Cynisme als gedrag wordt een massale manifestatie van de achteruitgang van spirituele waarden, die de moderne samenleving steeds meer besmet. Om de vraag te beantwoorden, cynisme - wat is het in eenvoudige bewoordingen, het is niet voldoende om een definitie te geven. Dit fenomeen is te veelzijdig. Dit fenomeen, dat destructieve eigenschappen bezit, is vol gevaar, niet alleen voor de hele samenleving, maar vooral voor degenen die het als basis nemen voor het coördineren van hun acties. Waarom cynisme gevaarlijk is, voorbeelden van de manifestatie ervan moeten in meer detail worden beschouwd.
Witte hond
Het is noodzakelijk om een korte uitweiding in de geschiedenis te maken en terug te gaan naar ongeveer de 5e eeuw voor Christus, naar het oude Griekenland, dat in die tijd veel filosofische scholen en stromingen had. Tegen de algemene achtergrond viel de school van cynici op, of cynici, zoals de oude Romeinen ze later zouden noemen.
Kinikov zonderarbeid was te herkennen aan de manier van kleden: ze droegen een onaantrekkelijke mantel recht op hun naakte lichaam. Verplichte attributen waren een staf en een bedelaarstas. De betekenis van het woord 'cynisme' is afkomstig van de grondlegger van deze trend in de filosofie - Antisthenes, die zijn toespraken hield in het Kinosarge-gymnasium. Als je deze naam uit het Grieks verta alt, krijg je "witte hond". Het bleef geleidelijk bij alle volgelingen van de oude Griekse filosoof - de Cynici.
Ze waren echter niet beledigd, omdat hun leraar zichzelf een hond noemde.
Diogenes van Sinop
Diogenes van Sinope wordt beschouwd als een van de slimste en meest consistente aanhangers van deze doctrine, die steeds populairder werd onder de oude Griekse "gouden jeugd". Dit personage wekte oprechte bewondering, zelfs van Alexander de Grote zelf. Diogenes was zelfs te zeer gehecht aan de ideeën van zijn leraar over leven volgens de natuurlijke wetten van de natuur.
Afgaande op zijn levensstijl, is cynisme een volledige minachting voor de morele en ethische normen die door de samenleving worden opgelegd. Om deze reden beperkte Diogenes van Sinop zich nergens toe en spuugde volledig op de meningen van anderen. Hij kon zijn behoefte doen waar iedereen bij was, water uit een plas drinken en vele andere gruwelen doen, helemaal als een beest.
Was hij blij? Afgaande op historische bronnen die tot onze tijd zijn overgegaan, genoot Diogenes duidelijk niet van de sereniteit van zijn eigen bestaan. Er wordt gezegd dat hij overdag met een lantaarn door de straten loopt; weergavewas in beslag genomen, zakelijk - hij was op zoek naar iets of iemand. Op alle vragen antwoordde Diogenes: "Ik ben op zoek naar een persoon."
Of zijn zoektocht het resultaat was van een zieke verbeelding of een andere extravagante truc om de aandacht van een geliefde te trekken, is moeilijk te beoordelen.
Kynic Ideas
Vanaf het allereerste begin zat deze filosofische doctrine vol met verschillende tegenstrijdigheden. De betekenis van cynisme in zijn oorspronkelijke betekenis is de bevrijding van alle conventies, gedragsnormen die in de samenleving worden geaccepteerd. Het bereiken van dergelijke doelen is alleen mogelijk met een soort zelfisolatie, vervreemding van de samenleving, al haar instellingen. In dit streven probeerden de Cynici niet alleen buitenstaanders te worden voor de staat, maar ook voor hun eigen familie.
Aan de andere kant legden ze zichzelf bepaalde beperkingen op, waardoor ze hun leven zoveel mogelijk vereenvoudigden en hun eigen behoeften verminderden. Zo streefden de Cynici naar natuurlijke natuurlijkheid.
Jezelf afschermen van het kwaad
Het wordt algemeen aanvaard dat cynisme in zijn hoogste manifestatie het bereiken van je eigen doelen, bepaalde taken is, zonder voor niets te stoppen. Een dergelijk begrip van dingen bij het verklaren van dit fenomeen is gevormd in de moderne samenleving.
Maar voor degenen die aan de basis stonden van dit filosofische wereldbeeld, is cynisme zichzelf afschermen van het kwaad, dat niet alleen werd beschouwd als alle verworvenheden van de menselijke beschaving, maar ook als ondeugden (hebzucht, woede, trots, gemeenheid en vele anderen, die volgens de cynici leden van het geslacht Homo sapiens hebben gemaaktmensen).
In hun eigen spirituele ontwikkeling probeerden ze samen te smelten met het natuurlijke principe, want dieren zijn vreemd aan al het kwaad dat een persoon kan begaan. Bijvoorbeeld om niet te doden voor voedsel, maar in naam van een kortstondig idee.
De hele geschiedenis van oorlogen, verschillende conflicten van de mensheid bewijzen overtuigend dat ze beginnen vanwege de wens om bepaalde hulpbronnen te bezitten. Het noodzakelijke platform om meer mensen naar de strijdende partijen te lokken is altijd ideologie ("bevrijding van het Heilig Graf" in de kruistochten, bevordering van "democratische waarden" of het aanwakkeren van het revolutionaire vuur om "alle onderdrukte werkende mensen te bevrijden van het wereldkapitalisme"). Er is altijd een plausibele reden voor oorlog.
Loyaliteit en dankbaarheid voor cynici
De hoogste deugd voor de volgelingen van Antisthenes was niet alleen het verlangen naar eenvoud, minachtende houding, afwijzing van alle menselijke zwakheden. Voor hen was het concept van dankbaarheid belangrijk. Dit is precies het gevoel dat een persoon zou moeten ervaren in relatie tot de natuur, die alle levende wezens om zich heen genereus schenkt.
Een andere deugd was loyaliteit. Je moet begrijpen dat dit loyaliteit is aan jezelf, aan je overtuigingen. De minachting voor ethiek, de gedragsnormen van dergelijke individuen vloeide voort uit een groot verlangen om aan iedereen de absurditeit en ongepastheid te tonen van elke houding die een persoon tot bepaalde grenzen drijft.
In de huidige samenleving is cynisme een voorwendsel. Man, nietdie de regels, normen, houdingen en ideologieën deelt die worden geaccepteerd als de enige juiste gedragsmodellen in de omringende samenleving, doet gewoon alsof voor zijn eigen gemak. Omdat het goed voor hem is. De hoogste prioriteit is het bereiken van uw eigen zinvolle doelen.
Beschermende functie van het lichaam
Volgens moderne psychologen komt cynisme niet uit het niets. Vroege manifestaties worden al in de adolescentie geregistreerd. Hier zijn verschillende redenen voor. Een daarvan is de onjuiste, onjuiste opvoeding die is toegestaan in relatie tot het kind.
Overmatig moraliseren, demagogie en bedrog kunnen als levendige voorbeelden dienen. Interactie met vernedering, beledigingen voor persoonlijke gevoelens, afranselingen. Het cultiveren van een gevoel van eigendunk en superioriteit ten opzichte van andere mensen bij een tiener zal echter ook leiden tot het ontstaan van cynisme.
Dit gedragsmodel wordt meestal beschouwd als een defensieve reactie van de psyche, veroorzaakt door verschillende gevoelens, zoals mentale pijn, ontevredenheid met zichzelf. Door een persoonlijke crisis te ervaren, gaat het individu, niet wetend hoe hij op de juiste manier met een dergelijke situatie om moet gaan, weg van alle gevoelens die hem pijn doen. Dit is een interessante mening, maar geeft niet het volledige beeld weer. Cynisme kan worden veroorzaakt door het volledige vertrouwen van het individu in zijn eigen onkwetsbaarheid, straffeloosheid.
Professioneel cynisme
Dit is een complexer model, dat uiteindelijk is ontworpen om te creëren. Hier kunnen we ons artsen, crisismanagers, het leger en vele andere beroepen herinneren waarEmoties kunnen je alleen maar in de weg zitten. Dergelijke fouten kunnen niet alleen kostbaar zijn voor hele sectoren van de economie, maar ook voor het verlies van mensenlevens.
Deze toestand wordt ontwikkeld door ervaring en hangt grotendeels af van de kenmerken van de psyche. Veel soldaten weten hoe ze goed moeten schieten, maar slechts enkelen zijn in staat om de taak van een sluipschutter te voltooien, terwijl ze een normale gemoedstoestand behouden. Een chirurg die snikt van een overdaad aan overweldigd gevoelens is een angstaanjagend en onvoorstelbaar gezicht.
Niemand behalve de professionals zelf weten hoeveel werk het hen kost om met al deze psychologische druk om te gaan. Dit is precies het geval wanneer cynisme in dienst wordt gesteld van bekwaamheid en waardige taakvervulling, maar de prijs is "burn-outsyndroom".
Synoniemen voor cynisme
Zoals uit verschillende voorbeelden blijkt, is zo'n wereldbeeld niet alleen een manifestatie van een nihilistische houding ten opzichte van alle normen en gevestigde tradities van de samenleving. Dit is niet alleen onbeschoftheid, onbeschoftheid, arrogantie, onbeschaamdheid, losbandigheid, bestialiteit, slechte manieren en complete branie in gedrag. Cynisme is ook een beschermende reactie van de psyche, waardoor een persoon niet alleen kan omgaan met een moeilijke psychologische situatie, maar deze zelfs in zijn professionele activiteiten kan gebruiken.
Conclusie
Een echte cynicus is thuis in de perikelen van het leven. Het begrijpen van de zwakheden van de menselijke natuur kan hem tot een afstandelijke waarnemer maken. Daarom is er in zijn gedrag een neerbuigende onverschilligheid, die buitengewoon moeilijk te schudden is. Het woord "cynisme" in het openbaarbewustzijn heeft een negatieve betekenis. De extreme vorm van dergelijk gedrag is absoluut ongecontroleerde wreedheid, en de stilzwijgende instemming van de onverschilligen is steun voor verschrikkelijke misdaden op aarde.
