeningen van de navigator Pythia, die het waagde om naar de kusten van de (Duitse) Noordzee te reizen. Toen verklaarden de Duitsers zich luid aan het einde van de 2e eeuw voor Christus. bijv.: de stammen van de Germanen en Cimbri, die Jutland verlieten, vielen Gallië aan en bereikten het Alpenland van Italië.
Gaius Marius slaagde erin ze te stoppen, maar vanaf dat moment begon het rijk de activiteiten van gevaarlijke buren waakzaam te volgen. Op hun beurt begonnen de Germaanse stammen zich te verenigen omversterk je militaire macht. In het midden van de 1e eeuw voor Christus. e. Julius Caesar versloeg de Suebi tijdens de Gallische oorlog. De Romeinen bereikten de Elbe, en even later - naar de Weser. Het was in deze tijd dat wetenschappelijke werken begonnen te verschijnen die het leven en de religie van opstandige stammen beschrijven. In hen begon (met de lichte hand van Caesar) de term "Duitsers" te worden gebruikt. Dit is trouwens geenszins een eigen naam. De oorsprong van het woord is Keltisch. "Duits" is "een naaste levende buur". De oude stam van de Duitsers, of liever de naam - "Teutonen", werd ook door wetenschappers als synoniem gebruikt.
Duitsers en hun buren
In het westen en zuiden leefden de Kelten naast de Duitsers. Hun materiële cultuur was hoger. Uiterlijk waren de vertegenwoordigers van deze nationaliteiten vergelijkbaar. De Romeinen verwarden hen vaak en beschouwden hen soms zelfs als één volk. De Kelten en Duitsers zijn echter geen familie van elkaar. De gelijkenis van hun cultuur is te wijten aan de nabijheid, gemengde huwelijken, handel.
In het oosten grensden de Duitsers aan de Slaven, B altische stammen en Finnen. Natuurlijk beïnvloedden al deze volkeren elkaar. Het is terug te vinden in de taal, gebruiken, manieren van zakendoen. Moderne Duitsers zijn de afstammelingen van de Slaven en Kelten, geassimileerd door de Duitsers. De Romeinen merkten de hoge groei van de Slaven en Duitsers op, evenals blond of lichtrood haar en blauwe (of grijze) ogen. Bovendien hadden vertegenwoordigers van deze volkeren een vergelijkbare vorm van de schedel, die werd ontdekt tijdens archeologische opgravingen.
Slaven en oude Duitsers sloegen de Romeinenonderzoekers, niet alleen door de schoonheid van de lichaamsbouw en gelaatstrekken, maar ook door uithoudingsvermogen. Het is waar dat de eerstgenoemden altijd als vreedzamer werden beschouwd, terwijl de laatstgenoemden agressief en roekeloos zijn.
Uiterlijk
Zoals eerder vermeld, leken de Duitsers de verwende Romeinen machtig en lang. Vrije mannen droegen lang haar en schoren hun baard niet. In sommige stammen was het gebruikelijk om het haar achter op het hoofd vast te binden. Maar ze moesten in ieder geval lang zijn, want kortgeknipt haar is een duidelijk teken van een slaaf. De kleding van de Duitsers was meestal eenvoudig, aanvankelijk nogal ruig. Ze gaven de voorkeur aan leren tunieken, wollen capes. Zowel mannen als vrouwen waren winterhard: zelfs in de kou droegen ze shirts met korte mouwen. De oude Duitser geloofde redelijkerwijs dat overtollige kleding beweging belemmert. Om deze reden hadden de krijgers niet eens een harnas. Helmen waren dat echter wel, hoewel niet allemaal.
Ongehuwde Duitse vrouwen droegen hun haar los, getrouwde vrouwen bedekten hun haar met een wollen net. Deze hoofdtooi was puur symbolisch. Schoenen voor mannen en vrouwen waren hetzelfde: leren sandalen of laarzen, wollen windingen. De kleren waren versierd met broches en gespen.
De sociale structuur van de oude Duitsers
De sociaal-politieke instellingen van de Duitsers waren niet complex. Rond de eeuwwisseling hadden deze stammen een stamsysteem. Het wordt ook primitief gemeenschappelijk genoemd. In dit systeem is het niet het individu dat telt, maar het ras. Het wordt gevormd door bloedverwanten die in hetzelfde dorp wonen, samen het land bewerken en aan elkaar een eed afleggen.bloedwraak. Verschillende geslachten vormen een stam. De oude Duitsers namen alle belangrijke beslissingen door het Ding te verzamelen. Dat was de naam van de volksvergadering van de stam. Bij The Thing werden belangrijke beslissingen genomen: ze herverdeelden gemeenschappelijke gronden tussen clans, veroordeelden criminelen, losten geschillen op, sloten vredesverdragen, verklaarden oorlogen en verzamelden milities. Hier droegen ze jonge mannen op aan krijgers en verkozen, indien nodig, militaire leiders - hertogen. Alleen vrije mannen mochten naar de ting, maar niet iedereen had het recht om toespraken te houden (dit was alleen toegestaan voor de oudsten en de meest gerespecteerde leden van de clan / stam). De Duitsers hadden patriarchale slavernij. De niet-vrijen hadden bepaalde rechten, hadden eigendom, woonden in het huis van de eigenaar. Ze konden niet ongestraft worden gedood.
Militaire organisatie
De geschiedenis van de oude Duitsers zit vol conflicten. Mannen besteedden veel tijd aan militaire aangelegenheden. Zelfs vóór het begin van systematische campagnes op Romeinse gronden, vormden de Duitsers een tribale elite - de Edelings. Edelings waren mensen die zich onderscheidden in de strijd. Er kan niet worden gezegd dat ze speciale rechten hadden, maar ze hadden gezag.
In het begin kozen de Duitsers alleen hertogen ("op het schild geheven") in geval van een militaire dreiging. Maar aan het begin van de Grote Migratie van Naties begonnen ze koningen (koningen) te kiezen uit de edelings voor het leven. De koningen stonden aan het hoofd van de stammen. Ze verwierven permanente squadrons en gaven ze alles wat nodig was (in de regel aan het einde van een succesvolle campagne). Loyaliteit aan de leider was uitzonderlijk. De oude Duitser vond het een schande om terug te keren van de strijd, omwaarop de koning viel. In deze situatie was zelfmoord de enige optie.
Er was een algemeen principe in het Duitse leger. Dit betekende dat familieleden altijd schouder aan schouder vochten. Misschien is het deze eigenschap die de wreedheid en onverschrokkenheid van krijgers bepa alt.
De Duitsers vochten te voet. De cavalerie verscheen laat, de Romeinen hadden er een lage dunk van. Het belangrijkste wapen van een krijger was een speer (framea). Het beroemde mes van de oude Duitser - Saks werd veel gebruikt. Toen kwamen de werpbijl en spatha, een tweesnijdend Keltisch zwaard.
Huishouden
Oude historici beschreven de Duitsers vaak als nomadische veehouders. Bovendien was er een mening dat mannen uitsluitend in oorlog waren. Archeologisch onderzoek in de 19e en 20e eeuw toonde aan dat het er toch wat anders aan toe ging. Ten eerste leidden ze een vaste manier van leven, bezig met veeteelt en landbouw. De gemeenschap van oude Duitsers bezat weiden, weilanden en velden. Toegegeven, de laatste waren niet talrijk, aangezien de meeste gebieden die aan de Duitsers waren onderworpen, werden bezet door bossen. Toch verbouwden de Duitsers haver, rogge en gerst. Maar het fokken van koeien en schapen was een prioriteit. De Duitsers hadden geen geld, hun rijkdom werd afgemeten aan het aantal stuks vee. Natuurlijk waren de Duitsers uitstekend in het verwerken van leer en handelden er actief in. Ze maakten ook stoffen van wol en linnen.
Ze beheersten de winning van koper, zilver en ijzer, maar weinigen hadden smeden. Na verloop van tijd leerden de DuitsersDamascus staal smelten en zwaarden van zeer hoge kwaliteit maken. De Sax, het gevechtsmes van de oude Duitser, is echter niet buiten gebruik gebleven.
Overtuigingen
Informatie over de religieuze overtuigingen van de barbaren, die Romeinse historici hebben weten te verkrijgen, is erg schaars, tegenstrijdig en vaag. Tacitus schrijft dat de Duitsers de natuurkrachten, vooral de zon, vergoddelijkten. Na verloop van tijd begonnen natuurlijke fenomenen te worden gepersonifieerd. Zo ontstond bijvoorbeeld de cultus van Donar (Thor), de god van de donder.
De Duitsers vereerden Tivaz, de patroonheilige van krijgers, heel erg. Volgens Tacitus brachten ze mensenoffers ter ere van hem. Bovendien waren de wapens en bepantsering van de gedode vijanden aan hem opgedragen. Naast de "algemene" goden (Donar, Wodan, Tivaz, Fro), prees elke stam "persoonlijke", minder bekende goden. De Duitsers bouwden geen tempels: het was de gewoonte om in de bossen (heilige bosjes) of in de bergen te bidden. Het moet gezegd worden dat de traditionele religie van de oude Duitsers relatief snel werd vervangen door het christendom. De Duitsers leerden over Christus in de 3e eeuw dankzij de Romeinen. Maar op het Scandinavische schiereiland duurde het heidendom lang. Het werd weerspiegeld in folkloristische werken die werden opgenomen tijdens de middeleeuwen ("Oudere Edda" en "Jongere Edda").
Cultuur en kunst
De Duitsers behandelden priesters en waarzeggers met eerbied en respect. De priesters vergezelden de troepen op campagnes. Ze werden beschuldigd van de verplichting om religieuze rituelen uit te voeren(offer), wend je tot de goden, straf criminelen en lafaards. Waarzeggers waren bezig met waarzeggerij: door de ingewanden van heilige dieren en verslagen vijanden, door stromend bloed en het hinniken van paarden.
De oude Duitsers maakten gewillig metalen sieraden in de "dierlijke stijl", vermoedelijk geleend van de Kelten, maar ze hadden geen traditie van het afbeelden van goden. Zeer ruwe, voorwaardelijke beelden van goden gevonden in veenmoerassen hadden uitsluitend rituele betekenis. Ze hebben geen artistieke waarde. Niettemin werden de meubels en huishoudelijke artikelen vakkundig door de Duitsers versierd.
Volgens historici hielden de oude Duitsers van muziek, een onmisbaar attribuut van feesten. Ze speelden fluiten en lieren en zongen liedjes.
De Duitsers gebruikten runenschrift. Het was natuurlijk niet bedoeld voor lange aaneengesloten teksten. De runen hadden een heilige betekenis. Met hun hulp wendden mensen zich tot de goden, probeerden de toekomst te voorspellen, spreuken uit te spreken. Korte runeninscripties zijn te vinden op stenen, huishoudelijke artikelen, wapens en schilden. Zonder twijfel werd de religie van de oude Duitsers weerspiegeld in het runenschrift. De Scandinaviërs hadden runen tot de 16e eeuw.
Verloving met Rome: oorlog en handel
Germania Magna, of Groot-Duitsland, is nooit een Romeinse provincie geweest. Zoals reeds vermeld, veroverden de Romeinen aan het begin van de jaartelling de stammen die ten oosten van de Rijn woonden. Maar in 9 na Chr. e. Romeinse legioenen onder bevel van de Cheruscus Arminius (Duits) warenverslagen in het Teutoburger Woud, een les die de keizers zich nog lang herinnerden.
De grens tussen het verlichte Rome en het wilde Europa begon te lopen langs de Rijn, Donau en Limes. Hier kwartierden de Romeinen troepen, bouwden versterkingen en stichtten steden die tot op de dag van vandaag bestaan (bijvoorbeeld Mainz-Mogontsiacum en Vindobona (Wenen)).
De oude Duitsers en het Romeinse rijk waren niet altijd in oorlog met elkaar. Tot het midden van de 3e eeuw na Christus. e. volkeren leefden relatief vreedzaam naast elkaar. In die tijd ontwikkelde zich handel, of beter gezegd uitwisseling. De Duitsers voorzagen de Romeinen van gekleed leer, bont, slaven, barnsteen en ontvingen in ruil daarvoor luxe artikelen en wapens. Beetje bij beetje raakten ze zelfs gewend aan het gebruik van geld. Individuele stammen hadden privileges: bijvoorbeeld het recht om op Romeinse bodem handel te drijven. Veel mannen werden huurlingen voor de Romeinse keizers.
De invasie van de Hunnen (nomaden uit het oosten), die begon in de 4e eeuw na Christus. d.w.z. de Duitsers "verdreven" uit hun huizen, en ze haastten zich opnieuw naar de keizerlijke gebieden.
Oude Duitsers en het Romeinse Rijk: finale
Aan het begin van de Grote Migratie van Naties begonnen de machtige Duitse koningen de stammen te verenigen: eerst om zichzelf te beschermen tegen de Romeinen, en vervolgens om hun provincies te veroveren en te plunderen. In de 5e eeuw werd het hele westerse rijk binnengevallen. Op de ruïnes werden barbaarse koninkrijken van Ostrogoten, Franken en Angelsaksen gebouwd. De Eeuwige Stad zelf werd in deze turbulente eeuw verschillende keren belegerd en geplunderd. De stammen waren bijzonder onderscheidenvandalen. In 476 na Chr. e. Romulus Augustulus, de laatste Romeinse keizer, werd gedwongen af te treden onder druk van de huurling Odoacer.
De sociale structuur van de oude Duitsers is eindelijk veranderd. De barbaren verhuisden van de gemeenschappelijke manier van leven naar de feodale. De middeleeuwen zijn aangebroken.
