Na het villen van de mantel in een houtskoolvuurkist. Mijn partner, een kiryukha-man, werd berecht voor een mahalovka en een omzet met een primeur voor een dom dier met ontucht, hij krabde antraciet van zijn bal.
Wat is er net gebeurd? - je vraagt. Sommigen noemen zulke dingen dievenjargon, jargon, godslastering, enzovoort. Maar het is juister om te zeggen dat dit een voorbeeld van straattaal is. Hoe vaak heb je deze term al gehoord? Misschien niet. Maar geloof me, je ontmoet hem elke dag en denk er niet eens aan dat je de basis van een geheime taal kent.
Wat is de "geheime" slangtaal?
Argo` - van fr. niet, vgl. R. Argo is een bijzondere, "geheime" taal die kenmerkend is voor een nauwe sociale of beroepsgroep. Het bestaat uit een specifieke woordenschat, die elementen uit vreemde talen bevat (zigeuner, Duits, Engels). Argo is een wijdverbreid fenomeen in de dievenwereld (dievenargo), onder de beledigde marskramers en ambachtslieden -otkhodniks.
Argo is een taal die wordt gekenmerkt door een onstabiele woordenschat, snelle verandering van woorden en hun betekenis. In dit opzicht is onder filologen de vraag naar de oorspronkelijke oorsprong van straattaal nog steeds discutabel.
Oorsprong
Het is onmogelijk om precies te bepalen wanneer deze taal is ontstaan. Net zoals het moeilijk is om het uiterlijk van een taal te dateren, vooral omdat slang een heel eigenaardig taalkundig fenomeen is. Er zijn twee hoofdtheorieën over de oorsprong ervan:
- Monogenetische theorie. Het werd verdedigd door de Engelse schrijver en reiziger George Borrow. In het voordeel van zijn opvattingen is het feit dat alle Europese slangtalen woorden hebben die qua schrift en uitspraak vergelijkbaar zijn en dezelfde objecten aanduiden. In het bijzonder: lenza, arto, bisto wat "water", "brood" en "priester" betekent. Dit is te danken aan de missionaire activiteit van de priesters, die sinds de tijd van de grote geografische ontdekkingen bijna alle uithoeken van de planeet hebben bezocht en daar kennis hebben achtergelaten over het sacrament en de christelijke leer.
- Polygenetische theorie. Het werd verdedigd door de Italiaanse taalkundige Graziadio Isaiah Ascoli. Het was de theorie van slangpolygenese die zich in grotere mate onder latere onderzoekers verspreidde. Aangezien de terminologie van deze taal met buitengewone snelheid en onvoorspelbaarheid verandert onder invloed van soms volledig willekeurige gebeurtenissen, is het nogal moeilijk om de oorsprong van individuele woorden te bepalen.
Argo en jargon: watverschil
Het moet meteen gezegd worden dat er nog steeds een verschil tussen hen is. Maar waarom zijn ze verward? Zowel jargon als jargon zijn varianten van een sociolect. De etymologie van beide woorden gaat terug op het Frans. Zowel jargon als jargon verschillen van de gewone taal door de aanwezigheid van specifieke woordenschat en expressieve woordenschat. Ze verschillen echter in hun functies:
- Het doel van jargon is om jezelf te relateren aan een enge sociale groep, om je betrokkenheid daarbij te bepalen door middel van taal. Dat wil zeggen, het jargon laat alleen zien dat het tot een bepaalde laag van de samenleving behoort (het jargon van programmeurs, chauffeurs, jeugdjargon, enz.).
- Het doel van de slang is om het geheim in communicatie te bewaren, jezelf te isoleren van anderen. Hoewel hier enige conventie in zit. Stel dat het criminele jargon goed bekend is bij degenen die op de een of andere manier in deze omgeving worden getrokken, dat wil zeggen onderzoekers en forensische experts. Niettemin onderscheidt het bewaren van een geheim, de wens om je woorden alleen voor een kleine groep begrijpelijk te maken, jargon van jargon.
Voorbeelden van straattaal
Laten we nu nog eens kijken naar een passage uit de tekst, die hoogstwaarschijnlijk voor de meerderheid verkeerd werd begrepen.
Na het villen van de mantel in een houtskoolvuurkist. Mijn partner, een kiryukha-man, werd berecht voor een mahalovka en een omzet met een primeur voor een dom dier met ontucht, hij krabde antraciet van zijn bal.
Baldaev et al., 1992, p. 325-327
Best moeilijk, hè? Het is erg moeilijk voor een onverlicht persoon om te begrijpen wat er op het spel staat. Dit is een fragment uit het dagelijks leven van een gevangene, enals we het vertalen in een taal die we begrijpen, krijgen we zoiets als dit:
Na het ziekenhuis werk ik in de stookruimte. Mijn partner, een gevangene die niet tot de dievenwereld behoort, werd in een strafcel gestopt voor een gevecht. Hij bewoog een schop over het hoofd van een oplichter (hij was met een mes), die brood uit zijn jas stal.
Vertaald door D. S. Baldaev
Zo veel duidelijker, niet? Maar als je erover nadenkt, dan bezitten jij en ik straattaal op een minimumniveau, zonder er zelfs maar over na te denken. Controleer dit in de tabel.
| Concept: | rommel | door te trekken | nep | lager |
geef op de poot |
| in spraak: | persoonlijke spullen | kennis, connecties | nep, nep | op zijn plaats gezet, vernederd | betekent steekpenningen geven, geld geven |
| in het jargon: | (hetzelfde) | (hetzelfde) | (hetzelfde) | laagste status door homoseksueel geweld | in het jargon "poot" - en er is een steekpenning, dat wil zeggen, het wordt gebruikt: "geef een poot" |
Veel woorden die oorspronkelijk tot de argoïstische taal behoorden, zijn naar ons vocabulaire gemigreerd. Sommige behielden echter hun oorspronkelijke waarde, terwijl andere deze veranderden.
