Tiun is een gevestigde generieke naam voor een aantal categorieën, waaronder persoonlijke prinselijke en boyar-dienaren. Zelfs deze naam werd in het oude Rusland ambtenaren genoemd, of liever hun functies op administratief-juridisch gebied.
Betekenis
In Kievan Rus werd een tiun (tivun) tot de 17e eeuw in het Groothertogdom Litouwen en in de Moskovische staat een prinselijke of boyar-manager, klerk, rentmeester genoemd. - de naam van economische, plaatsvervangende, kerkelijke en rechterlijke functies. De functie zelf heeft Scandinavische wortels en is dankzij de Varangians (oude Scandinavische thionn) op het grondgebied van Rusland terechtgekomen. De etymologie van het woord toont de zeer brede verspreiding ervan: uit het Oud-Russisch betekent dit woord "manager", in het Oekraïens is het "opziener", "beheerder van het landgoed". Tiun is ook een dienaar van het prinselijke hof, en ook de lagere schakel van het bestuur in de dorpen.
Tiun in Rusland
Tiun in het oude Rusland zijn huishoudmanagers die in dienst staan van de bojaren of prinsen en verantwoordelijk zijn voor de orde. Fiery, latere naam - paleis, was verantwoordelijk voor het huis, de tuin. De st altiun was respectievelijk verantwoordelijk voor de paarden enstalling, stalwerk. Veldwerk, enz., lag op het platteland en ratai. Tiuns waren de meest noodzakelijke steun en hulp voor feodale landeigenaren in administratie en rechtbanken. De meeste waren niet gratis. Zoals Russkaya Pravda zegt, zodra een persoon een functie aanvaardde die "tiun" wordt genoemd, ging hij over in de categorie van degenen die lijfeigenen worden genoemd. Om hun vrijheid te behouden, was het noodzakelijk om een speciale overeenkomst te sluiten. Russkaya Pravda spreekt ook van "Tivun zonder ruzie" (dit betekent de afwezigheid van een goed contract) als een van de bronnen van slaafsheid. Desondanks was de maatschappelijke positie van de prinselijke tiuns zeer hoog. Voor de moord op een dorp of krijger - 12 hryvnia, voor de moord op een dienaar van een boyar - 40 hryvnia. De grootste maat is ingesteld voor de prinselijke vlammende - 80 hryvnia.
Kholopa-tiuna mocht getuige zijn in de rechtbank, als er geen andere vrijen waren, hoewel de regel zei: "gehoorzaamheid is voorgeschreven voor een lijfeigene." Tegelijkertijd kon alleen de prins zelf een proces over hem voeren. Nevenfunctionarissen die tot de rechterlijke en bestuurlijke macht behoorden, werden ook wel tiuns genoemd. Ze werden benoemd door prinsen, volostels of gouverneurs. In de 13-14 eeuw werd het aantal tiuns van de gouverneur bepaald met behulp van wettelijke brieven. Als we de rechtbank van lagere ambtenaren vergelijken met die van de gouverneur, dan was de eerste de laagste instantie. Ondanks het feit dat de vergoeding van de tiun op gelijke voet werd uitgevoerd, bereikte zijn inkomen niet de helft van de winst van de gouverneur. De bevolking kwam in opstand tegen de ambtenaren die ze haatten (je kunt je de opstand van de inwoners herinneren)Kiev in 1146). In literaire monumenten is tiun een egoïstische onderdrukker van het volk (bijvoorbeeld in het Woord van Daniël de Puntenslijper).
Tiuns in de staat Moskou en het Groothertogdom Litouwen
Hier verschuift de nadruk van economische naar bestuurlijke en justitiële functies. In de 14e-17e eeuw bleef prinselijke tiun bestaan, bezig met zijn economie. Er waren ook degenen die in het plaatsvervangend apparaat zaten en degenen die rechterlijke functies hadden. Het Groothertogdom Litouwen werd tiuns genoemd door grote feodale heren die verantwoordelijk waren voor het beheer van de volosts (later werden ze gouverneurs genoemd) en het verzamelen van schattingen (die in die tijd ook "polyudie" werden genoemd). In sommige delen van Galicisch Rusland, waar nog overblijfselen van de oude Russische wet bestonden, werden deze gekozen vertegenwoordigers van plattelandsgemeenschappen.
Tiouns en de kerk
Er waren twee soorten kerkdiensten: zij die ondergeschikt waren aan seculiere hiërarchische functionarissen, en zij die zichzelf 'heren' noemden. De laatste groep woonde in de kathedraalstad en diende bij de bisschop zelf. Volgens het decreet van de Stoglavy-kathedraal was de belangrijkste taak van de tiun het uitgeven van spandoeken aan de priesters die de kathedraal bezochten en waren ingehuurd om de liturgie te dienen. Deze laatste waren het recht om dergelijke acties uit te voeren. Later zijn de tiuns verantwoordelijk voor de orde in de kerk. Ze kijken toe terwijl de geestelijken en priesterlijke ouderlingen hun plicht doen.
Tiun hut
Tiun, wiens belang groot was in de kerk, enpriesterlijke oudsten zaten samen in de hut van Popovskaya en vervolgens in Tiunskaya tot 1667. De situatie is echter veranderd. Van 1674 tot 1690 werd de Tiun-hut vervangen door Patriarch Joachim op bevel van kerkelijke aangelegenheden. In 1724 werd het definitief gesloten. De hiërarchen volgden het voorbeeld van de patriarch en brachten de opening van Tiun-hutten of -orden in de mode. Deze laatste waren verantwoordelijk voor dezelfde zaken met betrekking tot het diocesaan bestuur, zoals vroeger en tiun. Om de synode bij te staan in de tijd van Peter I, werd een kamer gecreëerd, die ook het kantoor werd genoemd, maar het volgende jaar werd afgeschaft.
Tiun is een persoon die van zijn vrijheid werd beroofd, maar ook begiftigd met veel verantwoordelijkheden. Deze mensen zorgden voor het huis, het veld, de dieren, bezetten een bepaalde functie in de kerk of waren ambtenaar.
