Het geval van de Russische revolutie viel vreemd genoeg samen met de snelle vervrouwelijking van vrouwen. Aan het einde van de 19e en het begin van de 20e eeuw verlieten steeds meer meisjes de rol van echtgenote en moeder en stortten zich in een actieve strijd, niet alleen voor hun rechten, maar voor mensenrechten in het algemeen. Een van de slimste deelnemers aan de revolutionaire beweging rond de eeuwwisseling was Vera Figner, die de geschiedenis in ging door een gewaagde moordaanslag op keizer Alexander II voor te bereiden.
Oorsprong
De bekende revolutionaire Figner Vera Nikolaevna was, zoals gebruikelijk in de ontluikende revolutionaire beweging, van adellijke afkomst. In haar autobiografie, die ze in 1926 in Moskou schreef, al een diep overtuigd revolutionair, wees ze erop dat Alexander Aleksandrovitsj Figner, haar grootvader van vaderskant, een edelman was uit Lijfland (het grondgebied van de moderne B altische staten). In 1828, met de rang van luitenant-kolonel, werd hij toegewezen aan de adel in de provincie Kazan.
De landeigenaren waren ook moeders. Grootvader van Vera Nikolaevna, Khristofor Petrovich Kupriyanov, van grootgrondbezitters, diende als districtsrechter. Hij bezat gronden in het Tetyushinsky-district en de provincie Oefa. Er bleef echter slechts 400 acres over van zijn rijkdom.het dorp Khristoforovka, dat naar haar moeder ging. Vader, Nikolai Alexandrovich Figner, ging in 1847 met pensioen met de rang van stafkapitein.
Kindertijd
Vera Figner werd zelf in 1852 geboren in de provincie Kazan. Er waren nog vijf kinderen in het gezin: zussen Lydia, Evgenia en Olga, broers Nikolai en Peter. De toekomstige terrorist herinnerde zich haar ouders en schreef dat ze een heel ander temperament hadden, maar tegelijkertijd energiek en eigenzinnig, en ook ongelooflijk actief. Deze kwaliteiten, herinnert ze zich, werden op de een of andere manier bij alle kinderen ingeprent, die elk, waarschijnlijk als gevolg van een harde opvoeding, zijn stempel op de geschiedenis hebben gedrukt.
Vera Figner, wiens biografie gedetailleerd is in haar boek "The Imprinted Labour", schreef dat in haar jeugd de identiteit van het kind niet werd erkend en dat er ook geen familie-affiniteit was tussen ouders en kinderen. De strengste discipline lag in het hart van het onderwijs, Spartaanse gewoonten werden bijgebracht. Bovendien werden de broers onderworpen aan lijfstraffen. De enige naaste voor de kinderen was hun oude oppas Natalya Makarievna. Desalniettemin merkt Vera Figner op dat er nooit ruzie was in de familie, er waren geen scheldwoorden "en er waren geen leugens". Vanwege de dienst van de vader woonde het gezin op het platteland en waren de conventies van het stadsleven verstoken, en daarom, zegt Vera Nikolaevna, "we kenden geen hypocrisie, roddels en laster."
Jeugd
Als gevolg of ondanks, maar alle nakomelingen van de familie kwamen uit, zoals ze zeggen, in mensen: Peter werd een belangrijke mijningenieur, Nikolai -beroemde operazanger. Maar de zussen, alle drie, wijdden zich aan de revolutionaire strijd.
En Figner Vera Nikolaevna, wiens korte biografie wordt gepresenteerd in onze recensie, wijdde zich ook aan de heldere zaak van de revolutie.
De kindertijd eindigde toen het meisje werd toegewezen aan het Kazan Rodionov Institute for Noble Maidens. De training was gebaseerd op religieuze dogma's, waar Vera onverschillig tegenover stond en dieper en dieper inging op het atheïsme. De opleiding duurde zes jaar, waarin het meisje slechts vier keer naar huis ging voor de vakantie.
Na haar afstuderen aan het instituut keerde Vera Figner terug naar het dorp. Zoals ze zelf schreef, werden ze in de wildernis alleen bezocht door oom Pyotr Kupriyanov, die perfect de ideeën van Chernyshevsky, Dobrolyubov en Pisarev kende, evenals de leringen van het utilitarisme, waarmee het jonge meisje doordrongen was. Ze had geen directe bekendheid met de boerenstand, het echte leven en de werkelijkheid gingen haar volgens haar treffende opmerking voorbij, wat haar kennismaking met het leven en de mensen nadelig beïnvloedde.
Invloed van buitenaf
Figners eerste kennismaking met serieuze literatuur vond plaats op 13-jarige leeftijd, toen haar oom Kupriyanov haar toestond de jaargang van het tijdschrift Russkoe Slovo mee te nemen naar het instituut. De daar gelezen werken hadden echter geen effect op het meisje. Op het instituut was lezen verboden, en de boeken die de moeder gaf, werden geclassificeerd als fictie en hadden meer invloed op sensualiteit dan op intellectuele ontwikkeling. Serieuze journalistiek viel haar pas op een bepaald moment in handen.
De eerste sterke indruk op haarproduceerde de roman "Not a Warrior Alone" door Shpilhagen. Vreemd genoeg noteerde Vera Figner het evangelie met een belangrijk boek voor zichzelf. Ondanks haar aanhankelijkheid aan het atheïsme, putte ze principes uit het boek des levens die haar haar hele leven leidden. In het bijzonder de totale toewijding van jezelf aan het eens gekozen doel. Nekrasovs gedicht "Sasha", dat leerde om het woord niet van de daad te scheiden, voltooide de vorming van de wereldbeschouwing van de persoonlijkheid van de toekomstige revolutionair.
Huwelijk
De wens om nuttig te zijn, om zoveel mogelijk mensen zoveel mogelijk geluk te brengen, wekte logischerwijs bij haar het verlangen op om als Aesculapius te studeren. Ze besloot medicijnen te gaan studeren in Zwitserland. Maar ze slaagde erin om deze bedoeling pas in 1870 te realiseren, nadat ze trouwde met de jonge onderzoeker Alexei Viktorovich Filippov. Nadat ze ooit had gehoord hoe het verhoor van een verdachte verliep en het als verachtelijk beschouwde, overtuigde ze haar man om te stoppen met dit beroep en met haar te vertrekken om een medische opleiding te volgen aan de universiteit van Zürich.
Aangekomen in het buitenland, ontmoette Figner Vera Nikolaevna elkaar voor het eerst en raakte doordrongen van de ideeën van het socialisme, de commune en de volksbeweging. De keuze van de kant van socialistische transformaties begon met bezoeken aan de Frisch-kring in Zürich, waar ze de Franse socialisten Cabet, Saint-Simon, Fourier, Louis Blanc, Proudhon ontmoette. Zoals ze zelf opmerkte, was het niet zozeer een scherp rechtvaardigheidsgevoel dat haar ertoe bracht de kant van de revolutie te kiezen, maar 'de wreedheid van de onderdrukking van revolutionaire bewegingen door de heersende klasse'.
Terug naar Rusland
In 1875 werden de leden van de kring van "friches" die naar Rusland kwamen om socialistische ideeën onder de arbeidersklasse te verspreiden, gearresteerd. Na een oproep van haar kameraden om de revolutionaire banden in Rusland te vernieuwen, werd Vera Figner - de biografie gaat kort in op haar ervaringen en twijfels op dit punt - gedwongen haar studie aan de universiteit te verlaten en terug te keren naar haar vaderland. Haar twijfels hielden verband met het feit dat ze de dingen halverwege gooide, hoewel ze dat altijd als lafheid beschouwde. In Rusland slaagde ze niettemin voor de examens voor paramedicus. Na vijf jaar huwelijk scheidde ze van haar man, die haar enthousiasme voor de revolutie niet deelde, en ging naar St. Petersburg.
Tegen het midden van de jaren 70 van de 19e eeuw begon zich een nieuw revolutionair centrum te vormen, waarvan het programma niet alleen revolutionaire romantiek inhield, maar ook concrete acties. Vooral een echte strijd met de macht. Toen begonnen ze voor het eerst te praten over het gebruik van dynamiet in de strijd.
In 1878 werd het eerste revolutionaire schot gelost, wat de richting van deze beweging in Rusland veranderde. Vera Zasulich vuurde op de Sint-Petersburgse burgemeester Trepov. Het was wraak voor de lijfstraffen die een politieke veroordeelde moest ondergaan omdat hij zijn hoed niet afzette voor zijn superieuren. Daarna vonden in het hele land vergeldingsacties met het gebruik van terreur plaats.
Creatie van de wil van het volk
Vera Figner, hoewel niet direct lid van de Land and Freedom-beweging, voegde zich er toch bij met ideeën en haar eigen autonome kring van "separatisten". Deelgenomen aancongres van de organisatie in Voronezh. Maar, zoals ze schreef, er werd niets afgesproken op het congres. Het compromis was om de revolutionaire opvoeding op het platteland voort te zetten en tegelijkertijd te strijden tegen de regering. Het compromis leidde, zoals gebruikelijk, tot het feit dat de beweging verdeeld was. Degenen die het nodig vonden om actief tegen de regering te vechten en het als hun taak zagen om het autocratie omver te werpen, verenigden zich in de Volkswil-partij. Vera Figner trad toe tot haar directiecomité.
Leden van de nieuwe partij waren zeer vastberaden. Verschillende leden van de organisatie waren bezig met het voorbereiden van dynamiet, terwijl de rest een plan aan het ontwikkelen was om keizer Alexander II te vermoorden. Vera Figner, wiens foto ons vertelt over een dun en heel meisje, maar niet over een terrorist, nam actief deel aan de voorbereiding van de moordpogingen in Odessa in 1880 en in St. Petersburg in 1881. Aanvankelijk was haar deelname niet gepland, maar, zoals ze zelf schreef, "mijn tranen verzachtten de kameraden", en ze nam deel aan haar eerste terroristische aanslag.
Van de doodstraf op de balans
De hele organisatie viel in 1883 in handen van een detective. Vera bracht 20 maanden in volledige afzondering door in de Petrus- en Paulusvesting. Daarna werd ze berecht en ter dood veroordeeld, die werd vervangen door dwangarbeid voor onbepaalde tijd. Ze bracht twintig jaar door in Shlisselburg. In 1904 werd ze naar Archangelsk gestuurd en vervolgens naar de provincie Kazan. Nadat ze naar Nizjni Novgorod was overgebracht, mocht ze Rusland verlaten en in 1906 ging ze naar het buitenland om haar zenuwstelsel te behandelen.
Ze keerde pas in 1915 terug naar haar vaderland en werd na de Februarirevolutie gekozen in de grondwetgevende vergadering. Ze accepteerde de Oktoberrevolutie echter niet en werd geen lid van de Communistische Partij. In 1932, in het jaar van haar tachtigste verjaardag, werd een complete verzameling werken gepubliceerd in zeven delen, waaronder haar belangrijkste opus - de roman "The Imprinted Labour" over de Russische revolutionaire beweging.
