Als veel mensen vandaag de dag hebben gehoord over het oude Egyptische schrift, dan zijn Maya-hiërogliefen een veel minder bekend onderwerp voor de inwoners van onze tijd. Degenen die op dit gebied thuis zijn, erkennen dat de geschriften van de oude Amerikaanse stammen op geen enkele manier inferieur zijn aan de oude Egyptenaar en niet minder aandacht verdienen. Zoals uit de geschiedenis bekend is, volgden wetenschappers die het schrift van oude Amerikaanse mensen bestudeerden aanvankelijk hetzelfde verkeerde pad als wetenschappers die aanvankelijk het schrift van de oude Egyptenaren bestudeerden. Maar meer over alles.
Algemene informatie
Zoals veel mensen weten, konden mensen aanvankelijk het oude Egyptische schrift niet begrijpen omdat ze probeerden elk karakter als een woord of concept te interpreteren. Dezelfde fout werd aanvankelijk gemaakt door onderzoekers van de symbolen die werden gebruikt voor het schrijven van Maya's. Aan het begin van de negentiende eeuw konden oude Egyptische geheimen Champollion onthullen. De geheimen van het Maya-schrift zijn vandaag de dag niet allemaal open, en ze leerden de hiërogliefen pas een paar decennia geleden lezen die door deze stam werden gebruikt.
Wetenschappers hebben veel overeenkomsten met schrijven opgemerktHet oude Egypte. Het is verrassend dat mensen al in de zestiende eeuw de Maya-hiërogliefen bijna begrepen, toen De Landa de Spaanse klanken en symbolen van het schrift van de Amerikaanse stammen vergeleek, die met elkaar overeenkwamen. Vier eeuwen later realiseerden wetenschappers zich, toen ze deze kwestie onder de knie hadden, dat de middeleeuwse monnik volkomen gelijk had met zijn observaties.
Redelijk recent vergeleken wetenschappers de Egyptische geschriften en bronnen die bewaard zijn gebleven sinds de Maya's. Soortgelijke principes zijn geïdentificeerd. Hiërogliefen zijn logogrammen die zijn gemaakt om woorden te coderen. De Maya's gebruikten ook fonogrammen, die geluiden aanduiden. De stammen van die tijd gebruikten determinanten die werden opgeschreven en uitgesproken. Vaak omvatte het schrijven fonetische complimenten en werden blokken in de vorm van een rechthoek gebruikt om woorden te schrijven, wat volledig in overeenstemming is met de regels die in het oude Egypte werden aangenomen. Toegegeven, een onderscheidend kenmerk van het Maya-schrift was de aanwezigheid van een relatief grote opening tussen blokken, ontworpen om woorden van elkaar te scheiden.
Algemeen en meer
Door verdere Maya-hiërogliefen te bestuderen, hebben wetenschappers de belangrijkste verschillen geïdentificeerd tussen dit schrift en die van de oude Egyptenaren. Amerikaanse stammen lazen bijvoorbeeld van links naar rechts. Teksten werden van boven naar beneden geschreven. Er waren geen andere routes. Daarnaast is er gebruik gemaakt van een "semantische indicator". Methoden werden uitgevonden om het behoren van een woord tot logogrammen weer te geven, fonogrammen werden op een specifieke manier aangeduid. Er zijn aparte aanwijzingsmethoden ontwikkeld voor:bepalend. Om abstracte ideeën te formuleren, gebruikten de Amerikaanse Indianen metaforen. Als we Maya en oud-Egyptisch schrift vergelijken, kunnen we zien dat de betekenis van de metafoor voor de eerste veel belangrijker is.
Nuances van taalgebruik
Maya hiërogliefen geleerden hebben het belang van zorgvuldige omgang met symbolen geïdentificeerd. Zoals praktische oefeningen hebben aangetoond, is het onmogelijk om alle woorden, alle associaties letterlijk te nemen. Soms zijn de metaforen die inherent zijn aan de taal volledig abstract, soms spreken ze van echte relaties tussen objecten. Zo toonde de jaguar macht, terwijl er ook een echte overeenkomst was: de koning had het recht om de huid van dit dier te dragen, en zijn troon was gemaakt in de vorm van het lichaam van een jaguar. Dit dier was een offer voor heilige riten gewijd aan de heerser. Maar om een persoon te laten zien waren er bloemen, maïs. Net als deze planten bestonden gewone mensen om te sterven, maar tegelijkertijd hadden ze de zaden van wedergeboorte in zich. De schepping van de wereld werd geassocieerd met een waterlelie, die verscheen in het primitieve tijdperk en in een reservoir verschijnt alsof het een wonder was.
In het werk van taalkundigen en filologen wordt bijzonder belang gehecht aan het feit dat de Maya's niet één enkele cultuur zijn, zoals typisch is voor de Azteken. Dienovereenkomstig waren er verschillende talen. Als iemand in een van de dialecten spreekt, verstaat hij misschien een andere vertegenwoordiger van de stam niet, die een ander soort dialect gebruikte. Alle talen die in die omgeving werden gesproken, waren ongebruikelijk. De mentale patronen die inherent zijn aan die tijd en dat gebied zijn verre van die kenmerkend voor de moderne mens. Het is om deze reden dat de symbolen van de Inca's,Maya en Azteken zijn zo moeilijk te ontcijferen. Als iemand buiten deze cultuur is opgegroeid, is volledig begrip bijna onbereikbaar.
Ongeveer tijd
Het is bekend dat alle Maya-stammen veel aan tijd dachten. Sindsdien zijn er veel geschreven bronnen, boeken gemaakt door vertegenwoordigers van de stammen tot onze dagen. Ze zijn geschreven in verschillende talen van deze nationaliteit. Een indrukwekkend percentage van al het materiaal dat over de kalender vertelt, is gewijd aan genealogische kenmerken. De symboliek van de kalender, getallen, verspreidde zich over de primitieve Amerikaanse samenleving. Wetenschappers hebben een vrij smalle lijst van karakters geïdentificeerd die worden gekenmerkt door frequente herhaling.
Historische context
Om een beter idee te krijgen van de symbolen van de Maya-indianen, moet je de geschiedenis van dit volk kennen. Tegenwoordig is bekend dat deze schrijfstijl een van de oudste en ook een van de meest vooruitstrevende voor zijn tijd is. Knorozov, een vooraanstaand onderzoeker van de kwestie, noemde dit systeem logografisch-syllabisch. De mensen die dit schrift hebben gemaakt, waren de inwoners van een confederatie van nederzettingen. De staat werd ongeveer in de zevende eeuw voor het begin van de huidige jaartelling gevormd. Het bevond zich in Midden-Amerika, waar tegenwoordig Guatemala is.
Het is bekend dat de Indianen in de zevende of achtste eeuw hun leefgebied veranderden en de redenen hiervoor konden niet worden vastgesteld. De Amerikaanse inboorlingen hebben gekozen voor een nieuwe woonplaats van het land ten noorden van het voormalige - het schiereiland Yucatan. Hier ontwikkelde de staat zich actief van de tiende totvijftiende eeuw. Spaanse burgers arriveerden in 1527 in Yucatan en zagen zwakke inboorlingen, wier soevereiniteit enorm had geleden onder tal van interne conflicten. Het resultaat was dat de lokale bevolking snel werd veroverd.
De oudste geschreven monumenten van deze beschaving dateren ruwweg uit de vierde eeuw vóór het begin van het huidige tijdperk. Er zijn ook een aantal bronnen waarvan de datering niet kan worden achterhaald. Geleerden van Maya-symbolen en hun betekenis suggereren dat dergelijke ongedateerde bronnen werden gecreëerd in de laatste eeuwen voor het begin van het huidige tijdperk. De meeste artefacten die ons bekend zijn, zijn de inscripties op de steen - op de tempelmuren, altaren en stèles.
Voor de komst van de Spanjaarden hadden de aboriginals een grote verscheidenheid aan manuscripten, gevouwen met een mondharmonica, geschreven in veelkleurige verf op geklede hertenhuid of schors. Visueel waren sommige materialen vergelijkbaar met het papier dat we gewend zijn. De Spaanse veroveraars verbrandden ze en beschouwden ze als heidens. Vooral veel oude bronnen werden in 1561 op initiatief van da Landa vernietigd bij de auto-da-fé. Tegenwoordig zijn er drie oude manuscripten beschikbaar voor wetenschappers. De namen die hij gaf geven aan waar de artefacten zijn opgeslagen: in Dresden, Madrid en Parijs.
Geheim en openlijk
Moderne wetenschappers proberen Maya-hiërogliefen en hun betekenis te bestuderen, terwijl gewone mensen er heel weinig over weten - behalve misschien de naam van de stam en het feit dat die mensen een geschreven taal hadden. De situatie was in het verleden vergelijkbaar. De Maya's wisten zelf hoe ze priesters, ambtenaren,die de staat regeerde. Een gewoon persoon had zulke vaardigheden niet, de geletterdheid van zijn eigen mensen was hem onbekend, en de symboliek werd meer gebruikt voor esthetiek en had een magische betekenis.
Toen de staat van de stammen instortte, verdween het priesterschap, ze verloren het vermogen om het oude schrift te lezen en te begrijpen. Een visuele inspectie van de monumenten stelt u in staat om de overvloed aan kalendersymbolen en cijfers op te merken. Meestal zijn dit chronologische records met data. Aangenomen wordt dat de basis van het schrijven een doctrine was die de aanwezigheid van bepaalde tijdcycli aangaf. Na het passeren van een, begint een nieuwe cyclus, waarin gebeurtenissen worden herhaald. Als gevolg daarvan geloofden de Maya's, omdat ze het verleden kenden, dat het mogelijk was om de toekomst te voorspellen. Een van de onderzoekers van de cultuur van oude stammen - Thompson - zegt dat de Amerikaanse inboorlingen gefascineerd waren door het ritme van de tijd. Hij beschreef het schrijven van die tijd ook als een symfonie van de tijd.
Door Maya-hiërogliefen en hun betekenis te onderzoeken, hebben wetenschappers ontdekt dat de lijnen bijna altijd horizontaal zijn, gevormd door gestileerde karakters. Dergelijke blokken zijn symmetrisch ten opzichte van elkaar. In totaal zijn er ongeveer driehonderd hiërogliefen. Tekst wordt vaak geleverd met pictogrammen. Deze afbeeldingen verklaren de betekenis van de opgenomen woorden.
Vergelijkingen en geschiedenis
Wetenschappers hebben herhaaldelijk Maya- en Azteekse symbolen vergeleken. Het Azteekse schrift is in veel opzichten vergelijkbaar met het pre-dynastieke oude Egyptische schrift. Deze overeenkomst is vooral uitgesproken in het aspect van de verhouding tussen pictogrammen en hiërogliefen. Tegelijkertijd werden hiërogliefen voornamelijk gebruikt omnummers, namen. Het is meer een aanvulling op de pictografie. Maar Maya-schrift lijkt veel meer op het oude Egyptische tijdperk van het oude koninkrijk. De pictografie hier is een uitleg van de hiërogliefen, terwijl de door hen geschreven tekst het centrum en de essentie van het document is.
Over het werk van de Landa
Deze man, die een belangrijke rol speelde in de geschiedenis van de Maya-stammen, en de mogelijkheid om de culturele monumenten van de Amerikaanse inboorlingen te behouden (en ook te vernietigen), voltooide in 1566 het werk aan een essay gewijd aan de Yucatan. Daarin wees hij op het gebruik van alfa-geluid en syllabische tekens door buurtbewoners. Hij creëerde ook het alfabet. Hij merkte de omvang van de symbolen op en wees op het bestaan van verschillende manieren van schrijven.
In zijn werk zie je de beschrijving van het woord Le, vertaald als "loop". Luisterend naar de lokale toespraak, onderscheidde de Spaanse monnik twee geluiden, die, wanneer ze werden opgenomen, werden aangegeven door drie karakters. Naast "l" en "e", schreven de Maya's een extra "e", die aan de medeklinker was gehecht. Zoals een middeleeuwse monnik in overweging nam, schreven de lokale bevolking chaotisch, in een opwelling, alleen op wonderbaarlijke wijze niet verward in de tekst die ze afschilderden.
Openbaar bezit
De Lands ontcijfering van de Maya-geschriften werd pas in de negentiende eeuw bekend bij het grote publiek, toen ze officieel werden gepubliceerd. Vanaf dit moment begint de massale belangstelling voor het oude schrift. Er is een gigantisch aantal pogingen gedaan om de regels en lezingen te identificeren. Rekenkundige berekeningen, pogingen tot vergelijking, vergelijking van pictogrammen, hiërogliefen - al deze manipulaties gavende mogelijkheid om digitale karakters te identificeren, evenals hiërogliefen, die dagen, maanden aanduiden.
Linguïsten en filologen, onderzoekers, het werd duidelijk hoe de cycli van de geschiedenis, windrichtingen, planeten, godheden werden weergegeven in de geschiedenis van stammen. Ze bepaalden de hiërogliefen waarmee de offerdieren waren versleuteld. Ik heb nog wat andere picturale hiërogliefen gevonden. Het was mogelijk om de betekenis te bepalen van ongeveer honderd van de bekende Maya-tekens, dat wil zeggen ongeveer een derde van het totale volume. Tegelijkertijd bepaalden wetenschappers de semantische belasting, maar konden de fonetiek niet correct beoordelen. Bij wijze van uitzondering enkele woorden uitgewerkt door Thomas, de Roni.
In het midden van de twintigste eeuw zette Yuri Knorozov een nieuwe stap in zijn werk. De Maya-geschriften, zoals deze geleerde formuleerde, werden onjuist en langzaam ontcijferd vanwege de beoordeling van het schrift als logografisch, zonder gebruik te maken van het door de Landa ontwikkelde alfabet. Knorozov suggereerde dat het schrijven moet worden beschouwd als fonetische, ideografische logogrammen, gecombineerd met syllabische symbolen. Dienovereenkomstig, zoals Knorozov heeft vastgesteld, moet u eerst de fonetische inhoud van de tekens ontcijferen.
Basisbegrip
In veel opzichten was het Knorozov die de Maya-hiërogliefen ontcijferde. Zijn werken zijn gebaseerd op oude teksten geschreven in het Latijn, maar in de Maya-taal. Zo is vanaf het midden van de zestiende eeuw het werk "Chalam Balam" bewaard gebleven. Het is gemaakt in de periode dat de Spanjaarden de Amerikaanse inboorlingen veroverden. Dergelijke teksten maakten het mogelijk om te bepalen dat de taal synharmonisch was, woordenboekwortels bestonden uit één lettergreep. Knorozov bepaalde de overeenstemming van tekens en hun betekenisdoor vergelijking met pictogrammen en alfabetische symbolen. Tegelijkertijd gebruikte Knorozov niet alleen de werken van de Land, maar controleerde hij ook zijn aannames met behulp van de cross-reading-techniek. Deze complexe methode maakte het mogelijk om de fonetische betekenis van verschillende symbolen te bepalen. Als resultaat werd vastgesteld dat het schrijven van die tijd voornamelijk syllabisch was.
Knorozov is degene die de Maya-geschriften ontcijferde en ook de betekenissen formuleerde, waarbij hij parallellen trok met de Assyro-Babylonische geschriften. Hij ontdekte dat elk lettergreepkarakter een klinker kon betekenen, een combinatie van een klinker en een medeklinker, een combinatie van een medeklinker en een klinker, en een combinatie van drie klanken: twee medeklinkers met een klinker ertussen. Bovendien duidde de hiëroglief meestal op een combinatie van een medeklinker en een klinker.
Dergelijke karakters werden door de Maya's gebruikt om de laatste medeklinkers van een bepaald woord aan te duiden. Het synharmonisme dat inherent is aan de taal, maakte het gebruik van een lettergreepsymbool mogelijk, waarvan de klinker niet hardop werd uitgesproken. Dus om het woord "hond" te schrijven, gebruikten ze twee syllabische hiërogliefen. Het woord zelf kan in het Latijn worden geschreven als tzul. Om het te schrijven, namen ze tzu als de eerste hiëroglief, l (en) als de tweede.
Meer over voorbeelden
Knorozov, dat wil zeggen, degene die de Maya-geschriften ontcijferde, stelde vast dat de symbolen die overeenkomen met het acrofone principe de basis werden van het syllabische systeem. Tegelijkertijd bestonden er aanvankelijk enkele logogrammen, die de basis werden voor de latere ontwikkeling van de taal. Het symbool "Wa", dat visueel op een bijl lijkt, werd gevormd op basis van een logogrambaat, wat een bijl van steen betekent. Om het teken "ro" te laten verschijnen, creëerden mensen eerst de logogrampot, die werd gebruikt om het hoofd weer te geven. De basis voor het teken el was een logogram dat vuur aanduidde - het werd gelezen als el. De transformatie van een logogram in een lettergreep, zoals Knorozov geloofde, was grotendeels te danken aan het feit dat de wortels in de taal voornamelijk uit één lettergreep bestonden.
Is alles bekend?
Knorozovs werken gewijd aan het decoderen van Maya-hiërogliefen werden in 1956 bijzonder zorgvuldig bestudeerd en besproken op internationaal niveau. Het was toen dat er een internationaal evenement werd georganiseerd in de Deense hoofdstad, waar Amerikanen van over de hele wereld bijeenkwamen. Dit was al het 43e congres van dit soort. Alle deelnemers erkenden dat er een grote stap voorwaarts was gemaakt in de studie van het Maya-schrift, maar dat er nog veel, veel meer te ontdekken was om de taal volledig te ontcijferen.
In de jaren zestig pakte het Siberische blok van de ANSSR dit probleem op. Het Mathematisch Instituut gebruikte de mogelijkheden van computers om aan hiërogliefen te werken. Vrijwel onmiddellijk meldden de media dat ongeveer 40% van de teksten van de Amerikaanse Indianen vrij nauwkeurig waren ontcijferd.
Dit is interessant
In het begin van de jaren dertig van de vorige eeuw kwamen Maya-schriftgeleerden nauw in contact met astronomen. Dit maakte het mogelijk om de maanvolgorde te bepalen. Tot op zekere hoogte was dit een triomf, in omvang, hoewel niet vergelijkbaar met de daaropvolgende doorbraak van Knorozov, maar tochbelangrijk genoeg voor zijn tijd. Toegegeven, het gebeurde zo dat na enige tijd de maanvolgorde te hebben bepaald, de wetenschappelijke sfeer in een stilte was, niets nieuws kon worden ontdekt. Het was toen dat de eerste suggestie werd gedaan dat de teksten van de Amerikaanse Indianen alleen cultspreuken, kalenderinformatie en astronomische magische waarnemingen bevatten.
Sommige geleerden van het Maya-schrift hebben gesuggereerd dat het hiërogliefenstelsel niet gerelateerd is aan de kalender. Ze stelden vast dat er maar een beperkte variatie aan mogelijkheden is om teksten te schrijven en te lezen en te begrijpen. Tegelijkertijd werd rekening gehouden met de aanwezigheid van pictogrammen. In het algemeen is het eenvoudigste schrijven een afbeelding van de objecten waarnaar de auteur verwijst, maar deze benadering is alleen voldoende voor zeer primitief schrijven, omdat het onmogelijk is om alles wat moet worden opgeschreven met afbeeldingen weer te geven. Als gevolg hiervan is elk min of meer progressief schriftsysteem niet alleen een combinatie van pictogrammen, maar een fenomeen dat zich semantisch, fonetisch gelijktijdig ontwikkelt.
Over taalkunde en talen
Ideografisch puur schrift wordt praktisch niet gebruikt in de geschiedenis van de mensheid, omdat elk symbool te vol wordt met betekenis, wat betekent dat een eenduidige lezing niet mogelijk is. Het is uit de geschiedenis bekend dat zowel Maya-symbolen als alle andere varianten van het schrijven van teksten systemen ontwikkelen waarmee men de dubbelzinnigheid van lezen probeerde op te heffen. Dienovereenkomstig maakte ideografie plaats voor de wens om fonetiek en spelling dichter bij elkaar te brengen. Overigens een typischeeen voorbeeld uit onze tijd zijn rebussen, charades, waarbij ideografie een methode is om fonetiek over te brengen. In de kindertijd, voor een persoon, zijn dergelijke raadsels een echte vreugde, maar voor oude mensen waren deze principes van het componeren van teksten de enige die beschikbaar waren.
Zoals studies van Maya-symbolen en andere oude scripts hebben aangetoond, heeft het gebruik van technieken die vergelijkbaar zijn met moderne charades de ambiguïteit nog steeds niet volledig geëlimineerd. Het logogram is de maximale voortgang van de charade-symbolen. Het is tegelijkertijd een drager van semantiek, fonetiek - een complex symbool. Elke taal heeft de neiging om te vereenvoudigen. Als gevolg hiervan wordt het fonetische geluid, correct geschreven, steeds belangrijker. Het alfabet van lettergrepen verschijnt. De verscheidenheid aan fonemen die inherent zijn aan het dialect is strikt beperkt, en daarom is ook het aantal alfabetische tekens beperkt. De top van de ontwikkeling van het schrift is het verschijnen van het alfabet in plaats van het alfabet van lettergrepen. Deze stap voor het vereenvoudigen van het schrijven is de laatste.
Symboolisme en onwetenschappelijke benadering
Voor veel van onze tijdgenoten zijn de heilige geschriften van de Maya's niets meer dan een reeks prachtige symbolen die voor magische doeleinden kunnen worden gebruikt. Sommigen nemen hun toevlucht tot hen om geluk te vragen, anderen om zich tot hogere machten te wenden. In de afgelopen jaren is het behoorlijk populair geworden om tatoeages te maken door er prachtige symbolen in te schrijven. In de regel is de waarde voor dergelijke doeleinden praktisch onbelangrijk, en de keuze is meer gebaseerd op de schoonheid van het schrijven dan op de werkelijke betekenis van een bepaald personage.
Een vrij belangrijke plaats in de symboliek van de Maya's wordt gegeven"Imox". Dit is een symbool dat een draak voorstelt, een grote krokodil. Het betekent de lagere wereld, waarin reptielen verschijnen, evenals verlangens, onzekerheden, emoties. Dit symbool wordt geassocieerd met het occulte, mysteries. Het staat ook voor overvloed, het onderbewuste, de kracht van magie. "Imox" wordt geassocieerd met dromen, nachtmerries, obsessie.
Khat wordt door sommigen beschouwd als een symbool van geluk voor de Maya's. Het betekent graan, een volwassen aar, een zak gevuld met granen. Dit is een teken van vruchtbaarheid, productiviteit. Het wordt geassocieerd met vruchtbaarheid, het vermogen om overvloedig nakomelingen te produceren. Dit symbool wordt geassocieerd met het vermogen om iets te creëren. Het duidt verlangens aan en weerspiegelt ook de onvermijdelijkheid van het vertalen ervan naar de realiteit.
Niet minder interessant is het "IK"-symbool dat wordt geassocieerd met de wind. Het betekent iets sinisters, woede, woede. Al deze negatieve en gevaarlijke krachten zijn een symbool van de onderontwikkeling van energie, het onvermogen om het potentieel te beheersen. Dienovereenkomstig is het teken zowel negatief als positief, pratend over veranderingen. Ze versleutelen de mystieke adem, het vermogen om energie van de ene soort naar de andere te transformeren.
