Oude Griekse architectuur had een enorme impact op de architectuur van latere tijdperken. De belangrijkste concepten en filosofie zijn al lang verankerd in de tradities van Europa. Wat is er interessant aan de oude Griekse architectuur? Het bestelsysteem, de principes van stadsplanning en het creëren van theaters worden later in het artikel beschreven.
Ontwikkelingsperioden
Het oude Griekenland is een oude beschaving die uit vele verspreide stadstaten bestond. Het omvatte de westkust van Klein-Azië, het zuiden van het Balkan-schiereiland, de eilanden van de Egeïsche Zee, evenals Zuid-Italië, het Zwarte-Zeegebied en Sicilië.
De oude Griekse architectuur gaf aanleiding tot vele stijlen en werd de basis in de architectuur van de Renaissance. In de geschiedenis van zijn ontwikkeling worden gewoonlijk verschillende stadia onderscheiden.
- Homerische periode (midden XII - midden VIII eeuw voor Christus) - nieuwe vormen en kenmerken gebaseerd op de oude Myceense tradities. De belangrijkste gebouwen waren woonhuizen en de eerste tempels, gemaakt van klei, ongebakken bakstenen en hout. De eerstekeramische details in decor.
- Archaïsch (VIII - begin V eeuw, 480 v. Chr.). Met de vorming van beleid verschijnen nieuwe openbare gebouwen. De tempel en het plein ervoor worden het centrum van het stadsleven. In de bouw wordt vaker steen gebruikt: kalksteen en marmer, terracotta bekleding. Er zijn verschillende soorten tempels. De Dorische orde prevaleert.
- Classic (480 - 330 v. Chr.) - hoogtijdagen. Alle soorten orden in de oude Griekse architectuur zijn actief in ontwikkeling en zelfs compositorisch met elkaar gecombineerd. De eerste theaters en muziekzalen (odeions), woongebouwen met portieken verschijnen. Er wordt gewerkt aan een theorie over straat- en wijkplanning.
- Hellenisme (330 - 180 v. Chr.). Er worden theaters en openbare gebouwen gebouwd. De oude Griekse stijl in de architectuur wordt aangevuld met oosterse elementen. Decoratief, luxe en praal voeren de boventoon. De Korinthische orde wordt vaker gebruikt.
In 180 kwam Griekenland onder invloed van Rome. Het rijk lokte de beste wetenschappers en meesters van de kunst naar de hoofdstad, nadat het enkele culturele tradities had geleend van de Grieken. Daarom hebben de oude Griekse en Romeinse architectuur veel overeenkomsten, bijvoorbeeld in de bouw van theaters of in het bestelsysteem.
Architecturale filosofie
In elk aspect van het leven probeerden de oude Grieken harmonie te bereiken. Ideeën erover waren niet wazig en puur theoretisch. In het oude Griekenland werd harmonie gedefinieerd als een combinatie van uitgebalanceerde proporties.
Ze werden ook gebruikt voor het menselijk lichaam. Schoonheid werd niet alleen "met het oog" gemeten, maar ook met specifieke getallen. Dus de beeldhouwer Polikleitos in de verhandeling "Canon" presenteerde duidelijke parameters van de ideale man en vrouw. Schoonheid werd direct geassocieerd met fysieke en zelfs spirituele gezondheid en integriteit van het individu.
Het menselijk lichaam werd gezien als een structuur waarvan de details perfect op elkaar zijn afgestemd. De oude Griekse architectuur en beeldhouwkunst probeerden op hun beurt zoveel mogelijk overeen te komen met de ideeën van harmonie.
De afmetingen en vormen van de beelden kwamen overeen met het idee van een "juist" lichaam en zijn parameters. Het type sculpturen promootte meestal de ideale persoon: spiritueel, gezond en atletisch. In de architectuur manifesteerde het antropomorfisme zich in de namen van maten (elleboog, handpalm) en in verhoudingen die waren afgeleid van de verhoudingen van de figuur.
Kolommen waren de weergave van een persoon. Hun fundament of basis werd geïdentificeerd met de voeten, de romp - met het lichaam, de hoofdstad - met het hoofd. Verticale groeven of groeven op de schacht van de kolom werden weergegeven door kledingplooien.
Basisorden van de oude Griekse architectuur
Het is niet nodig om te praten over de grote prestaties van techniek in het oude Griekenland. Complexe structuren en oplossingen werden toen niet gebruikt. De tempel uit die tijd is te vergelijken met een megaliet, waar een stenen balk op een stenen drager rust. De grootsheid en kenmerken van de oude Griekse architectuur liggen in de eerste plaats in zijn esthetiek en decorativiteit.
Het kunstenaarschap en de filosofie van het gebouw hielpen om de volgorde of een post-en-balk-compositie van elementen in een bepaalde stijl en volgorde te belichamen. Er waren drie hoofdtypen orden in het oud-Grieks:architectuur:
- Dorisch;
- ionisch;
- Corinthian.
Ze hadden allemaal een gemeenschappelijke reeks elementen, maar verschilden in hun locatie, vorm en ornament. Dus de Griekse orde omvatte een stereobat, stylobate, hoofdgestel en kroonlijst. De stereobat vertegenwoordigde een getrapte basis over de fundering. Vervolgens kwamen de stylobaat of kolommen.
Het hoofdgestel was een gedragen onderdeel, dat zich op de kolommen bevond. De onderste balk, waarop het hele hoofdgestel rustte, wordt de architraaf genoemd. Het had een fries - het middelste decoratieve deel. Het bovenste deel van het hoofdgestel is een kroonlijst, het hing over de rest van de delen.
In het begin waren de elementen van de oude Griekse architectuur niet gemengd. Het Ionische hoofdgestel lag alleen op de Ionische zuil, de Korinthische - op de Korinthische. Eén stijl per gebouw. Na de bouw van het Parthenon door Iktin en Kallikrates in de 5e eeuw voor Christus. e. bestellingen begonnen te combineren en op elkaar te stapelen. Dit gebeurde in een bepaalde volgorde: eerst Dorisch, dan Ionisch, dan Korinthisch.
Dorische orde
Dorische en Ionische oude Griekse orden in de architectuur waren de belangrijkste. Het Dorische systeem werd voornamelijk op het vasteland verspreid en erfde de Myceense cultuur. Het wordt gekenmerkt door monumentaliteit en enigszins zwaarte. Het uiterlijk van de bestelling drukt kalme grootsheid en beknoptheid uit.
Dorische zuilen zijn laag. Ze hebben geen basis en de stam is krachtig en loopt taps toe. Het telraam, het bovenste deel van de hoofdstad, heeft een vierkante vorm en rust op een ronde steun (echinus). De fluit was meest altwintig. De architect Vitruvius vergeleek de kolommen van deze orde met een man - sterk en ingetogen.
Architraaf, fries en kroonlijst waren altijd aanwezig in het hoofdgestel van de bestelling. De fries was door een plank van de architraaf gescheiden en bestond uit trigliefen - naar boven gespannen rechthoeken met fluiten, afgewisseld met metopen - licht verzonken vierkante platen met of zonder sculpturale afbeeldingen. Friezen van andere orden hadden geen trigliefen met metopen.
De triglief werd voornamelijk gebruikt voor praktische doeleinden. Onderzoekers suggereren dat hij de uiteinden van de balken voorstelde die op de muren van het heiligdom lagen. Het had strikt berekende parameters en diende als ondersteuning voor de kroonlijst en spanten. In sommige oude gebouwen was de ruimte tussen de uiteinden van de triglief niet gevuld met metopen, maar bleef leeg.
Ionische orde
Het Ionische ordesysteem was wijdverbreid aan de kust van Klein-Azië, in Attica en op de eilanden. Het werd beïnvloed door Fenicië en Perzië van Achaedine. Een treffend voorbeeld van deze stijl was de Tempel van Artemis in Efeze en de Tempel van Hera in Samos.
Ionica werd geassocieerd met het beeld van een vrouw. De orde werd gekenmerkt door decorativiteit, lichtheid en verfijning. Het belangrijkste kenmerk was de hoofdstad, ontworpen in de vorm van voluten - symmetrisch gerangschikte krullen. Het telraam en de echin waren versierd met houtsnijwerk.
De Ionische zuil is dunner en slanker dan de Dorische. De basis rustte op een vierkante plaat en was versierd met bolle enconcave elementen met sieruitsparing. Soms bevond de basis zich op een trommel die was versierd met een sculpturale compositie. Bij ionica is de afstand tussen de kolommen groter, wat de luchtigheid en verfijning van het gebouw vergroot.
Het hoofdgestel kan bestaan uit een architraaf en een kroonlijst (Klein-Azië-stijl) of drie delen, zoals in een dorica (Zolderstijl). De architraaf was verdeeld in fascia - horizontale richels. Tussen het en de kroonlijst waren kleine tanden. De goot op de dakrand was rijkelijk versierd met ornamenten.
Korinthische orde
De Korinthische orde wordt zelden als onafhankelijk beschouwd, het wordt vaak gedefinieerd als een variatie op de Ionische orde. Er zijn twee versies van de oorsprong van deze bestelling. Meer alledaags spreekt van het lenen van stijl van Egyptische zuilen, die waren versierd met lotusbladeren. Volgens een andere theorie is de bestelling gemaakt door een beeldhouwer uit Korinthe. Hij werd hiertoe geïnspireerd door een mand die hij zag met acanthusbladeren.
Het verschilt van de Ionische vooral in de hoogte en inrichting van de hoofdstad, die is versierd met gestileerde acanthusbladeren. Twee rijen ouderwetse bladeren omlijsten de bovenkant van de kolom in een cirkel. De zijkanten van het telraam zijn hol en versierd met grote en kleine spiraalkrullen.
De Korinthische orde is rijker aan decor dan andere oude Griekse ordes in de architectuur. Van alle drie de stijlen werd hij beschouwd als de meest luxueuze, elegante en rijke. De tederheid en verfijning ervan werd geassocieerd met het beeld van een jong meisje, en acanthusbladeren leken op krullen. Hierdoor is de bestelling vaak"meisjesachtig" genoemd.
Oude tempels
De tempel was het belangrijkste en belangrijkste gebouw van het oude Griekenland. De vorm was eenvoudig, het prototype daarvoor waren rechthoekige woonhuizen. De architectuur van de oude Griekse tempel werd gaandeweg complexer en aangevuld met nieuwe elementen totdat deze een ronde vorm kreeg. Meestal worden deze stijlen onderscheiden:
- distilleren;
- vergeving;
- amfiprostyle;
- peripter;
- dipter;
- pseudo-dipter;
- tholos.
De tempel in het oude Griekenland had geen ramen. Buiten was het omgeven door zuilen met een zadeldak en balken. Binnen was een heiligdom met een standbeeld van de godheid aan wie de tempel was gewijd.
Sommige gebouwen zouden een kleine kleedkamer kunnen huisvesten - pronaos. Achter in de grote tempels was nog een kamer. Het bevatte donaties van bewoners, heilige inventaris en de schatkist van de stad.
Het eerste type tempel - distillatie - bestond uit een heiligdom, een loggia aan de voorkant, die werd omringd door muren of antes. Er waren twee kolommen in de loggia. Met de complicatie van stijlen nam het aantal kolommen toe. Er zijn er vier in de stijl, in de amfiprostijl - vier elk op de achter- en voorgevel.
In de tempels aan de rand omringen ze het gebouw van alle kanten. Als de kolommen in twee rijen langs de omtrek zijn opgesteld, is dit de dipter-stijl. De laatste stijl, tholos, was ook omringd door kolommen, maar de omtrek was cilindrisch. Tijdens het Romeinse Rijk ontwikkelden de tholos zich tot een soort gebouw"rotonde".
Beleidsapparaat
Oud-Griekse polissen werden voornamelijk gebouwd in de buurt van de zeekust. Ze ontwikkelden zich als handelsdemocratieën. Alle volwaardige inwoners namen deel aan het openbare en politieke leven van steden. Dit leidt ertoe dat de oude Griekse architectuur zich niet alleen ontwikkelt in de richting van gebedshuizen, maar ook in termen van openbare gebouwen.
Het bovenste deel van de stad was de Akropolis. Het bevond zich in de regel op een heuvel en was goed versterkt om de vijand tijdens een verrassingsaanval tegen te houden. Binnen haar grenzen waren de tempels van de goden die de stad bezochten.
Het centrum van de Benedenstad was de agora - een open marktplein waar handel werd gedreven en belangrijke sociale en politieke kwesties werden opgelost. Het huisvestte scholen, het gebouw van de raad van oudsten, de basiliek, het gebouw voor feesten en vergaderingen, evenals tempels. Beelden werden soms rond de omtrek van de agora geplaatst.
Vanaf het allereerste begin ging de oude Griekse architectuur ervan uit dat gebouwen binnen polissen vrij konden worden geplaatst. Hun plaatsing was afhankelijk van de lokale topografie. In de 5e eeuw voor Christus bracht Hippodames een ware revolutie teweeg in de stadsplanning. Hij stelde een duidelijke rasterstructuur van straten voor, die blokken in rechthoeken of vierkanten verdeelt.
Alle gebouwen en objecten, inclusief de agora, bevinden zich in de blokcellen, zonder uit het algemene ritme te raken. Een dergelijke lay-out maakte het gemakkelijk om de constructie van nieuwe secties van het beleid te voltooien, zonder de integriteit en harmonie te schenden. Per projectHippodama werd gebouwd door Miletus, Knida, Assos, enz. Maar Athene, bijvoorbeeld, bleef in de oude "chaotische" vorm.
Woonruimte
Huizen in het oude Griekenland verschilden afhankelijk van het tijdperk, evenals de rijkdom van de eigenaren. Er zijn verschillende hoofdtypen huizen:
- megaron;
- apsidal;
- kudde;
- peristyle.
Een van de vroegste typen woningen is de megaron. Zijn plan werd het prototype voor de eerste tempels van het Homerische tijdperk. Het huis had een rechthoekige vorm, met aan het eind een open ruimte met een portiek. De doorgang werd omzoomd door twee kolommen en uitstekende muren. Er was maar één kamer binnen, met een haard in het midden en een gat in het dak zodat rook kon ontsnappen.
Het apsishuis is ook in de beginperiode gebouwd. Het was een rechthoek met een afgerond einddeel, dat de apsis werd genoemd. Later verschenen er pastorale en peristyle-achtige gebouwen. De buitenmuren waren doof en de indeling van de gebouwen was gesloten.
Pastada was een doorgang in het binnenste deel van de binnenplaats. Van bovenaf was het bedekt en ondersteund door houten steunen. In de 4e eeuw voor Christus wordt de zuilengalerij populair. Het heeft de oorspronkelijke lay-out behouden, maar de pastorale passage is vervangen door overdekte kolommen rond de omtrek van de binnenplaats.
Van de kant van de straat waren er alleen gladde muren van huizen. Binnen was er een binnenplaats, waarrond alle gebouwen van het huis waren gelegen. In de regel waren er geen ramen, de binnenplaats was de lichtbron. Als er ramen waren, bevonden ze zich op de tweede verdieping. Interieurdecoratie was meestal eenvoudig, excessenbegon pas te verschijnen in het Hellenistische tijdperk.
Het huis was duidelijk verdeeld in een vrouwelijke (gynoecium) en een mannelijke (andron) helft. In het herengedeelte ontvingen ze gasten en aten ze. Alleen daardoor kon de vrouwelijke helft worden bereikt. Vanaf de zijkant van het gynaecium was de ingang naar de tuin. De rijken hadden ook een keuken, een badhuis en een bakkerij. De tweede verdieping werd meestal verhuurd.
Oude Griekse theaterarchitectuur
Het theater in het oude Griekenland combineerde niet alleen een onderhoudend aspect, maar ook een religieus aspect. De oorsprong ervan wordt geassocieerd met de cultus van Dionysus. De eerste theatervoorstellingen werden georganiseerd om deze godheid te eren. De architectuur van het oude Griekse theater herinnerde aan de religieuze oorsprong van de uitvoeringen, althans door de aanwezigheid van een altaar, dat in het orkest stond.
Festivals, spelletjes en toneelstukken vonden plaats op het podium. In de 4e eeuw voor Christus hielden ze op gerelateerd te zijn aan religie. De rolverdeling en de controle over de uitvoeringen werden verzorgd door de archon. De hoofdrollen werden gespeeld door maximaal drie personen, vrouwen werden gespeeld door mannen. Het drama werd opgevoerd in de vorm van een wedstrijd, waarbij de dichters om de beurt hun werk presenteerden.
De indeling van de eerste theaters was eenvoudig. In het midden was het orkest - een rond platform waar het koor zich bevond. Achter haar was een kamer waarin de acteurs (skena) zich omkleedden. Het auditorium (theater) was behoorlijk groot en bevond zich op een heuvel, in een halve cirkel langs het podium.
Alle theaters bevonden zich direct onder de openlucht. Aanvankelijk waren ze tijdelijk. Voor elke vakantie werden houten platforms opnieuw gebouwd. In de 5e eeuw voor Christus begonnen plaatsen voor toeschouwers in de heuvels uit steen te worden gehouwen. Hierdoor ontstond een correcte en natuurlijke trechter, wat bijdroeg aan een goede akoestiek. Om de resonantie van het geluid te versterken, werden speciale vaten in de buurt van het publiek geplaatst.
Met de verbetering van het theater wordt het ontwerp van het podium ook ingewikkelder. Het voorste deel bestond uit zuilen en imiteerde de voorgevel van tempels. Aan de zijkanten waren kamers - paraskenii. Ze behielden decors en theatrale apparatuur. In Athene was het grootste theater het Theater van Dionysus.
Akropolis van Athene
Sommige monumenten van oude Griekse architectuur zijn nu te zien. Een van de meest complete bouwwerken die tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven, is de Akropolis van Athene. Het is gelegen op de berg Pyrgos op een hoogte van 156 meter. Het theater van Dionysus, de tempel van de godin Athena Parthenon, het heiligdom van Zeus, Artemis, Nike en andere beroemde gebouwen bevinden zich hier.
De tempels van de Akropolis van Athene worden gekenmerkt door de combinatie van alle drie de ordesystemen. De combinatie van stijlen kenmerkt het Parthenon. Het is gebouwd in de vorm van een Dorische omtrek, waarvan de interne fries is gemaakt in de Ionische stijl.
In het midden, omringd door zuilen, stond een standbeeld van Athena. De Akropolis speelde een belangrijke politieke rol. Het uiterlijk ervan moest de hegemonie van de stad benadrukken, en de samenstelling van het Parthenon moest zingen van de overwinning van de democratie op het aristocratische systeem.
Naast het majestueuze en pretentieuze gebouw van het Parthenon ligt het Erechtheion. Het is helemaal klaarin de Ionische orde. In tegenstelling tot zijn "buurman", zingt hij van gratie en schoonheid. De tempel is opgedragen aan twee goden tegelijk - Poseidon en Athena, en bevindt zich op de plek waar, volgens de legende, ze een geschil hadden.
Door de kenmerken van het reliëf is de indeling van het Erechtheion asymmetrisch. Het heeft twee heiligdommen - cellae en twee ingangen. In het zuidelijke deel van de tempel bevindt zich een portiek, die niet wordt ondersteund door zuilen, maar door marmeren kariatiden (vrouwenbeelden).
Bovendien werd de Propylaea, de hoofdingang, omringd door zuilen en portieken, bewaard in de Akropolis, aan de zijkanten waarvan een paleis- en parkcomplex was. Op de heuvel bevond zich ook Arreforion - een huis voor meisjes die kleding weven voor de Atheense spelen.
