De belangrijkste ideeën van het communisme kregen vorm tegen het midden van de 19e eeuw. De doctrine ontwikkeld door Karl Marx en Friedrich Engels was bedoeld om een alternatief te worden voor het traditionele liberalisme en conservatisme. Dit werd mogelijk door de snelle groei van het aantal ingehuurde arbeiders, die een nieuwe structuur van de samenleving bepaalden: de kapitalisten begonnen zich te verzetten tegen de industriële proletarische klasse.
Achtergrondverhaal
De eigenaardigheid van de mentaliteit van de eerste proletariërs was het gebrek aan politieke cultuur en serieuze opleiding, dus de propaganda van vrij radicale communistische ideeën was geen moeilijke taak. In de voorhoede van geheime genootschappen die nieuwe ideeën ontwikkelden, waren Duitse emigranten. In 1834 verscheen in Parijs de "Union of Exiles", een organisatie die opriep tot een gewelddadige verandering in de politieke structuur. De "Union of Exiles" en de "Union of the Just", die ontstonden na haar nederlaag door de autoriteiten, boden aan gebruik te maken van de diensten van de marginale lagen van de samenleving - bandieten, dieven en zwervers - om hun doelen te bereiken. In 1839 probeerden leden van de Justice League een regeling te treffengewapende opstand, maar de poging was niet succesvol. Sommige leden van het genootschap wisten arrestatie te ontwijken en verhuisden naar Londen, waar in 1847 de "Unie van Communisten" werd opgericht, onder leiding van Marx en Engels.
Communistisch Manifest
De eerste beleidsdocumenten van de nieuwe organisatie toonden heel duidelijk de richting van de gedachten van de communisten. Het handvest van de vakbond klonk ook als de hoofdgedachte van het communisme van de 19e eeuw: de proletarische revolutie, die een einde zal maken aan de uitbuitende industriëlen, is onvermijdelijk. Het "Manifest van de Communistische Partij" dat kort daarna verscheen, benadrukte dat de omverwerping van het voormalige systeem gewelddadig zou zijn en dat de dictatuur van het proletariaat zou worden ingesteld wanneer de communisten aan de macht kwamen.
De essentie van het idee van communisme was dus niet om de tegenstellingen tussen de bourgeoisie en het proletariaat weg te werken, maar om ze te laten escaleren. De reden is simpel: zonder de toename van sociale spanningen zou het idee van een communistische revolutie niet zijn opgeëist.
Basisprincipes en ideeën van het communisme
Uiterlijk schetsten de constructies van Marx en Engels een utopisch beeld van de toekomst, waarin onrecht voor altijd voorbij is, en iedereen zal worden betrokken bij de overheid en de herverdeling van inkomen op een eerlijke gelijkmakende basis. Dit moest als volgt worden bereikt:
- alle vormen en soorten eigendom zullen algemeen worden gebruikt;
- vernietiging van privé-eigendom en alle vormenafhankelijkheden;
- het creëren van een systeem van sociale relaties gebaseerd op een klassenbenadering;
- onderwijs van een nieuw type persoon, wiens morele richtlijnen voor onbaatzuchtige arbeid het vroegere materiële belang zullen vervangen;
- prevalentie van publieke belangen boven persoonlijke;
- implementatie van het principe van gelijkheid van resultaten in tegenstelling tot liberale gelijkheid van kansen;
- fusie van de staat en de communistische partij.
Principes van werkorganisatie
Allereerst was Marx een econoom, dus hij kon het niet laten om na te denken over het creëren van een nieuwe uitwisselings-equivalent om geld te vervangen, dat ook uit het leven van de samenleving moest worden teruggetrokken. Een van de basisideeën van het communisme is ook de oprichting van arbeidsdetachementen, lidmaatschap waaraan iedereen, zonder uitzondering, verplicht was. Om de accumulatie van eigendom in de ene hand te voorkomen, moest het recht op overdracht van eigendom door erfenis worden afgeschaft. Bevrediging van de basisbehoeften van de samenleving zou worden overgedragen aan de partijstaat, die, op basis van centrale planning, consumptienormen zou vaststellen ("van ieder naar zijn capaciteiten, naar ieder naar zijn behoeften").
Logistiek en bankieren zouden een belangrijke rol spelen in het leven van een nieuw type staat. Dit probleem werd ook opgelost in overeenstemming met de politieke en juridische ideeën van het vroege communisme: alle transport- en communicatiemiddelen zouden onder controle komen van de partijstaat, zoals alle banken. De huren voor het gebruik van het land werden ingetrokken uit de handen van hun voormaligeeigenaren en verzonden naar de staatsbegroting. Al deze maatregelen zouden volgens Marx en Engels de inhoud vormen van de overgangsperiode naar het socialisme.
Sociaal aspect
Een van de belangrijkste ideeën van het communisme is de creatie van een nieuw type mens. De Staatspartij zou het onderwijs overnemen. Het moest de jongere generatie gratis opleiden. Er werd serieuze aandacht besteed aan de ideologische vorming van de jeugd. Alle jonge mannen en vrouwen moesten de basisideeën van het communisme en het wetenschappelijk socialisme accepteren en ze in het dagelijks leven zorgvuldig volgen. Religie - als een geloofssysteem dat tegen het communisme inging - moest uit de spirituele sfeer van de samenleving worden verbannen.
Opheffing van ongelijkheid ging ook uit van het geleidelijk wegwerken van verschillen tussen stad en platteland. Het was echter de bedoeling dat dit op een eigenaardige manier zou gebeuren: landbouw, beheerd vanuit het centrum, moest voldoen aan de behoeften van industriële ondernemingen.
Destructieve elementen van de theorie
Communisme werd geboren in een harde confrontatie met andere theorieën over sociale ontwikkeling, vooral met het liberalisme. Als liberalen aannamen dat elk individu vrij is en zijn gedrag redelijk is, dan was het communisme gebaseerd op de noodzaak om revolutionaire ideeën in de samenleving te injecteren. Het proletariaat en de boeren schenen de ideologen van het communisme onvoldoende bewust te zijn.
Hieruit volgde de conclusie dat het verlichtingswerk van de communisten door zijn tegenstanders kon worden gesaboteerd. Op deIn de praktijk veranderde dit in een zoektocht naar een vijand. Alle dragers van een andere ideologie, vooral buitenlanders, vielen onvoorwaardelijk in deze categorie. De communistische theorie van de opvoeding van jongeren komt in de praktijk neer op het uit het hoofd leren van de basispostulaten van de doctrine zonder er kritisch over na te denken. Vandaar de afwijzing van religie vanaf de allereerste dagen van het bestaan van de doctrine: in wezen legde het communisme mensen een nieuw geloof op, en om deze positie te consolideren, loste het het individu volledig op in de samenleving.
Sovjet-ervaring
De eerste poging om de basisideeën van het communisme te implementeren werd gedaan in Rusland. Hoewel Marx zelf sceptisch was over de mogelijkheid van een communistische revolutie in Rusland, besliste de geschiedenis anders. Momenteel wordt de term 'marxisme-leninisme' gebruikt om de ideologie aan te duiden die in de USSR was gevestigd, maar de politieke praktijk van de jonge Sovjetrepubliek was meer gebaseerd op de ideeën van Marx dan op Lenin.
De Eerste Wereldoorlog en de Burgeroorlog resulteerden in een volledige achteruitgang van de productiekrachten. Een gedeclasseerde en gedemoraliseerde samenleving bleek niet in staat tot productieve activiteit. Ondertussen had de nieuwe staat fondsen nodig om de soevereiniteit te beschermen in het licht van mogelijke expansie vanuit Duitsland en de Entente, en om de blanke beweging te bestrijden. Aanvankelijk probeerde de Sovjetregering het orthodoxe marxisme aan te hangen: ze publiceerde diplomatieke documenten van het Russische rijk om het imperialisme in diskrediet te brengen, weigerde schulden te betalen en noemde de afschaffing vangoederen-geldverhoudingen, enz. Maar al in april 1918 werd het falen van een dergelijke koers duidelijk.
Oorlogscommunisme
Voor veel historici is er een nogal moeilijk probleem: was oorlogscommunisme een idee of een noodzaak? Enerzijds was het een poging om een volledige ineenstorting van de economie te voorkomen, anderzijds was het oorlogscommunisme een doctrine die de theorie van Marx en Engels voortzette. Er is ook een derde standpunt: er is geen reden om het postrevolutionaire regime in Rusland te koppelen aan het orthodoxe communisme. Volgens deze onderzoekers hebben we het alleen over de natuurlijke noodzaak van de samenleving van de periode van massale verwoesting om zichzelf te organiseren in een commune.
Onderzoekers van de derde groep houden in de regel geen rekening met de ideologische component. Volgens de theorie van het orthodoxe communisme moet de revolutie zich van het ene land naar de hele wereld verspreiden, aangezien het proletariaat overal een onderdrukte en rechteloze klasse is. Daarom was een van de doelen van de politiek van het oorlogscommunisme het creëren van een regime dat de Sovjetstaat in staat zou stellen zich in een vijandige omgeving te handhaven tot het begin van de wereldrevolutie.
Wetenschappelijk Communisme
De theorie van de permanente revolutie bleek niet te kloppen. Nadat ze zich dit feit realiseerden, ging het Sovjetleiderschap verder met het opbouwen van het socialisme in één enkel land. Bijzondere aandacht werd opnieuw besteed aan ideologie. De leer van Marx en Engels, en later Lenin, begon te worden gezien als een wetenschappelijke discipline, zonder te bestuderen die de Sovjet-persoon niet zouzou kunnen bestaan. De auteurs van het idee van wetenschappelijk communisme ontwikkelden hun eigen analysemethodologie, die naar hun mening in elke tak van wetenschap werkte - zowel in de geschiedenis als in de biologie of taalkunde. Dialectiek en historisch materialisme werden de basis van het wetenschappelijk communisme.
Aangezien de USSR lange tijd het enige land was waar een communistische revolutie plaatsvond, stond de Sovjet-ervaring op de voorgrond. Een essentieel onderdeel van de theorie van het wetenschappelijk communisme was Lenins leer over de technologie van het uitvoeren van de proletarische revolutie.
Communisme en socialisme
Zoals eerder vermeld, was het communisme vanaf de allereerste dagen van zijn bestaan scherp gekant tegen andere leringen over de ontwikkeling van de samenleving. Utopisch socialisme was geen uitzondering. De theoretici van het communisme wezen erop dat het alleen op basis van hun leer mogelijk was om de arbeidersbeweging en de basispostulaten van het socialisme te combineren. Een bijzonder negatieve houding van communistische ideologen werd veroorzaakt door de afwezigheid in het ideologische platform van het socialisme van de bepaling over de onvermijdelijkheid van een socialistische revolutie. In feite voerden de auteurs van de theorie van het communisme vanaf het allereerste begin het idee uit dat hun leer de enige ware was.
De betekenis van de ideeën van het communisme
Ondanks alle verdraaiingen en fouten bij het toepassen van de leer van Marx en Engels in de praktijk, hadden de basisideeën van het communisme een vrij significant positief effect op de ontwikkeling van het sociale denken. Het is van daaruit dat het idee van de behoefte aan een sociaal georiënteerde staat, in staat totom de onderdrukte delen van de samenleving te beschermen tegen de willekeur van de machthebbers, om garanties te geven voor een draaglijk bestaan en om een kans te bieden tot zelfrealisatie. Veel ideeën van het orthodoxe communisme werden aanvaard door de sociaal-democraten en geïmplementeerd in de politieke praktijk van veel staten, wat wijst op de mogelijkheden voor een evenwichtige ontwikkeling van de sociaal-economische levenssfeer.
