Pyotr Lavrovitsj Lavrov (1828-1900) staat bekend als een van de belangrijkste ideologen van het Russische populisme. Ooit had hij een aanzienlijke invloed op de vorming van de revolutionaire beweging in ons land. Van belang zijn zijn sociologische en filosofische studies, die het mogelijk maken de houding van de intelligentsia te begrijpen ten opzichte van de sociaal-politieke situatie die in de tweede helft van de 19e eeuw in Rusland heerste, evenals de voorspelling van de ineenstorting van het bolsjewisme.
Familie
Pyotr Lavrov kwam uit een bekende adellijke familie. Zijn vader, Lavr Stepanovich, diende in het leger en nam deel aan de patriottische oorlog van 1812. Hij was bevriend met het hoofd van de keizerlijke kanselarij en militaire nederzettingen, Alexei Arakcheev, die het grenzeloze vertrouwen van Alexander de Grote genoot. Na de oorlog trok L. S. Lavrov zich terug met de rang van artillerie-kolonel en trouwde met Elizaveta Karlovna Gandvig. Het meisje kwam uit een gerussificeerde Zweedse adellijke familie.vriendelijk en was uitstekend opgeleid voor haar tijd. In 1823 werd hun zoon Peter geboren. Ten tijde van zijn geboorte woonde het gezin op het landgoed Melehovo, gelegen in de provincie Pskov.
Pyotr Lavrovich Lavrov: korte biografie (jonge jaren)
Net als zijn andere leeftijdsgenoten uit de adel, studeerde de toekomstige filosoof van kinds af aan vreemde talen. Met name dankzij zijn moeder en een ervaren bijlesdocent heeft hij Frans en Duits al heel vroeg onder de knie.
In 1837 werd Pyotr Lavrov naar St. Petersburg gestuurd, waar hij met succes het examen aflegde en naar de artillerieschool ging. Tijdens de jaren van studie aan deze prestigieuze militaire universiteit bleek de jongeman een ijverige cadet te zijn en werd hij beschouwd als de beste student van academicus M. Ostrogradsky. Zijn successen waren zo serieus dat hij na het behalen van zijn diploma werd overgelaten aan bijles op zijn geboorteschool. Parallel met de lessen bestudeerde Petr Lavrov zelfstandig de wetenschappelijke literatuur over sociale wetenschappen en economie, schreef poëzie en deed onderzoek op het gebied van wiskunde. Hij was enorm onder de indruk van het werk van utopische socialisten.
Verdere carrière
De jonge leraar wiskundige wetenschappen kreeg al snel erkenning van zijn collega's en nam de functie van militair leraar aan de Mikhailovskaya Artillery Academy in St. Petersburg, waar hij opklom tot de rang van kolonel. In 1860 werd hij overgeplaatst naar de militaire school van Konstantinovsky, waar hij een aantal jaren mentor-observator was.
Privéleven
In 1847 Pjotr Lavrovtrouwde met de mooie weduwe A. Kh. Loveiko. Het huwelijk met een moeder van twee kinderen, en zelfs een Duitser van geboorte (meisjesnaam Kapger) verstoorde de plannen van Lavr Stepanovich, die droomt van een briljant feest voor zijn zoon. Als gevolg hiervan werd Peter beroofd van de financiële steun van zijn ouders. In de loop van de tijd kreeg het paar nog vier gewone zonen en dochters, wat de financiële situatie van het gezin nog precairder maakte. Om op de een of andere manier "eruit te komen", werd Lavrov gedwongen om extra geld te verdienen door "bijles" te geven en speciale artikelen te schrijven voor het Artillery Journal. De situatie veranderde ten goede na de dood van zijn vader en oudere broer, toen Pyotr Lavrovich een goede erfenis ontving.
Literaire en wetenschappelijke activiteiten
Ondanks de ontberingen van het leven vond de onvermoeibare Pyotr Lavrov tijd om de beroemdste werken van Europese filosofen van zijn tijd te bestuderen, publiceerde hij gedichten van A. I. Herzen, nam hij deel aan de oprichting van de Encyclopedic Dictionary, publiceerde hij artikelen over filosofie en sociologie, en ook over problemen van openbare zedelijkheid, literatuur, kunst en openbaar onderwijs.
Bovendien werd in 1860 zijn eerste boek gepubliceerd. In dit werk, getiteld Essays on Practical Philosophy, betoogde Lavrov dat een moreel persoon niet anders kan dan in conflict komen met een samenleving waarin onrecht heerst. Volgens hem kan alleen een systeem dat gebaseerd is op een vrijwillige unie van morele en vrije mensen een ideale samenleving zijn.
Arrestatie en ballingschap
In de jaren 1860 was Pyotr Lavrovich Lavrov, wiens biografie hierboven wordt gepresenteerd, een actieve deelnemer aan de studenten- en revolutionaire beweging. Hij raakte dicht bij N. G. Chernyshevsky en werd lid van de eerste organisatie "Land and Freedom".
4 april 1866 aan de poorten van de zomertuin D. Karakozov deed een aanslag op Alexander II. Het was geen succes, maar het was de aanleiding voor de repressie, waarvan onder meer Pjotr Lavrov het slachtoffer was. Hij werd gearresteerd op beschuldiging van "het verspreiden van schadelijke ideeën" en in contacten met Chernyshevsky, Mikhailov en professor P. Pavlov. Na een kort verblijf in de gevangenis en berechting, werd hij naar de provincie Vologda in ballingschap gestuurd. Daar woonde hij van 1867 tot 1870 en ontmoette hij de verbannen deelnemer aan de Poolse opstand A. Chaplitska, die zijn gewone vrouw werd.
Historische brieven
In ballingschap schreef Pjotr Lavrovitsj Lavrov zijn beroemdste sociaal-politieke werk gericht aan de progressieve Russische intelligentsia.
Zijn "Historische Brieven" bevatten een oproep aan de jeugd om wakker te worden en, door de taken van het historische moment te begrijpen, evenals de behoeften van het gewone volk, hen te helpen hun kracht te realiseren. Het verschijnen van dit werk kwam meer dan op het juiste moment, aangezien de revolutionaire intelligentsia op zoek was naar nieuwe mogelijkheden om hun krachten in te zetten. Lavrovs "historische brieven" werden een "bliksem" en een van de ideologische stimulansen voor het organiseren van de praktische activiteiten van de revolutionaire intelligentsia.
Biografie (Peter.)Lavrov) na 1870
Na terugkomst uit ballingschap slaagde de revolutionair erin het land illegaal te verlaten en naar Parijs te gaan. Daar nam hij contact op met vertegenwoordigers van de West-Europese arbeidersbeweging en sloot zich aan bij de Eerste Internationale. Tijdens het bestaan van de Commune van Parijs reisde hij naar Londen om hulp aan belegerde kameraden te organiseren.
Tijdens zijn verblijf in de hoofdstad van het Britse rijk ontmoette Lavrov Marx en Engels.
In 1873-1877 werd de revolutionair de redacteur van het tijdschrift Vperyod en de twee weken durende krant met dezelfde naam - de spreekbuis van de richting van het Russische populisme, "lavrisme" genoemd. Na de moord op Alexander II kwam Peter Lavrovich dicht bij de People's Will. Hij stemde er zelfs mee in om samen met L. Tikhomirov het Bulletin van Narodnaya Volya te redigeren.
Tegelijkertijd groeide zijn internationale aanzien. Het volstaat te zeggen dat in juli 1889 leden van de Armeense Hunchak-partij, de eerste socialistische partij met vestigingen in Perzië en het Ottomaanse rijk, Pjotr Lavrov toestemming gaven om haar te vertegenwoordigen op het congres van de Tweede Internationale.
Laatste levensjaren
Tot zijn laatste dagen bleef Pjotr Lavrov banden onderhouden met de revolutionaire beweging. Aan het einde van zijn leven was hij echter meer geïnteresseerd in vragen met betrekking tot de geschiedenis van de filosofie. Als resultaat van zijn wetenschappelijk onderzoek werden verschillende theoretische werken geschreven, waaronder de monografie 'Problems of Understanding History'.
Pyotr Lavrov, wiens belangrijkste ideeën de basis vormden van de Narodnaya Volya-beweging, stierf in 1900 in Parijs, in72 jaar oud en werd begraven op de begraafplaats van Montparnasse.
Na zichzelf liet hij een enorm literair erfgoed na, waaronder 825 werken en 711 brieven. Hij is ook de auteur van enkele tientallen politieke gedichten, waaronder de "Working Marseillaise", beginnend met de woorden "Laten we afstand doen van de oude wereld …", bijzonder populair was, waarop later muziek werd geschreven. In de eerste twee decennia van de 20e eeuw was dit lied een van de meest gezongen tijdens stakingen, stakingen en congressen van revolutionairen, en in de beginjaren van de Sovjetmacht en volksvertegenwoordigers.
Filosofische opvattingen
In de officiële wetenschap is het gebruikelijk om Lavrov toe te schrijven aan eclecticisme. En dit is volkomen terecht, aangezien hij in zijn positivistisch-agnostische filosofie probeerde de systemen van Hegel, F. Lange, Feuerbach, Comte, Proudhon, Spencer, Chernyshevsky, Bakoenin en Marx te combineren.
Naar zijn mening wordt geschiedenis geschreven door een morele en ontwikkelde minderheid uit eigen vrije wil, dus de eerste taak van revolutionairen is om een moreel ideaal te ontwikkelen.
In de jaren 1870 had Lavrov vurige volgelingen, de zogenaamde torengroep. Bovendien werd hij de erkende leider van de rechtervleugel van de revolutionairen van het Russische rijk. Deze situatie duurde echter niet lang en al snel wendden veel aanhangers van zijn ideologie zich tot het meer radicale bakoeninisme. Niettemin speelde het laurisme een belangrijke rol bij het voorbereiden van de leden op de toekomstige eerste sociaaldemocratische kringen.
Nu weet je hetwie was P. Lavrov. Als een van de weinige vertegenwoordigers van de adel die oprecht probeerden de situatie van arbeiders en boeren te verbeteren, werd Pjotr Lavrovich niet vergeten door de autoriteiten van de Eerste Staat van Arbeiders en Boeren in de Wereld. In het bijzonder werd de Furshtatskaya-straat in Leningrad naar hem vernoemd. Dankzij dit kennen veel inwoners van St. Petersburg tegenwoordig het paleis van Peter Lavrov, waar huwelijksceremonies worden gehouden. En dit is nogal symbolisch, aangezien een beroemde filosoof ooit financieel welzijn opofferde om met zijn geliefde vrouw te trouwen, en daarna dertig gelukkige jaren met haar samenleefde.
