Mikhail Vasilyevich Lomonosov heeft veel gedaan voor de ontwikkeling van de Russische literatuur. In zijn werk vertrouwde de grote Russische filoloog op het lyrische genre van de ode.
Voorwoord
De ode vindt zijn oorsprong in de oudheid. De 18e eeuw van Russische literaire creativiteit wordt vertegenwoordigd door een grote verscheidenheid aan odes, zoals prijzenswaardig, spiritueel, zegevierend-patriottisch, filosofisch en anacreontisch. Zoals gewoonlijk is het een kwatrijn met een herhalend rijm. In de binnenlandse versie waren er voor het grootste deel strofen die uit tien verzen bestonden.
Victory-patriottische "Ode aan de verovering van Khotin"
Mikhail Vasilievich presenteerde in 1739 zijn zegevierend patriottische creatie genaamd "Ode on the Capture of Khotin". Daarin maakt Lomonosov het mogelijk om drie basisdelen te scheiden: dit is de inleiding, de eigenlijke beschrijving van de vechtscènes en dan de climax, vertegenwoordigd door de verheerlijking en toekenning van de winnaars. De vechtscènes worden getoond in de stijl van overdrijving die inherent is aan Lomonosov, met veel indrukwekkende vergelijkingen, metaforen en personificaties, die op hun beurt het meest duidelijk het drama en de heldhaftigheid van militaire operaties weerspiegelen.
Drama en pathos escaleren met de komst van retorische vragen,de uitroepen van de auteur, die hij nu richt tot de Russische soldaten, dan tot hun tegenstanders. Daarnaast zijn er verwijzingen naar het historische verleden, wat op zijn beurt de ode, uitgevoerd in de geest van patriottisme, verrijkt.
De eerste persoon die jambische tetrameter gebruikte met mannelijke en vrouwelijke rijmpjes in zijn odes was Lomonosov. Het ode-genre is het ware hoogtepunt van zijn werk. Vervolgens werd de jambische tetrameter ook gepresenteerd in de werken van Pushkin, Lermontov, Nekrasov, Yesenin, Blok en andere dichters.
Ode van lof
De meeste odes die Mikhail Vasilievich schreef, hielden verband met de kroning van een of andere heerser. Hij droeg zijn odes op aan John IV Antonovich, Peter III, Anna Ioannovna, Catherine II en anderen. Een integraal onderdeel van de nutteloze kroning was het ode-genre. Lomonosov werd geïnspireerd en elk van zijn creaties beschreef de officiële rechtbankrol van de heersers op een veel bredere en kleurrijkere manier. In elk van de odes investeerde Mikhail Vasilyevich zijn ideologische plan, anticipeerde op de mooie toekomst van het Russische volk.
Het ode-genre werd door Mikhail Vasilievich gebruikt als een van de handigste vormen van gesprek met de gekroonde heersers. In de vorm van deze lof voor daden die de vorst in de regel nog niet had gepleegd, sprak Lomonosov zijn voorkeuren, instructies en advies uit ten gunste van de grootmachtsstaat. Door de ode konden ze op een zachte, goedkeurende en vleiende toon voor de heersers worden gepresenteerd. Wat in de kroningslof van Lomonosov gewenst was, werd als echt gepresenteerd en dus verplichtte de vorst om in de toekomst te zijnhaar waardig.
Het genre van de ode in het werk van Mikhail Vasilyevich weerspiegelde ook allerlei gebeurtenissen in het politieke leven van die tijd. De grootste aandacht ging hier uit naar gevechtsgebeurtenissen. De grote Russische dichter was trots op de glorie van de Russische artillerie en de grootsheid van de Russische staat, in staat om elke vijand te weerstaan.
De poëtische individualiteit van de lovenswaardige odes van Mikhail Vasilyevich wordt volledig geïdentificeerd met hun ideologische inhoud. Elke ode is een enthousiaste monoloog van de dichter.
Spirituele odes
Lomonosov bewees zichzelf volledig in het schrijven van spirituele odes. In de 18e eeuw werden ze poëtische uiteenzettingen van bijbelse geschriften met lyrische inhoud genoemd. Het psalmenboek stond hier aan het hoofd, waar de dichters bleven zoeken naar onderwerpen die overeenkwamen met hun gedachten en ervaringen. Om deze reden kunnen spirituele odes de meest uiteenlopende oriëntatie hebben - van bijzonder persoonlijke uitvoering tot hoog, algemeen burgerlijk.
Lomonosov's spirituele odes zijn gevuld met extase, verrukking, harmonie en pracht van het universum.
Bij de presentatie van een van de meest dramatische bijbelboeken, The Book of Job, benadrukte Lomonosov zijn vrome en ethische kwesties en bracht hij een beschrijving naar voren van zijn werkelijk eerbiedige foto's van dieren in het wild. En nogmaals, voor ons, de lezers, verschijnt er een immense hemel beschilderd met sterren, een woedende diepe zee, een storm, een adelaar die abstract in de lucht zweeft, een enorm nijlpaard dat woedend op woeste doornen vertrapt, en zelfs mythisch in zijn prachtLeviathan die op de bodem van de oceaan leeft.
In tegenstelling tot lovenswaardige, onderscheidt het spirituele ode-genre zich door zijn laconiek en elegante presentatie. Stanza's bestaande uit tien verzen worden hier in de regel vervangen door kwatrijnen met een ring- of kruisrijm. De stijl van het schrijven van spirituele odes lijkt beknopt en verstoken van allerlei "versieringen".
Tot slot
Ode werd onder onze aandacht gebracht. Welk ander genre kan bogen op zo'n prachtige lyrische inhoud? Dankzij de verscheidenheid aan uitdrukkingsmiddelen en ideologische inhoud die wordt gebruikt, nemen de werken van Michail Vasilyevich Lomonosov tot op de dag van vandaag een waardige plaats in tussen de majestueuze creaties van de Russische poëzie.
