Het Sovjet-volk is de burgerlijke identiteit van de inwoners van de USSR. In de Grote Sovjet Encyclopedie werd het gedefinieerd als een sociale, historische en internationale gemeenschap van mensen die één economie, grondgebied en cultuur hebben, die socialistisch van inhoud is, met als gemeenschappelijk doel het communisme op te bouwen. Deze identiteit is verloren gegaan als gevolg van de ineenstorting van de Sovjet-Unie. Momenteel is er geen vervanging voor haar gevonden.
De opkomst van het concept
De term 'Sovjetvolk' verscheen en begon al in de jaren 1920 actief te worden gebruikt. In 1961 kondigde Nikita Chroesjtsjov de nieuwe historische gemeenschap van mensen aan die zich had ontwikkeld in zijn toespraak op het 22e congres van de CPSU. Als onderscheidende kenmerken noemde hij een gemeenschappelijk socialistisch thuisland, een enkele economische basis, een sociale klassenstructuur, een gemeenschappelijk wereldbeeld en doel,dat is om het communisme op te bouwen.
In 1971 werd het Sovjetvolk uitgeroepen tot het resultaat van de ideologische eenheid van alle lagen en klassen die het grondgebied van de USSR bewoonden. Het concept zelf werd actief gevoed door gezamenlijke prestaties, waaronder de overwinning in de Grote Patriottische Oorlog en ruimteverkenning.
Tweede Wereldoorlog
De overwinning van het Sovjetvolk op het fascisme is een belangrijke verbindende factor geworden, die ze proberen te gebruiken om de patriottische geest in het moderne Rusland te verhogen.
Een van de belangrijkste feestdagen was de Dag van de Overwinning, die jaarlijks op 9 mei wordt gevierd. De geschiedenis is interessant, want direct na de oorlog bleef het slechts tot 1947 een vrije dag. Daarna werd de officiële feestdag geannuleerd en verplaatst naar het nieuwe jaar.
Volgens sommige wijdverbreide versies kwam dit initiatief van Stalin, die niet hield van de populariteit van maarschalk Zhukov, die eigenlijk de overwinning in de oorlog verpersoonlijkte.
De kenmerken van de overwinningsvakantie van het Sovjetvolk die in onze tijd bekend zijn, zijn in de loop der jaren gevormd. De parade vond bijvoorbeeld plaats op 24 juni 1945, waarna deze ongeveer 20 jaar niet werd gehouden. Al die tijd waren feestelijke evenementen gewijd aan de overwinning van het Sovjetvolk in de Grote Patriottische Oorlog beperkt tot vuurwerk. Tegelijkertijd vierde het hele land de feestdag samen met veteranen, zonder zelfs maar te letten op het ontbreken van een officiële vrije dag.
Onder Stalin en Chroesjtsjov werd de overwinning van het Sovjetvolk in de Grote Vaderlandse Oorlog gevierdbijna hetzelfde scenario. Feestelijke hoofdartikelen verschenen in de centrale kranten, gala-avonden werden gehouden en saluutschoten bestaande uit 30 artillerie-salvo's werden afgevuurd in alle grote steden van het land. Onder Chroesjtsjov stopten ze met het prijzen van Stalin, evenals de generaals met wie de algemeen secretaris ruzie had.
De eerste verjaardag van de grote overwinning van het Sovjetvolk in 1955 was een gewone werkdag. Er werd geen militaire parade gehouden, hoewel in de grote steden wel ceremoniële bijeenkomsten werden georganiseerd. Massavieringen vonden plaats in parken en pleinen.
Victory Day werd pas in 1965 de op één na belangrijkste feestdag voor het hele Sovjet-volk, toen ze de 20e verjaardag van de nederlaag van het nazi-leger vierden (de belangrijkste feestdag was nog steeds de verjaardag van de Oktoberrevolutie).
Onder Brezjnev werden belangrijke wijzigingen aangebracht in het ritueel van 9 mei. Ze begonnen de Victory Parade op het Rode Plein te houden, en toen een plechtige receptie in het Kremlin Palace of Congresses, werd 9 mei een officiële vrije dag, in 1967 werd het graf van de onbekende soldaat geopend.
Sindsdien is de omvang van het feest gestaag toegenomen. Sinds 1975 begonnen ze om precies 18.50 uur in het hele land een minuut stilte door te brengen. Sinds de jaren 60 is er een traditie ontstaan om parades te organiseren, niet alleen in Moskou, maar in alle grote steden van de Sovjet-Unie. Soldaten en cadetten marcheerden door de straten, er werden bloemen gelegd en betogingen georganiseerd.
Betekenis
De overwinning van het Sovjetvolk in de Grote Vaderlandse Oorlog was van groot belang voor de nationale identiteit. Tweede zichzelfde wereldoorlog werd de moeilijkste en grootste in de geschiedenis van de hele mensheid. Meer dan anderhalf miljard mensen, inwoners van 61 staten van de planeet, namen eraan deel. Ongeveer vijftig miljoen stierven.
Tegelijkertijd was het de Sovjet-Unie die de dupe werd van de klap. Deze oorlog was een kans voor het Sovjetvolk om zich te verenigen in het licht van de dreigende dreiging van vernietiging en slavernij. Er wordt aangenomen dat de belangrijkste bronnen van overwinning de moed en heldhaftigheid waren van de soldaten en officieren van het Rode Leger, evenals de arbeidsprestatie van thuisfrontwerkers en de kunst van commandanten: Zhukov, Konev, Rokossovsky, Vasilevsky. De overwinning werd ook mogelijk gemaakt door de hulp van de geallieerden - militair en logistiek. Het is gebruikelijk om te beweren dat de communistische partij, waarin vertrouwen bestond, een belangrijke rol speelde in de oorlog om het Sovjetvolk.
Nadat Hitler de oorlog tegen de USSR was begonnen, hoopte hij sterk dat op deze basis ernstige tegenstellingen en conflicten zouden ontstaan in een multinationaal land. Maar deze plannen mislukten. Tijdens de oorlogsjaren werden ongeveer tachtig nationale divisies gevormd, en zonder uitzondering werd een onbeduidend aantal verraders gevonden onder vertegenwoordigers van alle volkeren.
Het is vermeldenswaard dat de volkeren van de Sovjet-Unie tijdens de oorlogsjaren een zware test hebben doorgemaakt, toen sommigen op verzonnen beschuldigingen uit hun voorouderlijk land werden verdreven. In 1941 trof zo'n lot de Wolga-Duitsers, in 1943 en 1944 - Tsjetsjenen, Kalmyks, Krim-Tataren, Ingoesj, Balkars, Karachays, Grieken, Bulgaren, Koreanen, Polen, Meskhetiaanse Turken.
Vergeten van de haat van de bolsjewieken, in de verzetsbewegingen in verschillende landenIn Europa vochten vertegenwoordigers van de Witte beweging tegen nazi-Duitsland, bijvoorbeeld Milyukov en Denikin, die tegen samenwerking met de Duitsers waren.
De betekenis van de overwinning van het Sovjetvolk is het behoud van de onafhankelijkheid en vrijheid van de Sovjet-Unie, het verslaan van het fascisme, het uitbreiden van de grenzen van de USSR, het veranderen van het sociaal-economische systeem in veel landen van Oost-Europa, behalve Europa van het fascistische juk.
De belangrijkste bronnen van overwinning in de Grote Patriottische Oorlog van het Sovjet-volk waren de samenkomst van de massa's en heldhaftigheid, de groeiende militaire kunst van commandanten, generaals en politieke werkers van het Rode Leger, de eenheid van de achterhoede en het front, de mogelijkheden van een gecentraliseerde sturende economie, die steunde op krachtige natuurlijke en menselijke hulpbronnen, de heroïsche strijd van de ondergrondse en partizanenformaties, de organisatorische activiteit van de Communistische Partij in het veld. Alleen hierdoor slaagde het Sovjetvolk erin de Grote Patriottische Oorlog te verslaan.
Tegelijkertijd was de prijs van de overwinning hoog. In totaal stierven ongeveer dertig miljoen inwoners van de USSR, in feite werd een derde van de nationale rijkdom vernietigd, meer dan anderhalfduizend steden, ongeveer zeventigduizend dorpen en dorpen werden vernietigd, fabrieken, fabrieken, mijnen, kilometerslange spoorlijnen werden vernield. Aanzienlijk verminderd het aandeel van de mannelijke bevolking. Van de vertegenwoordigers van het sterkere geslacht, geboren in 1923, overleefde bijvoorbeeld slechts drie procent, wat lange tijd de demografische situatie beïnvloedde.
Tegelijkertijd gebruikte Joseph Stalin deze oorlog voor zijn eigen doeleinden. Hij versterkte het totalitaire systeem dat al in het land bestond, soortgelijke regimes werden opgericht in sommige landen van Oost-Europa, die feitelijk onder de controle van de Sovjet-Unie kwamen te staan.
Helden van verschillende nationaliteiten
De lijst met helden van de Sovjet-Unie bevestigt ook dat vertegenwoordigers van verschillende nationaliteiten hebben bijgedragen aan de overwinning. Onder de mensen die deze titel ontvingen als gevolg van de Grote Patriottische Oorlog, waren er mensen van vrijwel alle volkeren die op het grondgebied van de USSR woonden.
In totaal kregen 11.302 mensen deze titel tijdens de oorlog. Helden van de Sovjet-Unie - vertegenwoordigers van verschillende volkeren. Bovenal Russen - bijna achtduizend mensen, meer dan tweeduizend Oekraïners, ongeveer driehonderd Wit-Russen. Tegelijkertijd waren vertegenwoordigers van verschillende naties helden van de Sovjet-Unie.
Nog 984 titels gingen naar andere landen. Hiervan zijn 161 Tataren, 107 Joden, 96 Kazachen, negentig Georgiërs, 89 Armeniërs, 67 Oezbeken, 63 Mordvins, 45 Chuvashs, 43 Azerbeidzjanen, 38 Bashkirs, 31 Osseten, 18 Maris, 16 Turkmenen, vijftien Tadzjieken en Litouwers, elk twaalf Kirgiziërs en Letten, tien Udmurts en Komi, tien Esten, acht Kareliërs, zes Adyghes en Kabardians, vier Abchaziërs, twee Moldaviërs en Yakuts, één Tuvan.
Deze lijsten waren bekend, maar er ontbraken altijd vertegenwoordigers van de Krim-Tataren en Tsjetsjenen die werden onderdrukt. Maar er waren ook vertegenwoordigers van deze volkerenhelden van de Sovjet-Unie. Dit zijn zes Tsjetsjenen en vijf Krim-Tataren, en Amethan Sultankreeg deze titel tweemaal. Als gevolg hiervan zijn vertegenwoordigers van bijna alle naties te vinden onder de helden van de Sovjet-Unie.
Volkeren van de USSR
Volgens de resultaten van de volkstelling van 1959 bleek dat er meer dan 208 miljoen mensen in het land wonen. Tegelijkertijd werden 109 grote volkeren van de Sovjet-Unie geïdentificeerd in de volkstelling, evenals vele kleine. Tot de laatstgenoemden behoorden de Yagnobis, Talysh, Pamir Tajiks, Kryz, Batsbi, Budug, Khinalug, Dolgan, Liv, Orok en vele anderen.
Het aantal van 19 volkeren in de USSR overschreed een miljoen mensen. De overgrote meerderheid van de inwoners waren Russen (ongeveer 114 miljoen) en Oekraïners (ongeveer 37 miljoen). Tegelijkertijd waren er afzonderlijke volkeren, waarvan het aantal niet meer dan duizend mensen bedroeg.
Cultuur
Cultuur in het land kreeg speciale aandacht. In de geschiedenis van de Sovjetcultuur zijn verschillende heldere trends te onderscheiden die de basis hebben gelegd. Dit is de Russische avant-garde, die een van de trends van het modernisme in ons land is geworden. Zijn hoogtijdagen kwamen aan het einde van het Russische rijk en de geboorte van een nieuwe staat - 1914 - 1922. Er zijn verschillende trends in de Russische avant-garde: de abstracte kunst van Vasili Kandinsky, het constructivisme van Vladimir Tatlin, het suprematisme van Kazimir Malevich, de organische beweging van Mikhail Matyushin en het cubo-futurisme van Vladimir Majakovski.
Halverwege de jaren vijftig begon er een beweging in de Russische kunst, voornamelijk in poëzie en schilderkunst, die bekend staat als de tweede Russische avant-garde. Het uiterlijk wordt geassocieerd met:Chroesjtsjov-dooi van 1955 en het zesde Wereldfestival voor jongeren en studenten, dat in 1957 in Moskou werd gehouden. De meest prominente vertegenwoordigers onder kunstenaars zijn Eric Bulatov, Eliy Belyutin, Boris Zhutovskoy, Lucian Gribkov, Vladimir Zubarev, Yuri Zlotnikov, Vladimir Nemukhin, Ilya Kabakov, Anatoly Safokhin, Dmitry Plavinsky, Boris Turetsky, Tamara Ter-Gevondyan, Vladimir Yakovlev.
Socialistisch realisme wordt sterk geassocieerd met de Sovjet-Unie. Dit is een artistieke methode die in de meeste landen van het socialistische kamp een leidende plaats innam. Het was een bewust concept van mens en wereld, dat te danken was aan de strijd om een socialistische samenleving te creëren. Tot zijn principes behoorden ideologie, nationaliteit en concreetheid. In de USSR zelf werden bijvoorbeeld ook veel buitenlandse auteurs geclassificeerd als socialistische realisten: Louis Aragon, Henri Barbusse, Bertolt Brecht, Martin Andersen-Nexe, Anna Zegers, Johannes Becher, Pablo Neruda, Maria Puimanova, Jorge Amada. Onder de binnenlandse auteurs werden Yulia Drunina, Maxim Gorky, Nikolai Nosov, Nikolai Ostrovsky, Alexander Serafimovich, Konstantin Simonov, Alexander Fadeev, Konstantin Fedin, Mikhail Sholokhov, Vladimir Majakovski uitgekozen.
In de jaren zeventig verscheen in de USSR een richting van postmoderne kunst, bekend als Sots Art. Het was ontworpen om de officiële ideologie die op dat moment bestond tegen te gaan. In feite was het een parodie op officiële Sovjetkunst, evenals afbeeldingen van de massacultuur die op dat moment bestond. Vertegenwoordigers van deze richting verwerkt en gebruikt verfoeilijksymbolen, clichés en afbeeldingen van Sovjetkunst, vaak in schokkende en provocerende vorm. Alexander Melamid en Vitaly Komar worden beschouwd als de uitvinders ervan.
Culturele revolutie
De cultuur van het Sovjetvolk werd beïnvloed door een reeks maatregelen die gericht waren op een radicale herstructurering van het ideologische leven van de samenleving. Zijn doel was de vorming van een nieuw type cultuur, wat de gezamenlijke opbouw van een socialistische samenleving betekende. Bijvoorbeeld de toename onder de intellectuelen van vertegenwoordigers van het proletariaat.
De term 'culturele revolutie' zelf verscheen in 1917, Lenin gebruikte het voor het eerst in 1923.
Het was gebaseerd op de scheiding van kerk en staat, het verwijderen van onderwerpen die verband houden met religie uit het onderwijssysteem, de belangrijkste taak was om de principes van het marxisme en het leninisme te introduceren in de persoonlijke overtuigingen van het grote Sovjet-volk.
Onderwijs
In de Sovjet-Unie was onderwijs direct gerelateerd aan de vorming van persoonlijkheidskenmerken en opvoeding. De Sovjetschool werd niet alleen opgeroepen om te onderwijzen en relevante kennis te verstrekken, maar ook om communistische overtuigingen en opvattingen te vormen, om de jongere generatie op te voeden in de geest van patriottisme, hoge moraliteit en proletarisch internationalisme.
Tegelijkertijd wordt aangenomen dat het onderwijs in de USSR een van de beste ter wereld was, wat de basis legde voor de vorming van het grote Sovjetvolk.
Interessant is dat de principes ervan al in 1903 werden geformuleerd in het programma van de Sociaal-Democratische Partij. Gratis universeel onderwijs werd verondersteld voor kinderen van beide geslachten tot 16 jaar. Helemaal in het begin moest het probleem van het analfabetisme worden opgelost, aangezien een aanzienlijk deel van de bevolking, voornamelijk boeren, niet kon lezen en schrijven. In 1920 hadden ongeveer drie miljoen mensen leren lezen en schrijven.
Op basis van de decreten van 1918 en 1919 vonden er fundamentele veranderingen plaats in het onderwijssysteem. Privéscholen werden verboden, gratis en gemengd onderwijs werd ingevoerd, scholen werden gescheiden van kerken, fysieke bestraffing van kinderen werd afgeschaft, de fundamenten van een openbaar voorschools onderwijssysteem verschenen en nieuwe regels voor toelating tot instellingen voor hoger onderwijs werden ontwikkeld.
Tijdens de Grote Vaderlandse Oorlog werden ongeveer 82 duizend scholen vernietigd en zelfs vernietigd, waarin ongeveer vijftien miljoen mensen studeerden. In de jaren 50 nam het aantal studenten aanzienlijk af, omdat het hele land in een demografisch gat zat.
De grondwet van de USSR van 1977 verzekerde het recht van elke burger op gratis onderwijs op alle niveaus - van elementair tot hoger. Excellente studenten aan instituten en universiteiten kregen gegarandeerd beurzen van de staat. Het was ook gegarandeerd werk in de specialiteit voor elke afgestudeerde.
In de jaren 80 werd een hervorming doorgevoerd, met als resultaat de wijdverbreide invoering van elfjarig secundair onderwijs. Tegelijkertijd moest de training op 6-jarige leeftijd beginnen. Toegegeven, dit systeem duurde niet lang, al in 1988 werd beroepsopleiding in de negende en tiende klas als facultatief erkend, daarom,er was geen behoefte aan gespecialiseerd onderwijs in de zevende en achtste klas.
Sovjetleven
De Sovjet-manier van leven is een algemeen ideologisch cliché dat een typische vorm van groeps- en individueel leven aanduidde. In feite zijn dit economische, sociale, culturele en huiselijke omstandigheden die typerend waren voor de overgrote meerderheid van de Sovjetburgers.
Vakanties waren een belangrijk onderdeel van het Sovjetleven. Over een van de belangrijkste hebben we het al in detail beschreven in dit artikel. Ook werd een grote plaats in het leven van Sovjetburgers ingenomen door het nieuwe jaar, de lente en de dag van de arbeid op 1 mei, de dag van de grote socialistische oktoberrevolutie, de dag van de goedkeuring van de grondwet, de verjaardag van Lenin en vele anderen.
Het leven van alle mensen kenmerkt duidelijk het consumptieniveau. Er wordt aangenomen dat de auto, koelkast en meubels al jaren het toppunt zijn van het consumentenideaal voor de middenklasse. Tegelijkertijd bleef een persoonlijke auto voor de meeste inwoners van de jaren '60 een onbetaalbare luxe, die alleen gekocht kon worden met een onverdiend inkomen.
Mode stond onder controle van de Sovjetregering. Vrijwel onmiddellijk na de overwinning van de Oktoberrevolutie probeerden ze kleding eenvoudiger en pretentielozer te maken dan zelfs in de tijd van het Russische rijk. Een van de belangrijkste nieuwigheden van de jaren 20 was het sportconstructivisme.
In de jaren '30 was er een zekere teruggang in de mode naar keizerlijke tijden. Bonte en heldere kleuren vervangen donker en monochromatisch, vrouwen beginnen zonder uitzondering hun haar lichter te maken. Tijdens de Chroesjtsjov-dooi dringt de USSR binnenwesterse stijl, er is een subcultuur van kerels die zich gewoon provocerend kleden.
In de jaren 70 worden Indiase sari's en jeans als stijlvol beschouwd. Onder de intelligentsia begint het actief dragen van coltruien in navolging van de Amerikaanse cultschrijver Ernest Hemingway. Begin jaren 80 worden breigoed en denim vervangen door glanzende en satijnen stoffen, bont is in zwang.
Culturele voorkeur
Het leven van Sovjetburgers werd grotendeels bepaald door culturele behoeften. In het bijzonder literatuur, film, televisie en de pers. De officiële geschiedenis van de Sovjet-cinema begon bijvoorbeeld in 1919, toen een decreet over de nationalisatie van de filmindustrie werd aangenomen.
In de jaren 1920 waren er veel vernieuwers in de Sovjet-cinema, we kunnen zeggen dat deze zich met de tijd mee heeft ontwikkeld. Vooral de werken van Sergei Eisenstein en Dziga Vertov, die deze kunst over de hele wereld hebben beïnvloed, werden gewaardeerd. De partijleiding was actief betrokken bij de promotie van de filmindustrie, al in 1923 kreeg het in elke republiek de opdracht om nationale filmstudio's te creëren. In 1924 werd de eerste Sovjet-sciencefictionfilm uitgebracht - het was de film "Aelita" van Jakov Protazanov, een bewerking van de gelijknamige roman van Alexei Nikolajevitsj Tolstoj.
Kort na de Tweede Wereldoorlog ging de Sovjet-Unie een ideologische confrontatie aan met de westerse wereld, die feitelijk tot het einde van de jaren '80 duurde. In die tijd was de filmindustrie op de golf van succes, bioscopen waren overvol, de industrie bracht aanzienlijke inkomsten naar de staat. Tijdens het ontdooiende stijl is enigszins veranderd: de hoeveelheid pathos is afgenomen, films reageren beter op de zorgen en behoeften van gewone mensen.
Toen kwam het wereldsucces. In 1958 werd het militaire drama The Cranes Are Flying van Mikhail Kalatozov de enige binnenlandse film die de Palme d'Or won op het filmfestival van Cannes. In 1962 won Andrei Tarkovski's drama "Ivan's Childhood" de Gouden Leeuw op het Filmfestival van Venetië.
Het is interessant dat Sovjetfilmmakers niet alleen actief samenwerkten met vertegenwoordigers van de socialistische machten. Zeer succesvolle gezamenlijke projecten slaagden vaak. De eerste is het Sovjet-Finse sprookje van Alexander Ptushko "Sampo", dat in 1959 werd uitgebracht.
De Sovjetpers had een veel grotere invloed op het massabewustzijn van de burgers dan moderne kranten. Alle centrale publicaties waren gevuld met zeer professionele journalisten. Bijzondere aandacht werd besteed aan economisch en politiek nieuws dat is opgesteld door mensen met relevante opleiding en kennis. De centrale publicaties hadden een uitgebreid netwerk van hun eigen correspondenten in alle delen van de planeet.
Gespecialiseerde tijdschriften bestonden op bijna elk gebied van het openbare leven. Dit zijn bijvoorbeeld de publicaties "Sovjet-sport", "Theater", "Bioscoop", "Wetenschap en leven", "Jonge technicus". Er waren gespecialiseerde massamedia voor verschillende leeftijden: Pionerskaya Pravda, Murzilka, Komsomolskayaleven".
In elke editie was er een afdeling brieven, er werd actief gewerkt met lezers, in de regel signaleerden ze het onrecht van het leiderschap op de grond. Correspondenten reisden naar de site over de meest gevoelige onderwerpen om gedetailleerd materiaal te maken. Lokale autoriteiten moesten reageren op kritische artikelen.
Tegelijkertijd waren Sovjetpublicaties qua drukniveau aanzienlijk inferieur aan westerse publicaties.
Sovjet-tv verscheen in 1931. Het was toen dat de eerste experimentele uitzending plaatsvond, het was nog steeds zonder geluid. In 1939 werd het Moscow Television Centre geopend. Live-uitzendingen van Central Television waren erg populair, toen een groot aantal kijkers zich bij de schermen verzamelde. De meest gewaardeerde waren sportfestivals in Luzhniki, sportwedstrijden, feestelijke concerten en ceremoniële bijeenkomsten, in de jaren 60 werden regelmatig live ontmoetingen met astronauten gehouden.
