Volgens moderne mensen was de marteling van de middeleeuwen een uitvinding van sadistische monniken en koningen die gek waren op wreedheid. In feite waren ze een integraal onderdeel van het middeleeuwse leven, in het bijzonder een van de gerechtelijke procedures en religieuze rituelen. Om de wegen van menselijke ontwikkeling, de menselijke samenleving te begrijpen, moet je zonder angst en walging naar de martelingen van de middeleeuwen kijken.
Korte achtergrond
Het is verkeerd om marteling te beschouwen als een uitvinding van de donkere middeleeuwen: als procedurele procedure werd het al lang daarvoor gebruikt. Over het algemeen was de marteling van de Middeleeuwen een erfenis uit de oudheid. Toegegeven, in het oude Griekenland konden alleen slaven worden gemarteld, en volgens de wet werd marteling niet toegepast op de vrije. Dezelfde regel was van kracht in de dagen van de Romeinse Republiek. In het rijk begonnen ze zich ervan terug te trekken, maar de "onaanraakbaarheid" van eerlijkheid (waardig) bleef nog steeds bestaan. Als een persoon echter werd verdacht van een misdaad tegen de keizer, dan was zijn socialepositie deed er niet meer toe. In de Germaanse stammen die door Rome waren veroverd, kon marteling ook alleen worden toegepast op slaven en gevangenen. Een vrije Duitser werd ontheven door de garantie van zijn familieleden. Alles veranderde met de verspreiding van het christendom en de opkomst van zoiets als Ordalia - 'Gods oordeel'. Ze begonnen het gebruik van marteling veel democratischer te bekijken - tenslotte is iedereen gelijk voor God.
Middeleeuwse marteling
Zuivering door pijn en lijden is een van de postulaten van het christendom, wat wordt bevestigd door het belangrijkste symbool - het kruis. Wat in feite niets meer is dan een martelwerktuig. Voeg daarbij het dwingende geloof in het hiernamaals en de dagelijks waargenomen dood door ziekte en oorlog, en het zal je niet langer lijken dat de dood een zware straf is voor een crimineel. Daarom werd marteling in de middeleeuwen gemakkelijk gebruikt voor straf of als een manier om de waarheid vast te stellen. Bovendien kon de rechtbank geen rekening houden met een bekentenis die was verkregen zonder foltering. In de twaalfde en dertiende eeuw, na de ontvangst van het Romeinse recht in West-Europa, kreeg marteling een wettelijke status. Vanaf dat moment was wettelijk vastgelegd hoe, wie en wanneer je mag martelen.
De ergste marteling van de Middeleeuwen
Omdat marteling een procedurele status kreeg, werd het onmiddellijk tot gruwelijke perfectie gebracht. Zodat niet alleen de pijn die het veroorzaakt, maar de gedachte eraan, misdadigers voor geloof en wet tot onmiddellijke bekering zou leiden. Martelinstrumenten uit de middeleeuwen, zeldzaamuitzonderingen, waren eenvoudig maar angstaanjagend effectief. De meeste van hen zijn ontworpen voor het verpletteren van kleine botten of gewrichten, evenals hun eversie en strekken. Prominente voorbeelden van dergelijke gereedschappen zijn het rek en allerlei soorten vinger- en kniespanners. Ook was het heel gebruikelijk om het lichaam van de gemartelde een bepaalde houding te geven waarin hij dagen kon blijven, terwijl hij doorboord kon worden (zodat vitale organen niet beschadigd raakten) of met vuur verbrand kon worden. Tegen deze achtergrond lijkt de eis van de wet dat rechters en beulen gematigd zijn en geen marteling gebruiken die niet door de wet is voorgeschreven, op de een of andere manier onnatuurlijk.
