Immanuel Kant is een Duitse filosoof, professor aan de Königsberg Universiteit, een ere buitenlands lid van de St. Petersburg Academie van Wetenschappen, de grondlegger van de klassieke Duitse filosofie en "kritiek". In termen van schaal van activiteit wordt het gelijkgesteld met Plato en Aristoteles. Laten we het leven van Immanuel Kant en de belangrijkste ideeën van zijn ontwikkelingen eens nader bekijken.
Kindertijd
De toekomstige filosoof werd geboren op 22 april 1724 in Koenigsberg (nu Kaliningrad), in een groot gezin. Zijn hele leven heeft hij zijn geboortestad niet verder dan 120 kilometer verlaten. Kant groeide op in een omgeving waarin de ideeën van het piëtisme een bijzondere plaats innamen. Zijn vader was zadelmaker en leerde van kinds af aan kinderen werken. Moeder probeerde voor hun opvoeding te zorgen. Vanaf de eerste jaren van zijn leven had Kant een slechte gezondheid. Tijdens zijn studie op school bleek hij de Latijnse taal te kunnen gebruiken. Vervolgens worden alle vier de dissertaties van de wetenschapper in het Latijn geschreven.
Hoger onderwijs
In 1740 ging Immanuel Kant naar de universiteit van Albertina. Van de leraren had M. Knutzen een speciale invloed op hem, die de ambitieuze jongeman kennis liet maken met de prestatiesmoderne, destijds, wetenschap. In 1747 leidde de moeilijke financiële situatie ertoe dat Kant gedwongen werd naar de buitenwijken van Koenigsberg te gaan om daar een baan te krijgen als huisonderwijzer in het gezin van een landeigenaar.
Werkactiviteit
In 1755 keerde Immanuel Kant terug naar zijn geboortestad, voltooide zijn studie aan de universiteit en verdedigde zijn masterscriptie getiteld "On Fire". Het jaar daarop verdedigde hij nog twee dissertaties, die hem het recht gaven om eerst als assistent-professor en daarna als professor les te geven. Kant weigerde echter de titel van professor en werd een buitengewoon (iemand die geld ontvangt van studenten, en niet van management) assistent-professor. In dit formaat werkte de wetenschapper tot 1770, totdat hij niettemin een gewone professor werd aan de afdeling logica en metafysica van zijn geboorteland universiteit.
Verrassend genoeg gaf Kant als leraar lezingen over een breed scala aan onderwerpen, van wiskunde tot antropologie. In 1796 stopte hij met lesgeven en vier jaar later verliet hij de universiteit vanwege een slechte gezondheid. Thuis bleef Kant werken tot aan zijn dood.
Lifestyle
Verdient veel aandacht voor de levensstijl van Immanuel Kant en zijn gewoonten, die zich vooral begonnen te manifesteren sinds 1784, toen de filosoof zijn eigen huis kocht. Elke dag wekte Martin Lampe, een gepensioneerde soldaat die als bediende in het huis van Kant optrad, de wetenschapper. Kant werd wakker, dronk een paar kopjes thee, rookte zijn pijp en begon zich voor te bereiden op lezingen. Na de colleges was het tijd voor het diner, waarbij de wetenschapper meestal werd vergezeld door meerdere gasten. De lunch sleepte vaak 2-3 uur aan en ging altijd gepaard met een levendig gesprek over verschillende onderwerpen. Het enige waar de wetenschapper destijds niet over wilde praten, was filosofie. Na het eten maakte Kant een dagelijkse wandeling door de stad, die later legendarisch werd. Voordat hij naar bed ging, keek de filosoof graag naar de kathedraal, waarvan het gebouw duidelijk zichtbaar was vanuit het raam van zijn slaapkamer.
Om een slimme keuze te maken, moet je eerst weten waar je zonder kunt.
Immanuel Kant hield zijn hele volwassen leven nauwlettend toezicht op zijn eigen gezondheid en voerde een systeem van hygiënische voorschriften in, die hij persoonlijk ontwikkelde op basis van langdurige zelfobservatie en zelfhypnose.
De belangrijkste postulaten van dit systeem:
- Houd je hoofd, voeten en borst koel.
- Slaap minder, want het bed is een 'nest van ziekten'. De wetenschapper was er zeker van dat je alleen 's nachts, diep en kort hoeft te slapen. Toen de slaap niet kwam, probeerde hij hem op te wekken door het woord "Cicero" in zijn hoofd te herhalen.
- Beweeg meer, zorg voor jezelf, loop ongeacht het weer.
Kant was niet getrouwd, hoewel hij geen vooroordelen had over het andere geslacht. Volgens de wetenschapper was die mogelijkheid er niet toen hij een gezin wilde stichten, en toen de kans zich voordeed, was het verlangen al verdwenen.
In de filosofische opvattingen van de wetenschapper is de invloed van H. Wolf, J. J. Rousseau, A. G. Baumgarten, D. Hume en andere denkers. Bamgarten's Wolffiaanse leerboek werd de basis voor Kants lezingen over metafysica. Zoals de filosoof zelf toegaf, hebben de geschriften van Rousseau hem gespeend van arrogantie. En Hume's prestaties "wakkerden" de Duitse wetenschapper uit zijn "dogmatische slaap".
Pre-kritische filosofie
Er zijn twee perioden in het werk van Immanuel Kant: pre-kritisch en kritisch. Tijdens de eerste periode week de wetenschapper geleidelijk af van de ideeën van Wolfs metafysica. De tweede periode was de tijd waarin Kant vragen formuleerde over de definitie van metafysica als wetenschap en over de creatie van nieuwe oriëntatiepunten van de filosofie door hem.
Onder het onderzoek van de prekritische periode zijn de kosmogonische ontwikkelingen van de filosoof, die hij schetste in zijn werk "The General Natural History and Theory of the Sky" (1755), van bijzonder belang. In zijn theorie betoogde Immanuel Kant dat de vorming van planeten kan worden verklaard door het bestaan van materie aan te nemen, begiftigd met krachten van afstoting en aantrekking, terwijl ze zich baseren op de postulaten van de Newtoniaanse fysica.
In de pre-kritieke periode besteedde de wetenschapper ook veel aandacht aan de studie van ruimtes. In 1756 schreef hij in een proefschrift getiteld "Physical Methodology" dat ruimte, als een continue dynamische omgeving, wordt gecreëerd door de interactie van eenvoudige discrete stoffen en een relatief karakter heeft.
De centrale leer van Immanuel Kant uit deze periode werd uiteengezet in een werk uit 1763 met de titel 'Het enige mogelijke bewijs voor het bestaan van God'. Na alle tot nu toe bekende bewijzen van het bestaan van God te hebben bekritiseerd, voerde Kant een persoonlijk 'ontologisch' argument aan, dat was gebaseerd op de erkenning van de noodzaak van een of ander oerbestaan en de identificatie ervan met goddelijke macht.
Overgang naar kritische filosofie
Kants overgang naar kritiek was geleidelijk. Dit proces begon met het feit dat de wetenschapper zijn kijk op ruimte en tijd herzag. In de late jaren 1760 erkende Kant ruimte en tijd als onafhankelijk van dingen, subjectieve vormen van menselijke ontvankelijkheid. Dingen, in de vorm waarin ze op zichzelf bestaan, noemde de wetenschapper "noumena". Het resultaat van deze studies werd door Kant geconsolideerd in zijn werk "On the Forms and Principles of the Sensily Perceived and Intelligible World" (1770).
Het volgende keerpunt was het "ontwaken" van de wetenschapper uit de "dogmatische slaap", die plaatsvond in 1771 na Kants kennismaking met de ontwikkelingen van D. Hume. Tegen de achtergrond van het nadenken over de dreiging van een volledige empirisering van de filosofie, formuleerde Kant de hoofdvraag van de nieuwe kritische leer. Het klonk als volgt: “Hoe is a priori synthetische kennis mogelijk?” De filosoof verbaasde zich over de oplossing van deze vraag tot 1781, toen het werk "Kritiek van de zuivere rede" het licht zag. In de komende 5 jaar werden nog drie boeken van Immanuel Kant gepubliceerd. De tweede en derde kritieken culmineerden in deze periode: de kritiek van de praktische rede (1788) en de kritiek van het oordeel (1790). De filosoof stopte daar niet en in de jaren 1800 publiceerde hij verschillende belangrijkere werken als aanvulling op de vorige.
Systeem van kritische filosofie
Kants kritiek bestaat uit theoretische en praktische componenten. De verbindende schakel daartussen is de leer van de filosoof van objectieve en subjectieve doelmatigheid. De belangrijkste vraag van kritiek is: "Wat is een persoon?" De studie van de menselijke essentie wordt op twee niveaus uitgevoerd: transcendentaal (identificatie van a priori tekens van menselijkheid) en empirisch (een persoon wordt beschouwd in de vorm waarin hij in de samenleving bestaat).
The Doctrine of Mind
Kant beschouwt 'dialectiek' als een doctrine die niet alleen helpt om de traditionele metafysica te bekritiseren. Het maakt het mogelijk om de hoogste graad van menselijk cognitief vermogen te begrijpen - de geest. Volgens de wetenschapper is de rede het vermogen om het onvoorwaardelijke te denken. Het groeit uit de rede (die fungeert als een bron van regels) en brengt het tot zijn onvoorwaardelijke concept. Die concepten waaraan door ervaring geen object kan worden gegeven, noemt de wetenschapper 'ideeën van de zuivere rede'.
Onze kennis begint met perceptie, gaat over in begrip en eindigt met oorzaak. Niets is belangrijker dan reden.
Praktische filosofie
Kants praktische filosofie is gebaseerd op de doctrine van de morele wet, die een "feit van de zuivere rede" is. Hij associeert moraliteit met onvoorwaardelijke plicht. Hij gelooft dat zijn wetten voortkomen uit de geest, dat wil zeggen, het vermogen om het onvoorwaardelijke te denken. Aangezien universele voorschriften de wil om te handelen kunnen bepalen, kunnen ze als praktisch worden beschouwd.
Sociale Filosofie
Creativiteitsvragen zijn volgens Kant niet beperkt tot kunst. Hij sprak over de mogelijkheid dat mensen een hele kunstmatige wereld creëren, die de filosoof als de wereld van de cultuur beschouwde. Kant besprak de ontwikkeling van cultuur en beschaving in zijn latere werken. Hij zag de vooruitgang van de menselijke samenleving in de natuurlijke competitie van mensen en hun verlangen om zichzelf te laten gelden. Tegelijkertijd is volgens de wetenschapper de geschiedenis van de mensheid een beweging in de richting van de volledige erkenning van de waarde en vrijheid van het individu en "eeuwige vrede".
De samenleving, een neiging om te communiceren onderscheidt mensen van elkaar, dan voelt een persoon zich gevraagd wanneer hij het meest volledig gerealiseerd is. Door natuurlijke neigingen te gebruiken, kun je unieke meesterwerken krijgen die hij nooit alleen zal maken, zonder de samenleving.
Vertrek
De grote filosoof Immanuel Kant stierf op 12 februari 1804. Dankzij een hard regime overleefde hij, ondanks al zijn kwalen, vele kennissen en kameraden.
Invloed op latere filosofie
Kants ontwikkelingen hadden een enorme impact op de latere ontwikkeling van het denken. Hij werd de grondlegger van de zogenaamde Duitse klassieke filosofie, die later werd vertegenwoordigd door de schaalsystemen van Schelling, Hegel en Fichte. Immanuel Kant had ook een grote invloed op de ontwikkeling van de wetenschappelijke opvattingen van Schopenhauer. Bovendien beïnvloedden zijn ideeën de romantische beweging. In de tweede helft van de 19e eeuw had het neokantianisme grote autoriteit. En in de 20e eeuw werd Kants invloed erkend door vooraanstaande exponentenexistentialisme, de fenomenologische school, analytische filosofie en wijsgerige antropologie.
Interessante feiten uit het leven van een wetenschapper
Zoals je kunt zien in de biografie van Immanuel Kant, was hij een behoorlijk interessante en uitstekende persoonlijkheid. Overweeg enkele verbazingwekkende feiten uit zijn leven:
- De filosoof weerlegde 5 bewijzen van het bestaan van God, die lange tijd absolute autoriteit genoot, en bood de zijne aan, die tot op de dag van vandaag niemand heeft kunnen weerleggen.
- Kant at alleen tijdens de lunch en hij verving andere ma altijden door thee of koffie. Hij stond stipt om 5 uur op en hing op om 22 uur.
- Ondanks zijn zeer morele manier van denken, was Kant een aanhanger van antisemitisme.
- De lengte van de filosoof is slechts 157 cm, wat bijvoorbeeld 9 cm minder is dan die van Poesjkin.
- Toen Hitler aan de macht kwam, noemden de nazi's Kant trots een echte Ariër.
- Kant wist hoe hij zich met smaak moest kleden, hoewel hij mode als een ijdele aangelegenheid beschouwde.
- Volgens de verhalen van studenten richtte de filosoof tijdens het lesgeven zijn ogen vaak op een van de luisteraars. Op een dag richtte hij zijn ogen op een student wiens kleren een knoop misten. Dit probleem nam meteen alle aandacht van de leraar weg, hij werd verward en verstrooid.
- Kant had drie oudere en zeven jongere broers en zussen. Hiervan overleefden er slechts vier, terwijl de rest in de vroege kinderjaren stierf.
- In de buurt van het huis van Immanuel Kant, wiens biografie het onderwerp was van onze recensie, was er een stadsgevangenis. BIJHier werden de gevangenen gedwongen om dagelijks spirituele gezangen te zingen. De filosoof was de zang van de criminelen zo zat dat hij zich tot de burgemeester wendde met het verzoek om deze praktijk te stoppen.
- Citaten van Immanuel Kant zijn altijd erg populair geweest. De meest populaire is: "Heb de moed om je eigen verstand te gebruiken! “Dat is het motto van de Verlichting.” Sommigen van hen worden ook in de recensie gegeven.
