"Partsovschik" is een term die in de Sovjettijd verscheen. Het werd opgevat als de illegale verkoop van schaarse geïmporteerde goederen, meestal kleding en accessoires. Vaak waren handelaren bezig met de verkoop van vinylplaten, audiocassettes, cosmetica en huishoudelijke artikelen. Hun activiteiten beperkten zich niet tot een simpele 'buy-sell'-operatie. Fartsovka werd een complex systeem in de USSR met zijn eigen hiërarchie en wetten.
Respectloos beroep
De speculanten werden negatief behandeld, zoals blijkt uit enkele negatieve personages in Sovjetfilms. Fartsovschiki genoot niet het respect van gezagsgetrouwe burgers. In de Sovjet-Unie stonden ingenieurs en leraren in hoog aanzien en verdienden ze minder per maand dan de zogenaamde bombila per dag. Hoewel er door officiële propaganda nogal een negatief beeld van de zwarte verkoper werd gecreëerd.
Risico en gevaar
Fartsovka in de USSR was een ondernemersactiviteit, waar miljoenen burgers zich tegenwoordig in Rusland mee bezighouden. In de Sovjettijd was het verkopen van geïmporteerde goederen echter een riskante onderneming. Wie deed de fartsovka? Dezeactiviteit trok vooral studenten en mensen die contact hadden met buitenlanders: vertalers, gidsen, deviezenprostituees.
Hoogbetaald werk
Oplichters zijn distributeurs van schaarse goederen. In de USSR hadden ze een inkomen waar de hoofdtechnoloog van de fabriek of een chirurg met twintig jaar ervaring niet van konden dromen. Wat kunnen we zeggen over de leerlingen. Vooral veel kluchthandelaren woonden in de slaapzaal van de University of Peoples' Friendship, waar voornamelijk buitenlanders studeerden.
Oplichters zijn vertegenwoordigers van een speciale subcultuur die in het begin van de jaren 60 van de twintigste eeuw wijdverbreid raakte in Moskou, Leningrad en grote havensteden. Waarom dit gevaarlijke type handel niet zomaar een illegale handel kan worden genoemd, wordt hieronder besproken.
Het beeld van een farce
Dit is een wantrouwende jongeman die buiten het hotel rondhangt en buitenlandse toeristen dwangmatig dubieuze souvenirs aanbiedt in ruil voor kauwgom en andere pretentieloze maar schaarse goederen in de USSR. Hij verkoopt vervolgens wat hij heeft ontvangen tegen een speculatieve prijs. Dat wil zeggen, zijn ellendige zaken zijn niet gebaseerd op het klassieke principe van "kopen en verkopen", maar op ruilhandel. Deze afbeelding is gemaakt door Sovjetpropaganda. En hij heeft het fundamenteel mis. Boeren zijn rijke mensen. En degenen die bij Intourist rondhingen, waren slechts kleine jongen in het complexe systeem van de schaduw-Sovjet-economie.
Jongeren die avonden doorbrachten in de buurt van het hotel waar burgers van de kapitalistlanden, vertegenwoordigde de laagste schakel van de Sovjet-fartsovka. Dit fenomeen wordt nog steeds niet volledig begrepen. Maar het is bekend dat niet alleen studenten en afgestudeerden van instituten voor vreemde talen zich bezighielden met fartsovka. En in de jaren 80 gingen vertegenwoordigers van de intelligentsia ook speculeren. Anders was het moeilijk om te overleven in de perestrojka-jaren.
Onderzoek
De geschiedenis van fartsovka is een nogal interessant onderwerp. De Petersburgse journalist Dmitry Vasiliev wijdde zijn boek aan het systeem van de ondergrondse economie. "Farers" werden opgenomen in de serie "Made in the USSR". De auteur gebruikte een methode die wijdverbreid is in de Unie. Het heet mondelinge geschiedenis.
Vasilyev ontmoette en sprak met vertegenwoordigers van de Sovjet-fartsovka - met mensen die ooit betrokken waren bij ondergrondse zaken in Moskou en Leningrad. Tegenwoordig zijn velen van hen zeer succesvolle ondernemers. De auteur is erin geslaagd om interessante feiten te krijgen. Als man met liberale opvattingen liet hij ideologische clichés varen. Vasiliev probeert in zijn boek niet de mythe te ontkrachten dat alle dingen die in de USSR werden geproduceerd van slechte kwaliteit waren. Zo geeft hij eerlijk toe dat buitenlanders met veel plezier Armeense cognac kochten, die in het Westen meerdere malen duurder was.
Hoe het allemaal begon
Fartsovka verscheen in de USSR dankzij het International Youth Festival. Het vond plaats in 1957. De vraag rijst over de oorsprong van het woord "boer". Deze term kwam in de omgangstaal in het Russisch uit de Engelse taal - van de zinte koop, dat wil zeggen "verkoop".
Er is een andere versie. "Fartsovka" is een woord dat afkomstig is van de Odessa "forets". Dit was de naam van een persoon die het zeldzame vermogen had om met een verkoper op de markt te 'praten', iets drie keer goedkoper te kopen en het onmiddellijk door te verkopen. Zoals u weet, bloeide in Odessa de smokkel van buitenlandse zaken. De activiteiten van de forten van Odessa verschilden echter aanzienlijk van die van de zwarthandelaren in Moskou en Leningrad.
Dandies
Er is een ander standpunt over de oorsprong van fartsovka. Het Internationale Festival werd voornamelijk bijgewoond door "juiste" Sovjetjongeren. Ze waren niet geïnteresseerd in geïmporteerde dingen. Stilyagi is een informele beweging waarvan de vertegenwoordigers in de regel studenten waren van rijke families. Ze hadden de diensten van zwarthandelaren nodig.
Het beeld van een kerel staat tegenover het beeld van een positieve Sovjet jongeman. De verschillen tussen hen zijn voornamelijk in uiterlijk. Stilyagi kleedde zich in kleding die in het Westen modieus was, luisterde naar rock-'n-roll. Ze waren zwarte schapen in de Sovjet-samenleving. De kerels werden opgejaagd door burgerwachten en Komsomol-patrouilles, die hun westernjassen scheurden en hun haar sneden. En toen werden ze natuurlijk naar het dichtstbijzijnde politiebureau begeleid.
Oplichters en wederverkopers zijn niet hetzelfde. Bij de aankoop van geïmporteerde dingen werden valutatransacties uiterst zelden uitgevoerd. Hiervoor zou je immers voor een lange tijd in de gevangenis kunnen belanden. Tussen de fartsovschiki en buitenlanders was er soms een echte uitwisseling in natura. Dat wil zeggen, voor een fles Armeense cognac, een student van MoskouUniversiteit kreeg een modieus Amerikaans jasje.
Ideologie
Het is de moeite waard om nog een kenmerk van de vroege fartsovka-periode te noemen. De eerste vertegenwoordigers waren vreemd genoeg betrokken bij gevaarlijke activiteiten, niet om het geld. Fartsovschiki begin jaren zestig, evenals kerels, bogen voor alles wat westers was. Dit waren aanhangers van een speciale ideologie, die natuurlijk een bepaalde gedragsstijl aannam. De fartsovschik kon de kerel niet misleiden. Het zou verraad zijn aan de eigen ideeën.
Stijl
Scammers hadden een bepaald jargon, waarin vreemde uitdrukkingen waren die uit de Engelse taal kwamen en aangepast waren aan de Russische omgangstaal. Het was gebruikelijk om gewone burgers die kleding kopen in warenhuizen met minachting en wantrouwen te behandelen als "buitenstaanders". De verkoper kleedde zich in alles westers, rookte alleen geïmporteerde sigaretten en luisterde uitsluitend naar buitenlandse muziek. Hij gedroeg zich zoals, volgens zijn Sovjet-ideeën, een echte Amerikaan zich gedraagt.
Na de ineenstorting van de USSR
So fartsovka is een fenomeen dat zijn oorsprong vond in het begin van de jaren zestig. Zijn neergang kwam eind jaren tachtig. De Sovjet-Unie viel uiteen. De fartsovshchiki bleef echter. Toegegeven, de houding ten opzichte van hen is veranderd.
Oplichters werden pioniers van binnenlandse zaken, mensen die erin slaagden zaken te doen in de verschrikkelijke jaren van 'communistische tirannie'. En het feit dat ze geïmporteerde goederen tegen exorbitante prijzen moesten verkopen, is de schuld van uitsluitend Sovjetambtenaren. Wie is verantwoordelijk voor het feit dat kleding van lage kwaliteit in winkels werd gepresenteerd? Gewone burgers hadden geen andere keuze dan goederen van meer of minder kwaliteit te kopen van de zwarthandelaren, die hun activiteiten uitvoeren met gevaar voor hun vrijheid.
