Zoals ze zeggen: "Profetische Oleg gaat wraak nemen op de onredelijke Khazaren." Waren ze echt onder de Slaven in termen van ontwikkeling? Wat weten we eigenlijk over deze mensen?
Laten we samen antwoorden op deze vragen zoeken.
Het mysterie van de verdwenen mensen
Dankzij vermeldingen in geschreven bronnen uit de periode van Kievan Rus weten we dat prins Svyatoslav de belangrijkste steden van de Khazar Khaganate heeft vernietigd.
Sarkel, Semender en Itil werden vernietigd en de positie van de staat werd ondermijnd. Na de 12e eeuw wordt er helemaal niets meer over gezegd. De laatst beschikbare informatie geeft aan dat ze werden gevangengenomen en onderworpen door de Mongolen.
Tot die tijd - vanaf de 7e eeuw - wordt er gesproken over Khazaria in Arabische, Perzische, christelijke bronnen. Zijn koningen hebben grote invloed op de gebieden van de Noord-Kaukasus en de Kaspische steppen bij de monding van de Wolga. Veel buren brachten hulde aan de Khazaren.
Tot nu toe is deze natie gehuld in mysterie, en veel van de informatie komt niet samen. Onderzoekers worstelen met het navigeren door nationaal specifieke ooggetuigenverslagen.
De Arabieren hebben een aantal maten van afstand en tijd, de Turken hebben totaal verschillende, voeg hier de Byzantijnse, Joodse, Slavische en eigenlijk Khazar concepten toe. Stadsnamen worden vaak gegevenin een alinea op een islamitische manier, in een andere in het Hebreeuws of Turks. Dat wil zeggen, het is heel goed mogelijk dat er meer of minder steden waren, omdat het nog niet mogelijk is geweest om de etnoniemen volledig te vergelijken. Evenals het ontdekken van de overblijfselen van alle grote nederzettingen.
Afgaande op de correspondentie blijkt het een complete verwarring en onzin te zijn. In de beschrijvingen van de koning zijn de steden enorm, 500 kilometer elk, en de provincies klein. Misschien is dit nogmaals een kenmerk van de nomadische afstandsmaat. De Khazaren, Pechenegs, Polovtsy telden de reis in dagen en onderscheidden de lengte van de weg in de bergen en op de vlakte. Hoe was het werkelijk? Laten we het stap voor stap uitzoeken.
Hypothesen over de oorsprong
In het midden van de 7e eeuw, in de uitgestrekte vlakten van Dagestan, in het oosten van Ciscaucasia, verscheen een tot nu toe onbekend, maar zeer sterk volk - de Khazaren. Wie is dit?
Ze noemen zichzelf "Kazars". Het woord komt volgens de meeste onderzoekers van de gewone Turkse wortel "kaz", wat het proces van "nomadisme" aanduidt. Dat wil zeggen, ze kunnen zichzelf gewoon nomaden noemen.
Andere theorieën hebben betrekking op Perzische ("Khazar" - "duizend"), Latijn (Caesar) en Turkse ("slavernij") talen. In feite is het niet met zekerheid bekend, dus we voegen deze vraag toe aan de lijst met open vragen.
De oorsprong van de mensen zelf is ook gehuld in mysterie. Tegenwoordig beschouwen de meesten het nog steeds als Turks. Welke stammen beweren de voorouders te zijn?
Volgens de eerste theorie zijn dit de erfgenamen van de Akatsir-stam, een deel van het eens zo grote rijk van de Hunnen.
De tweede optie is dat ze worden beschouwd als kolonisten uit Khorasan. Deze hypothesen hebben weinig bewijs.
Maar de volgende twee zijn behoorlijk sterk en worden bevestigd door enkele feiten. De enige vraag is welke bronnen nauwkeuriger zijn.
Dus, de derde theorie verwijst de Khazaren naar de afstammelingen van de Oeigoeren. De Chinezen noemen hen in hun kronieken "de mensen van Ko-sa". Tijdens de ineenstorting van het Hun-rijk, profiterend van de verzwakking van de Avaren, trok een deel van de Oguzes naar het westen. De zelfnamen van de groepen worden vertaald als "10 stammen", "30 stammen", "witte stammen", enzovoort.
Waren er Khazaren onder hen? Wie kan dit bevestigen? Er wordt aangenomen dat dit volk onder hen was.
In het proces van hervestiging bevinden ze zich in de noordelijke Kaspische Zee en Kuban. Later, toen hun invloed groeide, vestigden ze zich op de Krim en in de buurt van de monding van de Wolga.
Het Krim-schiereiland werd in middeleeuwse bronnen heel lang "Guzaria" genoemd. Bovendien was er zelfs in Kiev een detachement huurlingen uit dit land. Een soortgelijk feit kan worden beoordeeld dankzij het bewaarde toponiem "Kozary-darmkanaal".
Politieke structuur
Aanvankelijk kregen de nomadische mensen die zich aan het vestigen waren steeds meer invloed en onderwierpen ze nieuwe stammen. Er wordt een hiërarchie vastgesteld die in de Turkse rijken is aangenomen. Het staatshoofd was een "kagan", in Joodse verwijzingen - "melech", in het Arabisch - "malik" of "kalief". Hij was een beschermeling van God op aarde en combineerde geestelijke en wereldlijke functies. In feite maakte deze titel het mogelijk om te regeren, maar niet om te managen. Iets vergelijkbaars met de moderne positie van de Brittenkoninginnen.
Bij het bestijgen van de troon hadden de Khazaren een interessante traditie. In de kamer met de hoogste raad van stammen werd de nieuwe kagan gewurgd met een zijden koord. Vervolgens vroegen ze hoeveel jaar hij van plan was te regeren. Aan het einde van de termijn werd hij trouwens vermoord.
Als de aanvrager sluw was en een groot aantal belde, behandelden ze hem nog steeds nadat de koning veertig was geworden.
"Aardse" macht behoorde toe aan de bek. In onze optiek is dit de uitvoerende tak van het bestuur. Tot zijn beschikking stond het leger, ambtenaren. In feite regeerde hij over de Khaganate.
De hoogste klasse was de Khazar-aristocratie - de Tarkhans, een stap lager was de adel van de tot slaaf gemaakte volkeren - de Eltebers.
De provincies werden geregeerd door gouverneurs - tuduns, wiens taken het innen van belastingen, heffingen en het handhaven van de orde in het toevertrouwde gebied omvatten.
Economie
Typische oostelijke middeleeuwse staat, met alle tradities en manier van leven. Het enige verschil is dat het stadia doorliep van het nomadische leven tot het vaste leven.
De basis van de economie was de veeteelt, volgens de oude tradities van de voorouders. Maar daar komt nog de teelt van wijngaarden en de productie van alcoholische dranken, de teelt van granen en kalebassen bij.
Met de komst van steden ontwikkelt het handwerk zich. Juweliers, smeden, pottenbakkers, leerlooiers en andere ambachtslieden vormen de ruggengraat van de binnenlandse handel.
De adel en de heersende elite, evenals het leger, leefden van overvallen en eerbetoon van veroverde buren.
Bovendien significantde bron van inkomsten waren heffingen en belastingen op goederen die over het grondgebied van het khanaat werden vervoerd. Aangezien de geschiedenis van de Khazaren onlosmakelijk verbonden is met het Oost-West kruispunt, konden ze de kansen gewoon niet missen.
De route van China naar Europa was in handen van de Khaganate en de scheepvaart langs de Wolga en het noordelijke deel van de Kaspische Zee stond onder staatscontrole. Derbent is een muur geworden die twee strijdende religies scheidt: orthodoxie en islam. Dit gaf een ongekende kans voor de opkomst van intermediaire handel.
Sommigen noemen dit gedrag van het land "parasitair", anderen houden vast aan de enige mogelijke en logische manier van bestaan en welvaart in de realiteit van die situatie.
Bovendien is Khazaria het grootste overslagpunt in de slavenhandel geworden. De gevangengenomen noorderlingen werden perfect opgekocht door de Perzen en Arabieren. Meisjes zijn als concubines voor harems en bedienden, mannen zijn als krijgers, huisarbeiders en andere dwangarbeiders.
Ook heeft de staat in de 10-11e eeuw zijn eigen munt geslagen. Hoewel het een imitatie van Arabisch geld was, is een opmerkelijk punt dat in de inscriptie "Mohammed is een profeet", op Khazar-munten, de naam "Mozes" stond.
Cultuur en religie
De onderzoekers halen de belangrijkste informatie over de mensen uit originele schriftelijke bronnen. Met nomadische stammen zoals de Khazaren, Pechenegs, Polovtsy liggen de zaken gecompliceerder. Een geordende reeks documenten bestaat eenvoudigweg niet. Maar verspreide inscripties van religieuze of alledaagse aardhebben niet veel betekenis. Ze krijgen alleen stukjes informatie.
Leren we veel over de cultuur van de stam van de inscriptie op de pot "gemaakt door Joseph"? Hier zal het alleen mogelijk zijn om te begrijpen dat aardewerk en sommige ta altradities wijdverbreid waren, bijvoorbeeld het toebehoren van namen aan verschillende volkeren. Hoewel dit niet helemaal waar is. Dit schip kan eenvoudig worden gekocht en bijvoorbeeld uit hetzelfde Byzantium of Khorezm worden gehaald.
Er is eigenlijk maar één ding bekend. Tot de “onredelijke Khazaren” behoorden verschillende nationaliteiten en stammen die Slavische, Arabische, Turkse en Joodse dialecten spraken. De elite van de staat communiceerde en bewaarde documentatie in het Hebreeuws, en gewone mensen gebruikten runenschrift, wat leidt tot de hypothese van de Turkse wortels.
Moderne onderzoekers geloven dat Chuvash de taal die het dichtst bij de Khazar-taal ligt, is.
Religies in de staat waren ook anders. Echter, tegen het tijdperk van het verval van de Khaganate, werd het jodendom steeds dominanter en dominanter. De geschiedenis van de Khazaren is fundamenteel met hem verbonden. In de 10e en 11e eeuw kwam er een einde aan het "vreedzaam samenleven van religies".
Zelfs onrust begon in de joodse en islamitische wijken van grote steden. Maar in dit geval werden de volgelingen van de profeet Mohammed verpletterd.
We kunnen de stand van zaken in de lagere klassen van de samenleving nauwelijks beoordelen vanwege het ontbreken van bronnen, behalve een paar korte verwijzingen. Maar daarover later meer.
Khazar-documenten
Prachtige bronnen over de stand van zaken in de staat, haar geschiedenis enapparaat is bij ons terecht gekomen dankzij een Spaanse jood. Een hoveling uit Cordoba genaamd Hasdai ibn Shafrut schreef een brief aan de koning van de Khazaren met het verzoek hem te vertellen over de kaganate.
Zo'n daad werd veroorzaakt door zijn verbazing. Omdat hij zelf een Jood was en hoogopgeleid, wist hij van de verstrooidheid van zijn stamgenoten. En hier praten kooplieden uit het oosten over het bestaan van een gecentraliseerde, machtige en hoogontwikkelde staat die wordt gedomineerd door het jodendom.
Aangezien Hasdai's taken diplomatie omvatten, wendde hij zich als ambassadeur tot de kagan voor waarheidsgetrouwe informatie.
Hij kreeg wel een antwoord. Bovendien heeft hij het zelf geschreven (liever gedicteerd) "Melech Joseph, son of Aaron", de Khagan van het Khazar-rijk.
In de brief geeft hij veel interessante informatie. In de begroeting staat dat zijn voorouders diplomatieke banden hadden met de Omajjaden. Dan vertelt hij over de geschiedenis en de werkwijze van de staat.
Volgens hem is de voorouder van de Khazaren de bijbelse Yaphet, de zoon van Noach. De koning vertelt ook de legende over het aannemen van het jodendom als staatsgodsdienst. Volgens haar werd besloten om het heidendom dat de Khazaren beleden te vervangen. Wie zou dat het beste kunnen? Natuurlijk, de priesters. Een christen, een moslim en een jood waren uitgenodigd. De laatste was de meest welsprekende en overtrof de anderen.
Volgens de tweede versie (niet uit een brief), was de test voor de priesters om onbekende rollen te ontcijferen, wat de Thora bleek te zijn door een "gelukkige kans". kagan vertelt over aardrijkskundezijn land, de belangrijkste steden en de manier van leven van de mensen. Ze brengen de lente en de zomer door in nomadenkampen en keren terug naar de nederzettingen voor het koude seizoen.
De brief eindigt met een opschepperige opmerking over de positie van de Khazar Khaganate als het belangrijkste afschrikmiddel dat moslims behoedt voor de invasie van noordelijke barbaren. Rusland en de Khazaren, zo blijkt, waren in de 10e eeuw in vijandschap, wat leidde tot de dood van de Kaspische staat.
Waar is de hele natie gebleven?
En toch konden Russische prinsen, zoals Svyatoslav, Oleg de profeet, het hele volk niet tot de wortel vernietigen. De Khazaren moesten blijven en assimileren met de indringers of buren.
Bovendien was het leger van huursoldaten van het kaganate ook niet klein, aangezien de staat gedwongen was de vrede in alle bezette gebieden te handhaven en de Arabieren met de Slaven te confronteren.
Tot op heden is de meest plausibele versie de volgende. Het rijk dankt zijn verdwijning aan de combinatie van verschillende omstandigheden.
Ten eerste de stijging van het niveau van de Kaspische Zee. Meer dan de helft van het land lag op de bodem van het stuwmeer. Weiden en wijngaarden, woningen en andere dingen hielden gewoon op te bestaan.
Dus, onder druk van een natuurramp, begonnen mensen te ontsnappen en verhuisden ze naar het noorden en westen, waar ze tegenstand ondervonden van hun buren. Dus de Kiev-prinsen hadden de kans om "wraak te nemen op de onredelijke Khazaren". De reden was lang geleden - de terugtrekking van mensen in slavernij, plichten op de Wolga-handelsroute.
De derde reden, die als controleschot diende, was de verwarring bij de veroverde stammen. Ze voelden zich zwakde posities van de onderdrukkers en kwamen in opstand. Provincies gingen geleidelijk één voor één verloren.
Als de som van al deze factoren, viel de verzwakte staat als gevolg van de Russische campagne, die drie grote steden verwoestte, waaronder de hoofdstad. De naam van de prins was Svyatoslav. De Khazaren konden zich niet verzetten tegen waardige tegenstanders van de noordelijke druk. Huurlingen vechten niet altijd tot het einde. Je eigen leven is kostbaarder.
De meest plausibele versie van wie de overlevende nakomelingen zijn, is als volgt. Tijdens de assimilatie fuseerden de Khazaren met de Kalmyks, en vandaag maken ze deel uit van dit volk.
Referenties in de literatuur
Vanwege de kleine hoeveelheid bewaarde informatie zijn werken over de Khazaren verdeeld in verschillende groepen.
De eerste is historische documenten of religieuze controverse.
De tweede is fictie gebaseerd op de zoektocht naar het vermiste land. De derde is pseudo-historische werken.
De hoofdpersonen zijn Kagan (vaak als apart personage), koning of bek Joseph, Shafrut, Svyatoslav en Oleg.
Het hoofdthema is de legende van de adoptie van het jodendom en de relatie tussen volkeren als de Slaven en de Khazaren.
Oorlog met de Arabieren
In totaal identificeren historici twee gewapende conflicten in de 7e-8e eeuw. De eerste oorlog duurde ongeveer tien jaar, de tweede - meer dan vijfentwintig.
De confrontatie was een kaganaat met drie kalifaten, die elkaar opvolgden in het proces van historische ontwikkeling.
In 642 werd het eerste conflict uitgelokt door de Arabieren. Ze vielen via de Kaukasus het grondgebied van de Khazar Khaganate binnen. Uit deze periode, bewaard geblevenverschillende afbeeldingen op de schepen. Dankzij hen kunnen we begrijpen hoe de Khazaren waren. Uiterlijk, wapens, bepantsering.
Na tien jaar van onsystematische schermutselingen en lokale conflicten besloten de moslims tot een massale aanval, waarbij ze een verpletterende nederlaag leden bij Belenjer.
De tweede oorlog was langer en beter voorbereid. Het begon in de eerste decennia van de achtste eeuw en duurde tot 737. Tijdens dit militaire conflict bereikten de Khazar-troepen de muren van Mosul. Maar als reactie namen de Arabische troepen Semender en het hoofdkwartier van de kagan in.
Dergelijke botsingen gingen door tot de 9e eeuw. Daarna werd vrede gesloten met het oog op de versterking van de posities van christelijke staten. De grens liep achter de muur van Derbent, dat was Khazar. Alles in het zuiden behoorde toe aan de Arabieren.
Rus en de Khazaren
Kiev Prins Svyatoslav versloeg de Khazaren. Wie zal het ontkennen? Het feit weerspiegelt echter alleen het einde van de relatie. Wat gebeurde er in de paar eeuwen voorafgaand aan de verovering?
Slaven in de annalen worden genoemd door afzonderlijke stammen (Radimichi, Vyatichi en anderen), die ondergeschikt waren aan de Khazar Khaganate totdat ze werden gevangengenomen door de profetische Oleg.
Er wordt gezegd dat hij hen een lichter eerbetoon oplegde met als enige voorwaarde dat ze de Khazaren nu niet zullen betalen. Deze gang van zaken veroorzaakte ongetwijfeld een overeenkomstige reactie van het rijk. Maar de oorlog wordt in geen enkele bron genoemd. We kunnen er alleen maar naar gissen door het feit dat de vrede werd gesloten en de Rus, Khazaren en Pechenegs gezamenlijke campagnes voerden.
Dit volk had zo'n interessant en moeilijk lot.
