De hernieuwde belangstelling voor nationale tradities, die recentelijk kan worden waargenomen, heeft de aandacht gevestigd op de kleding van mensen van de afgelopen eeuwen, vooral omdat veel details al lang uit het dagelijks leven zijn verdwenen. Poneva is bijvoorbeeld een damesrok, die een integraal onderdeel was van het kostuum van Slavische vrouwen, maar nu is het bijna vergeten.
Wat is poneva
De juiste klank van dit woord is "ponyova", en in sommige gebieden zeiden ze ook "begrijpen". De oorsprong ervan is nu vergeten. Maar de meeste historici en taalkundigen geloven dat poneva een doek is, een stuk stof, een lijkwade, en ooit heette het geen kleren, maar materie. Hoewel er een andere interpretatie is die de naam "poneva" verheft tot het woord "bruid", meer precies, "poneva". Misschien is dit specifieke standpunt juist, aangezien deze zwierige rok werd gedragen door getrouwde vrouwen of verloofde meisjes. Het werd over een hemd gedragen en was enkellang en soms kuitlengte om te pronken met het borduursel op het onderhemd.
Een beetje geschiedenis
De uitlopende rok verzameld in de taille heeft een zeer oude oorsprong. Ergens in het verre verledenhet eerste kledingstuk was de huid van een dier en daarna een stuk stof dat om de heupen was gewikkeld.
Vroeger, onder de Slavische volkeren, was poneva een integraal kenmerk van dameskleding en een soort symbool van het harde lot van de vrouw van een man. De eerste poneva werd gegeven door de moeder, en vaak was het een speciale rite, een soort inwijding, die de intrede van een meisje in de volwassenheid symboliseerde. In sommige gebieden werd het ritueel van het aantrekken van deze rok uitgevoerd door de vriendinnen van het meisje, en soms door haar broer.
Maar later, ergens in de 15e eeuw, begon poneva als uitsluitend boerenkleding te worden beschouwd, en het woord "ponevnitsa" in de kringen van de adel en vooral de kooplieden begonnen minachtend vrouwen van lage geboorte en dorpelingen te noemen.
En in de 19e eeuw werd het opzetten van een poneva, zelfs in de dorpen, eindelijk symbolisch. Meisjes tijdens de matchmaking of direct daarna droegen deze rok nog, maar in het dagelijks leven werd hij zelden gedragen.
Eenvoud en gemak
Hoe zag de poneva eruit? De foto laat duidelijk zien dat het een eenvoudig rechthoekig stuk stof was. Het gewikkeld rond de heupen en vastgebonden met een koord - een demper (of demper) aan de voorkant of aan de zijkant. De uiteinden van de rok kunnen worden omgeslagen, bijvoorbeeld tijdens het werken in het veld of om te pronken met de rijke borduursels op het shirt. Deze manier van het dragen van een poneva werd een "tas" genoemd.
Russische poneva is eenvoudig en functioneel. Aan de ene kant vereist de vervaardiging ervan geen speciale vaardigheden en talenten. Aan de andere kant zijn dit zeer comfortabele kleding. Meestal werd een rok van dichte stof genaaidwollen. Hoewel soms wollen draad alleen voor eenden werd gebruikt, en hennep of linnen voor de schering. In dergelijke kleding was het warm, wat belangrijk is in een koud klimaat. Maar de ongecompliceerde eenvoud van de snit werd goedgemaakt door het rijke decor, dat niet alleen als decoratie diende, maar ook een complexe symbolische betekenis had.
Tekens en symbolen
In het verleden waren de levens van mensen gevuld met verschillende symbolen. Heilige tekens die belangrijk zijn voor een persoon werden aangebracht op gebruiksvoorwerpen, gesneden op de portieken van huizen, geborduurd op handdoeken. Met sieraden, amuletten en amuletten kan men de sociale status van een persoon begrijpen, zijn gezinsbetrekking, burgerlijke staat en zelfs leeftijd.
Het traditionele kostuum is niet minder symbolisch. Poneva is een belangrijk onderdeel van dameskleding, het was versierd met symbolen van leven en vruchtbaarheid, zonnetekens en bloemenornamenten.
Het materiaal voor poneva had noodzakelijkerwijs een patroon - een kooi met verschillende kleuren. De kruising van verticale en horizontale strepen, die vierkanten of ruiten vormen, is het oudste landbouwsymbool van vruchtbaarheid, een teken van een ingezaaid veld. Het wordt het vaakst gezien in sieraden en borduurwerk op dameskleding.
Poneva was rijkelijk versierd met vlechtwerk. Ze was langs de zoom en zijwanden genaaid, soms in meerdere rijen. Bloemenornamenten en zonnetekens in de vorm van kruisen, rotaries en vogels werden erop geborduurd. Soms was de vlecht gemaakt van een merkstof, dat wil zeggen geweven met patronen. Ze was een bron van trots, omdat alles met de hand werd gedaan.
Oudere vrouwen plukten kleurrijke bloemen van hun ponyvlecht, laat een smalle strook over.
Soorten pony's
Poneva-rok had vier varianten, afhankelijk van de aard van de snit.
- Three-sex, bestaande uit drie ongenaaide panelen, die werden vastgemaakt met een gashnik-riem. Volgens kostuumhistorici was zo'n rok oorspronkelijk, toen het weefgetouw ons niet toestond een brede stof te weven.
- Swingend, noemden de mensen dit "raznoshelves". In dit geval werden drie stukken stof in één rechthoekig canvas genaaid. Deze pony's werden gedragen met een split aan de zijkant of voorkant.
- Doof - drie stukken materie werden "doof" aan elkaar genaaid, dat wil zeggen, de poneva veranderde in een gewone rok.
- Doof met stiksels. Een naad is een vierde stuk stof, meestal in een ander materiaal en een andere kleur. Het werd meestal in de voorkant van de poneva gestoken, korter gemaakt en versierd met vlechtwerk of kant. Het bleek zoiets als een schort te zijn. Soms was de naad bedekt met borduursels.
Kleuren en hun betekenis
Poneva is geen simpele rok. Aan de kleur van het materiaal en de cel kon men de oorsprong van de vrouw begrijpen. Dus in de provincies Tula, Tambov en Ryazan, waar de Vyatichi-stam in de oudheid leefde, hadden donkerblauwe ponevs de voorkeur, en zwarte ten noorden van Ryazan. De stroken die de cellen vormden, waren geweven in gekleurd of wit. Maar in het gebied van de stad Kasimov heersten rode ponevs in een blauwe kooi. Poneva's van dezelfde kleur werden gedragen in de regio's Orjol, Smolensk en Voronezh.
De kleur van de strepen die de cellen vormen, kan anders zijn, maar wit, zwart enrode strepen zijn de drie hoofdkleuren die door de Slaven worden vereerd.
Poneva doe-het-zelf
Vroeger wist elke vrouw hoe ze een poneva moest naaien, hiervoor had ze geen patroon nodig. Wat voor patroon kan een gewoon rechthoekig, zij het samengesteld, paneel hebben? De enige truc, en zelfs dan een kleine, is om een gasriem in het bovenste deel van de rok te steken. Het bleek een soort terughoudendheid.
Dergelijke riemen kunnen worden gedraaid van wollen of linnen draden in de vorm van een koord of van een dunne vlecht versierd met kwastjes.
Als het nog steeds niet duidelijk is hoe de poneva wordt gesneden, zal de foto helpen om erachter te komen. Het toont patronen van twee soorten rokken: met een naad en een eenvoudige schommel. In het eerste geval is de naad gemarkeerd met schuine kruisen en is een gashnik-riem langs de lijnlijn ingebracht.
Borduurwerk en kralen zijn geschikt om de poneva te versieren, en vlechtwerk of kant is vereist, hoewel het voorheen zelden in dergelijke rokken werd gebruikt: het was te duur voor de boeren en hun eigen kant werd niet overal geweven.
Ondanks het feit dat de poneva voornamelijk vrijetijdskleding was, vervulde hij ook esthetische functies. Een verscheidenheid aan borduursels, stoffen met patronen en heldere combinaties van rode, blauwe, witte en groene kleuren maakten van deze rok een echt kunstwerk.
