Het is moeilijk om te beslissen wat te doen in moreel dubbelzinnige situaties. Speciaal voor deze gevallen hebben sommige universiteiten het vak “deontologie” in het programma. Dit is een wetenschap die het gebied van plicht en morele correctheid van gedrag in verschillende situaties bestudeert. Veel oplossingen zijn al lang voor ons uitgevonden, maar er moet aan worden herinnerd dat de verantwoordelijkheid nog steeds bij ons ligt, en niet bij abstracte regels.
Dogma's buiten religie
De fundamenten van de onderzoeksrichting zijn gelegd door Immaunil Kant. Volgens zijn leer is een persoon verplicht om morele normen te volgen, ongeacht de ongebruikelijke situatie waarin hij zich bevindt. Morele flexibiliteit is volgens Kant onaanvaardbaar. Zelfs als het volgen van ethische canons tragische gevolgen heeft, moet een persoon zich nog steeds houden aan morele regels. Deontologie is het tegenovergestelde van een andere ethische benadering die consequentialisme wordt genoemd. Dit laatste houdt in dat moraliteit wordt bepaald door het resultaat. Wat niet altijd waar is: het is een andere naamprincipe bekend als "het doel heiligt de middelen."
Sferen van speciale nabijheid van mensen
In het deontologische systeem van waarden wordt iemands karakter voornamelijk beoordeeld vanuit de positie van hoe hij zijn plicht vervult. Op basis van de algemene theorie werden regels ontwikkeld voor bepaalde gebieden van menselijke activiteit: geneeskunde, maatschappelijk werk, juridische praktijk. Al deze gebieden onderscheiden zich door uitgesproken ethische problemen, aangezien een specialist daarin de verantwoordelijkheid voor een andere persoon op zich neemt. Een van de ongeschreven maar nageleefde regels, bijvoorbeeld van medische deontologie, is het principe van verdeling van verantwoordelijkheid - een raad komt samen om belangrijke beslissingen te nemen.
Egoïst rechts
Binnen de algemene discipline zijn er verschillende stromingen en verschillende leringen. Er is bijvoorbeeld een huidige agent-gecentreerde deontologie, een benadering die beweert dat een persoon alle morele recht heeft om zijn verplichtingen boven de problemen van andere mensen te stellen. Denk bijvoorbeeld aan het belang van uw kind belangrijker dan het belang van een ander. Tegenstanders van deze doctrine beschuldigen voorstanders van de agentgerichte benadering van toegeven aan egoïsme.
Zorgvuldige zorg
De patiëntgerichte benadering is niet beperkt tot medicijnen. Deze trend wordt ook ondersteund door de deontologie van het sociaal werk. In de praktijk betekent dit dat de persoon die wordt verzorgd niet kan worden gebruikt ten behoeve van een andere persoon.
Bijvoorbeeld, alszorg dragen voor twee samenwonende gepensioneerden, is het onmogelijk om een deel van het geld dat voor de ene persoon is bestemd voor de andere uit te geven, zelfs als een van hen meer nodig heeft. In het sociaal werk is deontologie echter nog steeds een discutabele richting.
Redding is illegaal
Verantwoorde beslissingen moeten ook worden genomen door specialisten op het gebied van het recht. Juridische deontologie stelt dat een advocaat, vanuit moreel oogpunt, niet het recht heeft om tegen een cliënt te liegen, zelfs niet om het leven van deze persoon te redden.
Grenzen en compromissen
Er is ook de zogenaamde "drempeldeontologie". Dit is de doctrine dat, onder bepaalde voorwaarden, morele normen kunnen en moeten worden geschonden. Natuurlijk veroorzaakt deze benadering veel verhitte discussies. Is het bijvoorbeeld mogelijk om één persoon te martelen om een groot aantal mensen te redden? Of andersom: is het mogelijk om een moordenaar te executeren, omdat zijn leven vele andere mensen bedreigt? Critici van de benadering beweren dat het opwerpen van de kwestie van de drempel van moraliteit de richting die 'deontologie' wordt genoemd, devalueert. Dit dwingt ons te erkennen dat men de verantwoordelijkheid niet van zichzelf op morele normen kan overdragen. De beslissing moet dus altijd worden genomen door de persoon die handelt.
