Ieder van ons heeft minstens één keer in ons leven te maken gehad met grofheid. Niemand is hier immuun voor: ze kunnen onbeleefd tegen je zijn in de rij voor brood, in het drukke openbaar vervoer of vanuit een auto die je afsnijdt. We zijn verontwaardigd: "Wauw, wat een lomperd!" En wat zetten mensen meestal in dit woord? Wat is de ware betekenis ervan?
Ham (of grofheid) is een alomtegenwoordig fenomeen. Heel vaak kom je dit tegen als je een probleem in een staatsinstelling komt oplossen. Je krijgt de indruk dat elke tweede ambtenaar een lomperd is, en dat dit een van de belangrijkste vereisten is bij het solliciteren naar een baan in het staatsapparaat. De meeste fatsoenlijke mensen weten niet hoe ze moeten reageren op de ongepaste persoon die voor hen staat, om niet hun eigen gezicht te verliezen. Laten we proberen dit sociale fenomeen aan te pakken om klaar te zijn om terug te vechten.
Wie is ditboe?
Laten we eerst eens kijken waar het woord "ham" vandaan komt. Wat betekent het, waar komt het vandaan? Laten we Dahl's woordenboek openen. Hier staat dat boor een beledigende bijnaam is voor lijfeigenen, bedienden, lakeien, lijfeigenen. Inderdaad, voordat de adel zichzelf veel hoger achtte dan gewone mensen. In feite keken veel edelen naar lijfeigenen als vee. Hoewel, als je naar het geweten kijkt, dan was het vaak andersom. Veel edelen gedroegen zich als echte boeren, en de boeren waren een toonbeeld van moraliteit. Hoewel er uitzonderingen waren.
Nu openen we Ozhegovs woordenboek en lezen: een boer is een persoon die zich onderscheidt door grofheid en onwetendheid. Deze definitie ligt dichter bij het moderne begrip van de term. Hoewel de betekenis van het woord "ham" volgens Dahl niet achterhaald kan worden genoemd. Het veranderde alleen de betekenis een beetje. Nu is onze samenleving opgesplitst in twee delen: de kleine zijn de oligarchen die zichzelf positioneren als een elite; en de grote is het gewone volk. In feite is er niets veranderd: "geldzakken", en vooral hun nakomelingen ("gouden jeugd"), die zelf niets hebben bereikt in het leven en leven van alles wat klaar is, net als vele jaren geleden, geloven dat de gebruikelijke persoon is een boer, een redneck, enzovoort. De verhouding tussen rijk en arm is echter een onderwerp voor een ander artikel, dus we zullen ons hier niet op focussen. Welnu, de etymologie van het woord "ham" is duidelijk, laten we nu verder gaan met het beschouwen van het concept in de bekende betekenis.
En laten we hiervoor eens kijken hoe je anders een persoon die door dergelijk gedrag wordt onderscheiden, anderen kunt noemenwoorden, laten we proberen een synoniem te vinden voor het woord "ham". Als je de encyclopedische definitie van dit concept kent, is dit niet moeilijk om te doen. Dus een boer is een onbeleefd, brutaal, brutaal, sukkel, onwetend, lomp.
Computertrol
Computerboor is een soort brutale en onbeleefde persoon. Wat hem onderscheidt van de "klassieke" boer is lafheid. Een computertrol verschuilt zich achter een beeldscherm, is vele kilometers verwijderd van zijn slachtoffer en voelt zich daardoor volkomen veilig. Als gevolg hiervan opent zo'n persoon zich volledig en giet hij hele kuipen slop over zijn tegenstander. Vaak is de trol zich niet eens bewust van het onderwerp dat op het forum wordt besproken, hij zal nooit het artikel van de auteur lezen, maar de eerste zal een opmerking vol ve-g.webp
Inleiding tot lompheid
Mee eens, het is best moeilijk om met zulke mensen te communiceren. Hoe kun je hun druk weerstaan, hoe kun je jezelf beschermen tegen de woede van zo'n persoon en tegelijkertijd in een goed humeur blijven? In de moderne wereld is er een enorme verscheidenheid aan boormachines. Er zijn zelfs experts als 'hamoveds' die proberen hun eigen classificaties te maken. Ondanks de verschillen tussen de onbeschofte mensen, zijn er enkele gemeenschappelijke tekenen in hun gedrag waardoor het mogelijk is om te bepalen wie er voor ons staat. Wat zijn dat?
Typische tekenen van lompheid
Er kan veel over een persoon worden gezegd door zijn toespraak. Dus lompheid geeft allereerst een overvloed aan opschepperige uitspraken. Hij daagt constant de mensen om hem heen uit!In de toespraak van een boer is er altijd onbeschaamdheid, zelfs arrogantie. Hij spreekt minachtend over zijn 'rivalen'. Vaak gebruikt hij in een gesprek beledigende en onfatsoenlijke uitdrukkingen, vertrouwdheid, platte grappen, een beroep op "jij". Boeren worden ook gekenmerkt door de ontkenning van sociale normen, ze beschouwen zichzelf als superieur, verachten alle andere regels dan die van henzelf. En tegelijkertijd raast zo iemand uitdagend over de mensenrechten die de 'rivaal' zou hebben geschonden, over waardigheid en eer. En dit ondanks het feit dat deze concepten hem absoluut vreemd zijn. Cham is altijd egoïstisch, daarom kan hij alleen zijn "eer" beschermen. Deze mensen worden gekenmerkt door demonstratief gedrag, ze zijn altijd belangrijk en tonen dit met hun hele uiterlijk. Als ze horen over het verschijnen van een nieuwe "rivaal", zijn ze altijd opgewonden, ongeduldig en enthousiast om te vechten. Hun gedrag lijkt sterk op de gewoonten van een eigenwijze haan.
Waar is het voor?
Normaal gesproken lijkt dit misschien wild voor een persoon, maar met behulp van grofheid bevredigen individuen enkele van hun dringende behoeften. Als u per ongeluk op uw voet stapt of een andere passagier in het openbaar vervoer duwt, reageert het slachtoffer meestal adequaat - accepteert een verontschuldiging of besteedt er helemaal geen aandacht aan. Dit betekent dat er nog veel normale mensen zijn. Maar als je een boer tegenkomt, kan zo'n persoon de stemming van alle passagiers bederven. Waarom doet hij dit? Als we dergelijke schandalige zaken analyseren, evenals hun resultaten, wordt het duidelijk dat van enige bescherming van belangen geen sprake is. echte boerhet doet het uit liefde voor het proces. Hiermee bereikt hij verschillende doelen. Laten we ze eens nader bekijken.
Boorse voordelen
1. Allereerst is er behoefte aan communicatie. Ham is vaak een zeer beperkt persoon zonder intellectuele interesses. Hij heeft echter communicatie nodig, zelfs op het primitieve niveau van "trolleybusdemontage". Het belangrijkste is dat spirituele leegte voor een tijdje wordt gevuld. Ieder mens heeft behoefte aan emotioneel contact. Het is moeilijk voor Cham om de aandacht van een gesprekspartner te trekken met een intellectueel gesprek, dus gebruikt hij de wapens die voor hem beschikbaar zijn - schreeuwen, vloeken, beledigingen, enzovoort.
2. Behoefte aan erkenning. In een normale alledaagse situatie is het moeilijk voor een lomperd om goedkeuring te krijgen vanwege een beperkte intellectuele hulpbron. Maar in het schandaal baadt hij in de aandacht van anderen, zelfs illusoir. In een conflict praten ze met hem, kijken naar hem, wat betekent dat ze hem herkennen. In zo'n situatie voelt de boer dat hij niet "een lege plek" is.
3. Aantoonbare eigen superioriteit. In werkelijkheid heeft een boor een zeer laag zelfbeeld. Diep van binnen is hij altijd ontevreden over zichzelf. Hij bereikte weinig in zijn leven. De overvloed aan complexen en een laag zelfbeeld belemmeren een adequate communicatie met mensen. En als een minderwaardigheidscomplex wordt gecombineerd met onwetendheid, dan zit er niets anders op dan grofheid. Voor zo'n persoon is het belangrijk om aan te tonen dat hij sterker is, beter dan anderen, zelfs in een ruzie. En als zo iemand een hoge functie bekleedt, betekent dit niet dat zijn zelfrespect hoog is. Hoogstwaarschijnlijk is hij zich bewust van zijn beperkingen, insolventie en nietziet geen vooruitzichten. Daarom probeert de boer, om zijn eigen superioriteit te tonen, de "rivaal" te vernederen. Dit is het hoofddoel.
Dit kan en moet worden bestreden
Laten we eens kijken hoe we een boer kunnen beantwoorden zonder je gezicht te verliezen. Er zijn verschillende opties om te reageren op de aanvallen van dergelijke personen.
1. De eenvoudigste oplossing is om het "oog om oog"-principe te gebruiken, dat wil zeggen, de boer teniet te doen. Deze methode kan alleen worden gebruikt als je zelfverzekerd bent en klaar bent om een verbale schermutseling aan te gaan. In dit geval ontneem je de boer het gevoel van zijn eigen superioriteit, verdoof je hem met zijn eigen wapen. Dit is echter verre van de beste manier, omdat je zelf wordt zoals hij, en dit schildert je niet. Je moet ook niet vergeten dat er voor je een gebrekkig persoon is, hij is al gestraft en hij moet ermee leven. Bovendien moet je begrijpen dat een dergelijke ontwikkeling van gebeurtenissen kan uitgroeien tot een aanval.
2. Het volgende scenario is het negeren van zijn aanvallen en keiharde uitspraken. Deze methode is echter alleen geldig als u het oprecht doet. Als je een lomperd in de ogen kunt kijken en een lege ruimte of een muur kunt zien, als je je gezicht niet verandert, dan is dit een absoluut wapen. In dit geval zal hij stikken in zijn eigen gal en blijft u de winnaar.
3. De weg om conflicten te vermijden. Geef niet toe aan emoties, behandel de boer als een venter of een prediker. Laat zien dat je geen interesse hebt. Als de verwachte reactie niet is ontvangen, schakelt de persoon die voor het conflict is geprogrammeerd onmiddellijk over, enverbijstering zal in zijn ziel blijven, omdat het gebruikelijke programma niet werkte.
4. Dit pad wordt meestal gevolgd door degenen die vijanden in vrienden veranderen. Om dit te doen, moet je beseffen hoe ongelukkig de persoon is die je pijn wil doen. Het is noodzakelijk om de boer met oprechte liefde te behandelen. Heel moeilijk, maar mogelijk.
Wegen op de wegen
In het moderne Rusland is een nieuw soort onbeschoftheid verschenen: een brutale chauffeur. Door gebruik te maken van de straffeloosheid van wetshandhavingsinstanties, dachten sommige rijke en machtige automobilisten dat ze bijna koningen waren. Ze houden zich niet aan de verkeersregels, laten geen voetgangers passeren, rijden door een rood licht, "snijden" andere automobilisten af en parkeren op de trottoirs. Tegenwoordig wordt dergelijk gedrag wijdverbreid, maar elke actie veroorzaakt een reactie. En nu is er in Rusland een publieke organisatie verschenen die zichzelf "Stopham" noemt.
Deze mensen, die een bestuurder hebben ontmoet die op cynische wijze de verkeersregels overtreedt, plakken een sticker met het opschrift "Stopham" op de voorruit van zijn auto. Tegelijkertijd schieten ze de "ster" op video, zodat iedereen hem op YouTube kan bewonderen. Het land zou immers zijn "helden" van gezicht moeten kennen.
Conclusie
Dit artikel kan niet als compleet worden beschouwd zonder nog een ander feit te noemen - bijbels. De alom geadverteerde christelijke rechtvaardige Noach (degene die tijdens de zondvloed ontsnapte) viel een keer in slaap in zijn tent, zonder zijn kracht te berekenen.
En nu, tot zijn ongeluk, keek Noachs zoon Cham om de een of andere reden in de tent en zag zijn vader - we citeren - 'dronken en naakt'. Nee, om te zwijgen, dus ging hij zijn broers vertellen wat hij had gezien, en zij vertelden het hun vader 's morgens als trouwe zonen. Als gevolg daarvan vervloekte de rechtvaardige Noach Cham. Hier is zo'n vreemde daad, maar het is niet aan ons om hem te beoordelen. Noach is tenslotte een rechtvaardig man, en wie zijn wij?..
