In het Russisch zijn er veel woorden die uit het Frans zijn geleend, bijvoorbeeld 'overspel'. Maar kent iedereen de betekenis ervan? Maar de uitdrukking "de hoorns zetten" is voor iedereen duidelijk. Het wordt gebruikt in alledaagse spraak, en in literatuur, en in talloze grappen over huwelijkstrouw.
Waar kwam de genoemde uitdrukking, die een fraseologische wending werd, vandaan in de Russische taal? Dit is niet met zekerheid bekend, maar verklarende woordenboeken vermelden minstens vier mogelijke antwoorden op deze vraag. Laten we in volgorde beginnen, namelijk met het oude Griekenland.
Wraak van de Godin
Lang geleden, toen de goden van Olympus vaak afdaalden naar het land Hellas, jaagde Actaeon op een warme dag in de buurt van de Gargafia-vallei met vrienden. Terwijl vrienden neerstreken om uit te rusten in de schaduw van een grote boom, zag Actaeon een grot op een berghelling. Hij werd nieuwsgierig om erachter te komen wat erin zat.
Het is jammer dat hij niet heeft gezien hoe een mooie jager, de dochter van Latona en Zeus, Artemis, kort daarvoor de grot binnenging. Alleen de nimfen kleedden de godin uit en maakten haar klaar om te baden, toen Actaeon de grot binnenging. Geen sterveling voor hem had de naakte schoonheid van Artemis gezien. Vanwege zo'n brutaliteit veranderde de beledigde godin Actaeon in een hert en liet alleen zijn geest overmens.
De honden herkenden de eigenaar niet, achtervolgden het hert met vertakte horens, haalden in en scheurden zijn lichaam met geweld uit elkaar. De vrienden van Actaeon kwamen te hulp en hoorden een kreun ontsnappen uit de borst van het hert, waarin het geluid van een menselijke stem te horen was. Ze zijn er nooit achter gekomen wie het hert werkelijk was en waarom Artemis besloot hem te hoornen. Actaeon zelf werd later een symbool van een bedrogen echtgenoot.
Koninklijke beloning
Andronicus, de laatste keizer van Byzantium uit de Komnenos-dynastie, regeerde slechts twee jaar in Constantinopel - van 1183 tot 1185 slaagde hij er echter in om meer dan een van zijn hovelingen te bedriegen. Ze zeggen dat als compensatie voor de belediging, bedrogen echtgenoten jachtgebieden kregen, en hertengeweien die aan de poorten van het landgoed waren genageld, dienden als een teken dat het recht om ze te bezitten bevestigde.
Later namen de Franse koningen, die ook niet bekend stonden om hun kuisheid, de Byzantijnse methode over van eerherstel voor een belediging. De onteerd edelen mochten jagen in de koninklijke bossen en hun landgoederen waren versierd met hertengeweien. Dit is waar het woord "hoorndrager" vandaan komt. En als ze eerst de hoveling werden genoemd, wiens vrouw ermee instemde haar man met Zijne Majesteit te bedriegen, dan begonnen ze ze later allemaal de bedrogen echtgenoten te noemen. Nou, en uit Frankrijk kwam deze uitdrukking naar Rusland.
Andere versies
De oude Duitsers hadden een gewoonte volgens welke een vrouw een helm met horens op het hoofd zette van haar man die ten strijde trok. Zo werd ze op een of andere maniervrije tijd. In de 15e eeuw, allemaal in hetzelfde Duitsland, werd een keizerlijk decreet uitgevaardigd, waarbij de soldaten die met hun vrouw in het leger waren, werd bevolen hoorns te dragen.
Er zijn echter eerdere verwijzingen naar horens die verband houden met overspel. Dus klaagt Ovidius in een van zijn werken over de hoorns die op zijn hoofd verschenen, nadat hij te laat achter het verraad van zijn geliefde kwam. In de Europese poëzie van de 13e eeuw zijn er vaak plaatsen waar wordt gezegd dat er een hoorn groeit op het voorhoofd van een bedrogen echtgenoot.
Zoals je kunt zien, zijn er veel versies, maar ze komen allemaal neer op één antwoord op de vraag wat het betekent om de hoorns te zetten: het betekent een man bedriegen of een vrouw bedriegen, en ook beledigend iemands waardigheid door zijn bruid of echtgenoot te verleiden.
In Literatuur
Literaire werken en memoires getuigen dat de uitdrukkingen "hoorndrager" en "hoorndrager" lange tijd en overal worden gebruikt. Naast de hierboven genoemde werken uit de oude Romeinse en middeleeuwse literatuur, vinden we ze ook in Shakespeare, bijvoorbeeld in The Merry Wives of Windsor.
Op de pagina's van de werken van Poesjkin, Tsjechov, Krylov, Dostojevski, Lermontov en in de memoires van Catharina II zijn er ook herhaalde verwijzingen naar horens en cuckolds als het gaat om overspel, dat wil zeggen verraad van een man of vrouw.
