Omdat denken en spreken het voorrecht van de mens zijn, wordt de grootste belangstelling geschonken aan de studie van de relatie tussen beide. Deze taak wordt uitgevoerd door retoriek. De wetten van de retoriek zijn de praktijk van de grote meesters. Dit is een slimme analyse van de manieren waarop briljante schrijvers zijn geslaagd. U kunt in dit artikel meer te weten komen over de basisprincipes en de naam van de wet van de algemene retoriek.
Definitie
Retoriek is de kunst om correct te spreken. Het is een zeer serieuze wetenschap, bedoeld om mensen op te voeden, hartstochten te beheersen, zeden te corrigeren, wetten te handhaven, openbare beraadslagingen te leiden. De basiswet van retoriek is om anderen te dwingen een gedachte, een gevoel, een beslissing te accepteren. Leg de geest, het hart en de wil vast.
Oorsprong
Retoriek is gebaseerd op de studie van de menselijke geest en meesterwerken van welsprekendheid. Bewondering voor het krachtige effect dat wordt gecreëerd door het oratorium-genie, leidt ertoe dat een persoon op zoek gaat naar manieren om dit te bereiken. In de oudheid hechtten de Grieken veel waarde aan de deelname van het publiek aan de politiekleven. Daarom is retoriek het belangrijkste instrument geworden om de politiek te beïnvloeden. Volgens sofisten als Gorgias kan een succesvolle spreker overtuigend over elk onderwerp spreken, ongeacht zijn ervaring op dit gebied.
Geschiedenis van de schepping
Retoriek vindt zijn oorsprong in Mesopotamië. De vroegste voorbeelden hiervan zijn te vinden in de geschriften van de priesteres en prinses Enheduanna (circa 2280-2240 v. Chr.). Later - in de rollen van de Neo-Assyrische staat in de tijd van Sanherib (700-680 v. Chr.).
In het oude Egypte verscheen de kunst van het overtuigen tijdens het Middenrijk. De Egyptenaren hechtten veel waarde aan welsprekendheid. Deze vaardigheid was van groot belang in hun sociale leven. De Egyptische retoriekwetten stellen dat weten wanneer te zwijgen wordt gerespecteerd en noodzakelijk is. Deze benadering is een balans tussen welsprekendheid en wijze stilte.
In het oude China gaat de retoriek terug tot Confucius. Zijn traditie benadrukte het gebruik van mooie woordwendingen.
In het oude Griekenland werd het gebruik van welsprekendheid voor het eerst genoemd in de Ilias van Homerus. Zijn Achilles, Odysseus en Hector werden geëerd vanwege hun inherente vermogen om hun collega's en medewerkers te adviseren en te vermanen in wijze en juiste actie.
Toepassingsgebied
Geleerden hebben sinds de oudheid gedebatteerd over de retoriek van retoriek. Sommigen beperken het tot een specifiek gebied van het politieke discours, anderen hebben betrekking op alle aspecten van cultuur. modern onderzoekwetten van de algemene retoriek zijn van invloed op een veel breder scala van terreinen dan in de oudheid het geval was. In die tijd leerden sprekers effectief overtuigen in openbare fora en instellingen zoals rechtszalen en aula's. De wetten van de moderne retoriek zijn van toepassing op het menselijk discours. Het wordt bestudeerd in een breed scala van gebieden, waaronder sociale en natuurwetenschappen, religie, beeldende kunst, journalistiek, fictie, digitale media, geschiedenis, architectuur en cartografie, evenals meer traditionele juridische en politieke gebieden.
Civil Art
Retoriek werd door sommige oude filosofen gezien als een burgerlijke kunst. Aristoteles en Isocrates waren de eersten die haar in dit licht zagen. Ze voerden aan dat de wetten van de meningsuiting en de regels van de retoriek een fundamenteel onderdeel zijn van het sociale leven van elke staat. Deze wetenschap is in staat om het karakter van een persoon vorm te geven. Aristoteles geloofde dat de kunst van het overtuigen op drie verschillende manieren op openbare plaatsen kon worden gebruikt:
- politiek.
- Gerechtelijke.
- Ceremonieel.
Retoriek is een openbare kunst die een mening kan vormen. Sommige van de ouden, waaronder Plato, hadden een fout op haar gevonden. Ze voerden aan dat het zou kunnen worden gebruikt om te misleiden of te manipuleren, met negatieve gevolgen voor het maatschappelijk middenveld. De massa's waren niet in staat om zelf iets te analyseren of te beslissen, zodat ze zich konden laten meeslepen door de meest overtuigende toespraken. Het burgerleven zou kunnengecontroleerd door die figuren die wisten hoe ze de beste toespraak moesten houden. Deze zorg gaat door tot op de dag van vandaag.
Vroegschool
Door de eeuwen heen is de studie en het onderwijzen van de wetten en regels van de retoriek aangepast aan de specifieke eisen van tijd en plaats. Het kwam overeen met een verscheidenheid aan toepassingen: van architectuur tot literatuur. Leren is ontstaan in de school van filosofen die bekend staat als de sofisten rond 600 voor Christus. e. Demosthenes en Lysias werden in deze periode de belangrijkste redenaars, terwijl Isocrates en Gorgias vooraanstaande leraren waren. Retorisch onderwijs is gebaseerd op de vier wetten van de retoriek:
- uitvinding (inventio);
- geheugen (geheugen);
- style (elocutio);
- action (actio).
Modern onderwijs blijft verwijzen naar deze wetten in discussies over de klassieke kunst van het overtuigen.
School van de Middeleeuwen
Tijdens de Middeleeuwen werden de wetten van de retoriek aan universiteiten onderwezen als een van de drie oorspronkelijke liberale vakken, samen met logica en grammatica. Met de opkomst van Europese vorsten in latere eeuwen, ging het over in rechtszaken en religieuze toepassingen. Augustinus had in deze tijd een sterke invloed op de christelijke retoriek en pleitte voor het gebruik ervan in de kerk.
Na de val van de Romeinse Republiek werd poëzie het instrument van retorische training. De brief werd beschouwd als de belangrijkste vorm waarmee staats- en kerkzaken werden gevoerd. De studie van verbale kunst is al enkele eeuwen in verval. NaDit werd gevolgd door een geleidelijke toename van het formele onderwijs, met als hoogtepunt de opkomst van middeleeuwse universiteiten. Laatmiddeleeuwse retorische geschriften omvatten de heilige Thomas van Aquino en Matthew van Vendôme.
Late School
In de 16e eeuw was het onderwijs in retoriek terughoudender. Invloedrijke wetenschappers zoals Ramus waren ervan overtuigd dat het proces van uitvinding en organisatie tot het rijk van de filosofie moest worden verheven.
In de 18e eeuw begon de kunst van het overtuigen een serieuzere rol te spelen in het sociale leven. Dit leidde tot de opkomst van een nieuw onderwijssysteem. "Scholen van welsprekendheid" begon te ontstaan. Daarin analyseerden vrouwen werken uit de klassieke literatuur en bespraken ze uitspraaktactieken.
Met de opkomst van democratische instellingen in de late XVIII - vroege XIX eeuw. de studie van het onderwerp beleefde een renaissance. De Schotse schrijver en theoreticus Hugh Blair werd een echte aanhanger en leider van de nieuwe beweging. In zijn Lectures on Rhetoric and Fiction promoot hij overtuigingskracht als een bron voor sociaal succes.
Gedurende de twintigste eeuw heeft deze wetenschap zich ontwikkeld als een geconcentreerd studiegebied met de oprichting van cursussen in retoriek in veel onderwijsinstellingen.
Wetten
De vier wetten van de retoriek, ontdekt door Aristoteles, dienen als een gids voor het ontstaan van overtuigende argumenten en boodschappen. Dit is:
- ontwikkelen en inrichten procesargumenten (uitvinding);
- kiezen hoe u uw toespraak wilt houden (stijl);
- proces van het leren van woorden en overtuigende berichten (geheugen);
- uitspraak, gebaren, tempo en toon (levering).
Er is een intellectuele discussie gaande op dit gebied. Sommigen beweren dat Aristoteles retoriek beschouwt als de kunst van het overtuigen. Anderen geloven dat het de kunst van het oordelen impliceert.
Een van de beroemdste doctrines van Aristoteles was het idee van "gemeenschappelijke thema's". De term verwijst meestal naar "argumenten" (een lijst van redeneerwijzen en denkcategorieën) die een spreker zou kunnen gebruiken om argumenten of bewijzen te genereren. Onderwerpen waren een ingenieus hulpmiddel om veelgebruikte argumenten te categoriseren en beter toe te passen.
Analysemethoden
De wetten van de retoriek kunnen worden geanalyseerd met verschillende methoden en theorieën. Een daarvan is kritiek. Dit is niet de wetenschappelijke methode. Het impliceert subjectieve argumentatiemethoden. Critici gebruiken verschillende middelen om een bepaald retorisch artefact te bestuderen, en sommigen van hen ontwikkelen zelfs hun eigen unieke methodologie. Hedendaagse kritiek verkent de relatie tussen tekst en context. Door de mate van overtuigingskracht van de tekst te bepalen, kunt u de relatie met het publiek, het doel, de ethiek, de argumentatie, het bewijsmateriaal, de locatie, de levering en de stijl ervan onderzoeken.
Een andere methode is analyse. Het object van retorische analyse is meestal het discours. Daarom lijkt het erg op discursieve analyse. doelretorische analyse is niet alleen een beschrijving van de uitspraken en argumenten van de spreker, maar de definitie van specifieke semiotische strategieën. Zodra analisten het taalgebruik ontdekken, gaan ze verder met vragen:
- Hoe werkt het?
- Welke impact heeft het op het publiek?
- Hoe geeft dit effect meer aanwijzingen over de doelen van de spreker?
Strategie
Retorische strategie is de wens van de auteur om zijn lezers te overtuigen of te informeren. Schrijvers gebruiken het. Er zijn verschillende argumentatiestrategieën die bij het schrijven worden gebruikt. De meest voorkomende zijn:
- argumenten uit analogie;
- argumenten uit absurditeit;
- gedachtenonderzoek;
- conclusies voor een betere uitleg.
In de wereld van vandaag
Aan het begin van de 20e eeuw was er een opleving van de retoriek. Dit kwam tot uiting in de oprichting van afdelingen retoriek en spraak bij onderwijsinstellingen. Er worden nationale en internationale beroepsorganisaties gevormd. Twintigste-eeuwse studies hebben inzicht gegeven in de wetten van de retoriek als de "rijke complexiteit" van welsprekendheid. De opkomst van reclame en de ontwikkeling van de media hebben retoriek in het leven van mensen gebracht.
