Huid is een vies woord. En het maakt niet uit over welke betekenis we het hebben: direct of figuurlijk. Laten we beide nemen. Zoals altijd met voorbeelden, synoniemen en interpretatie.
Betekenis
Het woord suggereert ruimte voor interpretatie, dus laten we de waaier van betekenissen uitbreiden:
- De huid van een dier verwijderd samen met de buitenhoes. Berenvel.
- Corrupte man, afperser. "Hier is de huid! Hij kreeg concurrenten aangeboden voor 10 duizend meer, en hij rende. Judas!”
- Hetzelfde als de menselijke huid. "Hij klom door de struiken en vilde hem."
- Bovenkleding. Dierenbontjas.
- Synoniem met leven, welvarend bestaan. "De schurk denkt alleen aan zijn eigen huid!"
- Kwetsende jargonterm voor een meisje en een vrouw. Meestal voor iemand die een persoonlijk belang nastreeft.
- Hetzelfde als in het vorige geval, alleen hebben we het hier direct over de prostituee.
Natuurlijk zullen we de huid van de gedode beer niet aan de lezer laten zien, om hem niet te choqueren. Laat hem in plaats daarvan naar een levende beer kijken. En als de lezer plotseling een jager is, laat hem zich dan schamen voor zijn zondige bezigheid en deze onaangename daad opgeven. De vorige passage is geen grap. beestenje moet echt niet doden voor de lol, zelfs als de huid (wat het is, we zoeken het uit) er geweldig uit zou zien in je landhuis.
De tweede en volgende betekenissen zijn veel interessanter. Ze zijn trouwens niet erg beleefd. Daarom zullen we de definitie zo min mogelijk gebruiken, en de lezer wordt geadviseerd om het woord alleen aan het passieve woordenboek toe te voegen, en niet aan het actieve woordenboek. Zweer niet, er is zoveel kwaad in de wereld.
Synoniemen
Na de betekenis zijn er altijd vervangende woorden - het is bijna een traditie. Laten we het niet breken.
De huid is iets dat indien gewenst gemakkelijk te vervangen is. Dus hier zijn de synoniemen:
- kleding;
- leer;
- bont;
- fleece;
- klootzak;
- schurk;
- afperser;
- grub;
- gastvrij;
- prostituee (en zijn variaties, we laten ze over aan het geweten van de lezer).
Het is gemakkelijk om het systeem op de lijst te herkennen. De eerste vier woorden verwijzen naar een dier of een persoon, maar zowel natuurlijke als gemaakte kleding wordt bedoeld. De volgende vijf woorden zijn de morele karakterisering van een persoon die geobsedeerd is door eigenbelang en geld. Het woord dat de lijst sluit, duidt op een vrouw met het oudste beroep. De synoniemreeks van het laatste concept zou langer kunnen zijn, maar we hadden medelijden met de lezer en zijn ogen. Al deze definities verwijzen naar het begrip "huid", dit is duidelijk. Verder gaan.
Is iemand die geld wil altijd een schurk?
De vraag is extreem moeilijk. Niemand van ons zal werken voor een idee. Maar om alleen te werken in het belang van zilver en goud- dom. Iemand zal zeggen: "Afhankelijk van hoeveel ze bieden en wat te doen!" Dat is waar, maar het werk moet nog steeds voldoening schenken en een soort van immaterieel doel hebben, anders kunnen mensen zichzelf "huiden verkopen" noemen, dit is geen erg goed vooruitzicht, maar alleen als een persoon een geweten heeft. Er is een klasse mensen die het echt niet kan schelen wat ze doen, omdat hun enige doel is om goed te leven!
Daarom is het de moeite waard om onderscheid te maken tussen concepten. Het is één ding wanneer iemand in promotie gaat en zijn nieuwe baan komt overeen met zijn kennis, ervaring, hij verdient het. Een andere is wanneer een persoon in het hoofd gaat en het niet uitmaakt welke prijs hij zal moeten betalen voor deze of gene positie in de samenleving. De lezer zal gemakkelijk merken dat er een sterk moreel en subjectief moment is. Wie is de huid? Dit is een moeilijke vraag.
De paradox van de moderne wereld en de christelijke wortels van het probleem
Als je mensen vraagt wat ze van geldwolven vinden, zullen ze zich ondubbelzinnig en categorisch uitspreken tegen dergelijke onderwerpen. Maar als iemand de kans krijgt om zijn levensstandaard te verhogen, zelfs ten koste van een ander, zal elk van de respondenten hard nadenken, misschien is het dan toch de moeite waard om over je buurman heen te stappen?
We beweren niet dat de tijd is gekomen voor morele dubbele boekhouding, maar het is veel gemakkelijker iemand te veroordelen dan zelf de verleiding te weerstaan. Mensen hebben over het algemeen een gecompliceerde relatie met geld: aan de ene kant begrijpen we dat geld, zoals alles wat materieel is, laag is, maar aan de andere kant is het moeilijk om zonder goud te leven. En als de kans zich voordoetgeld verdienen, mensen klampen zich eraan vast, en dat is oké. De definitie van "huid", waarvan we de betekenis analyseren, wordt herinnerd wanneer een persoon winst najaagt, morele waarden veracht, op anderen stapt.
Bovendien is het beeld van Judas diep verankerd in het Europese. Gaandeweg gelooft hij nog steeds dat het niet de moeite waard is om je te veel met geld te laten meeslepen, omdat dit desastreuze gevolgen zal hebben. Daarnaast mogen we niet vergeten dat ook de symboliek van dromen in relatie tot geld eenduidig is. Bovendien zijn dit niet alleen de uitvindingen van Freud, want de populaire wijsheid in deze zin is het volledig eens met de vader van de psychoanalyse. Geloof niet? Open een droomboek. Het zou natuurlijk interessant zijn om te onderzoeken waarom geld wordt geassocieerd met stoelgang, maar dat is een heel ander verhaal. We zijn hier niet voor dit, maar om erachter te komen wat de huid betekent.
Hoe "egoïsme" als een fenomeen te behandelen
Je kunt behandelen zoals je wilt, maar het moet duidelijk zijn dat eigenbelang onverwoestbaar is. Het is ook onmogelijk om iemand met preken of op een andere manier te laten zien dat geld in een sekte veranderen niet het beste idee is. Als je de essentie van de definitie van 'huid' en de betekenis ervan kent, is het de moeite waard om verhalen met morele inhoud te bedenken als iemand iemand wil waarschuwen. Waar hebben we het over, als zelfs persoonlijke ervaring maar weinig mensen leert?
Het is waar, er is één recept dat iedereen zal helpen - je moet je eigen morele karakter in de gaten houden, en dan komt alles in orde. Als een individuele persoon zichzelf iets niet kan verwijten, kan het slechte en lage begin worden verslagen. Voor dit doel is het tenminste mogelijkstreven.
Bovendien is de vijand bekend van gezicht, dat wil zeggen, we weten wat "huid" betekent.
