Vaak blijken werken van literaire creativiteit, die vele jaren en zelfs eeuwen van het heden zijn gescheiden, moeilijk te zijn voor waarneming, begrip en assimilatie, niet alleen door schoolkinderen, maar zelfs door volwassenen. Daarom zullen we het vandaag hebben over zo'n dichter uit de 2e helft van de 18e - 1e helft van de 19e eeuw als Gavriil Romanovich Derzhavin. "Felitsa", waarvan een samenvatting in dit artikel zal worden besproken, zal ons helpen de auteur en zijn creatieve erfgoed beter te begrijpen.
Historisch commentaar: Creatie
Het is onmogelijk om een gesprek over een werk te beginnen zonder te bepalen wat Derzhavin zelf leefde toen het werd gemaakt. "Felitsa" (een samenvatting en zelfs analyse is het onderwerp van dit materiaal) werd geschreven door Gavriil Romanovich in St. Petersburg, in 1782. Het genre van de traditionele plechtige ode werd in dit geval door de dichter vernietigd: hij besloot de wet van drie kalmte te schenden en combineerde in zijn creatie de woordenschat van het boek met het rennende, informele. Bovendien, in de ruimte van één werk, het satirischeen lovend, wat ook in tegenspraak was met de gevestigde canons.
Een goede gang van zaken
De vrienden van Derzhavin, die de eerste ode waren die de ode hoorden, waren er verrukt over, maar haastten zich om het enthousiasme van de dichter te koelen: er viel niets te hopen op de publicatie van het werk, omdat aanvallen op de nobele edelen van Catherine zo waren lees er duidelijk in. Niettemin leek het lot zelf alles zo te hebben geregeld dat het werk niet voor altijd in de la van Derzhavins bureau zou blijven liggen. Een jaar later kwam de ode aan de dichter Osip Kozodavlev, van hem aan de literatuurliefhebber I. I. Shuvalov, die deze gedichten voorlas tijdens een diner in het bijzijn van een gezelschap van heren, waaronder prins Potemkin, een van de gesluierde gezichten die in de ode werd belachelijk gemaakt. De prins besloot te doen alsof het essay hem niet raakte en helemaal niets met hem te maken had, waardoor Gavriil Romanovich opgelucht ademhaalde.
Reactie van Catherine II
Waar kon de nog weinig bekende dichter Derzhavin op rekenen? "Felitsa", waarvan een samenvatting binnenkort zal worden beschreven, hield van de president van de Russische Academie E. Dashkova, en in 1783 werd de creatie anoniem gepubliceerd in een van de lentenummers van het tijdschrift "Interlocutor of Russian Word Lovers". Dashkova presenteerde het gedicht zelf aan de keizerin; Ekaterina was tot tranen geroerd en raakte erg geïnteresseerd in de auteur van het werk. Als gevolg hiervan ontving Derzhavin van de keizerin een envelop met 500 gouden roebels en een gouden snuifdoos bestrooid met diamanten. SpoedigGavriil Romanovich werd voorgesteld aan het hof en werd begunstigd door de koningin. Het was dus na het maken van deze ode dat Derzhavin literaire bekendheid verwierf. "Felitsa", waarvan een korte samenvatting interessante vragen zal beantwoorden, is een innovatief werk. Het was kwalitatief anders in gedachte en vorm dan alles wat daarvoor bestond.
G. R. Derzhavin, "Felitsa": een samenvatting van de strofen. Thuis
Ode bestaat uit 25 strofen. Het begin is traditioneel klassiek: in de eerste strofen wordt een plechtig, subliem beeld getekend. Catherine wordt de Kirgizische-Kaisak-prinses genoemd omdat de dichter destijds zelf dorpen had in de toenmalige provincie Orenburg, niet ver van waar de territoria van de Kirgizische horde, onderworpen aan de keizerin, begonnen. Bovendien wordt hier een bepaald sprookje over Tsarevich Chlorus genoemd - dit is een oosters kleurrijk werk dat in 1781 door Catherine zelf werd geschreven en gedrukt voor haar 5-jarige kleinzoon, de toekomstige keizer Alexander Pavlovich (bekend als Alexander I). Chloor, gestolen door de khan, was de zoon van de grote prins van Kiev. De ontvoerder, die de capaciteiten van de jongen wilde testen, stuurde hem naar een zekere dood en beval hem een roos zonder doornen te krijgen. Chloor werd geholpen door Felitsa, de beminnelijke, vriendelijke en opgewekte dochter van Khan, die hem een assistent, haar zoon, die Reason heette, als escorte gaf. De jongen kwam in de verleiding: Murza Lentyag wilde hem op een dwaalspoor brengen, maar Chloor werd altijd geholpen door de Rede. Eindelijk bereikten de kameraden een rotsachtige berg, waar diezelfde roos zonder doornen groeide - zoalshet bleek Deugd te zijn. Als gevolg hiervan verkreeg Chlorus het met succes en keerde terug naar zijn vader, de Kievse tsaar. Het is het thema van de deugd dat als een rode draad door de hele ode loopt. De keizerin zelf heette Felice ter ere van de Romeinse godin van gelukzaligheid, succes en geluk.
Het grootste deel van de ode. Monarchie Afbeelding
Waar praat Derzhavin nog meer over in zijn creatie? Felitsa (een korte samenvatting zal iedereen helpen die de betekenis van het werk wil begrijpen) wordt verder gecontrasteerd, niet alleen met zijn hofhouding en zijn naasten, maar ook met de auteur zelf, die uiterst kritisch is in het beschouwen van zijn persoon. Dus Catherine is zo gepoëtiseerd dat haar literaire portret volledig vrij is van gebreken. Haar perfecte morele en psychologische innerlijke wereld wordt onthuld door gewoonten, beschrijving van acties, bevelen, staatshandelingen. De keizerin houdt ervan om in stilte te wandelen, eenvoudig en zonder franje te eten, veel te lezen en te schrijven. Het beschrijvende deel en het uiterlijk worden gecompenseerd door de algemene stemming, de indruk van de afgebeelde kenmerken van een verlichte monarch: ze is bescheiden, democratisch, pretentieloos, eenvoudig, vriendelijk, slim en getalenteerd op het gebied van staatsactiviteit.
De antithese van "de keizerin - edelen"
Wie verzette Derzhavin zich in alle opzichten tegen de ideale keizerin? "Felitsa" (in de afkorting wordt dit bijzonder duidelijk begrepen) beschrijft ons een bepaald verdorven "ik"; daarachter ligt een collectief beeld van een geschattehoveling, die in wezen de kenmerken van alle naaste medewerkers van de koningin omvat. Dit is de reeds genoemde prins Grigory Potemkin, wiens portret hieronder te zien is, en Catherine's favorieten Grigory en Alexei Orlov, feestvierders, liefhebbers van paardenraces en vuistgevechten, veldmaarschalk Pyotr Panin, eerst een jager en pas daarna een ambtenaar, Procureur-generaal Alexander Vyazemsky, die vooral populaire gedrukte verhalen vereerde, en vele anderen. En met wie identificeerde Derzhavin zich dan? "Felitsa" (een analyse van de ode, een samenvatting en analyse helpen dit vast te stellen) is een werk waarin de auteur zijn persoonlijkheid onbevooroordeeld benadert en zichzelf daarom als een nobel bedrijf beschouwt, omdat Gavriil Romanovich tegen die tijd al staatsraad worden. Tegelijkertijd was hij echter in staat om zijn eigen zonden, zwakheden, ondeugden objectief te herkennen en, volgens de persoonlijke opmerking van de dichter, 'onzin'. Derzhavin veroordeelt de menselijke passies van hofdienaren en edelen niet: hij begrijpt dat ze, kenmerkend voor velen, soms worden gecompenseerd door een briljante geest en talent die het welzijn van de Russische staat dienen en in naam van zijn welvaart.
Een satirische kritiek op het verleden
Derzhavin is echter niet altijd goedaardig. "Felitsa", een korte beschrijving van het hoofdidee waarvan in dit artikel werd gepresenteerd, toont de lezer ook een andere regel - dit is een beschrijving van de periode van het bewind van Anna Ioannovna. Hier verbergt de dichter zijn eigen verontwaardiging niet over het gedwongen huwelijk van de welgeboren prins M. Golitsyngrillen van de koningin op een oude lelijke dwerg, waardoor een waardig persoon in een hofnar veranderde (stanza 18). Volgens Derzhavin werden ook andere vertegenwoordigers van adellijke Russische families vernederd - graaf A. Apraksin en prins N. Volkonsky. Oda GR Derzhavin's "Felitsa", waarvan een samenvatting ons in staat stelt om zijn grootschalige idee te evalueren, bevestigt onder andere de onschendbaarheid van het mensenrecht op het behoud van persoonlijke waardigheid en eer. Het vertrappen van deze categorieën wordt door Gavriil Romanovich als een grote zonde beschouwd, en daarom roept hij zowel de lezer als de keizerin op om ze te respecteren. Om dit te doen, moet Catherine de wetten naleven, garant staan voor hun suprematie, de "zwakken" en "armen" beschermen, barmhartigheid tonen.
Laatste regels
Ten slotte komt de artistieke originaliteit van G. R. Derzhavins ode "Felitsa", waarvan een korte samenvatting in detail werd gepresenteerd in de bovenstaande paragrafen, ook tot uiting in de laatste strofen van het werk. Hier stijgt de verheerlijking van de keizerin en haar heerschappij tot een nieuwe limiet - de auteur vraagt de "grote profeet" en "hemelse machten" om Catherine te zegenen en haar te redden van ziekte en kwaad.
Hoewel het einde de lezer weer terugbrengt naar de hoofdstroom van het classicisme en de canonieke ode, lijkt het, in combinatie met de rest van de inhoud, toch een nieuwe, heroverwogen betekenis te hebben. Lof is hier geen eenvoudig eerbetoon aan de richting, tradities en conventies, maar een echte impuls van de ziel van de auteur, die op dat moment nog oprecht geloofde in het beeld van Catherine dat hij creëerde. De bekende criticus Belinsky noemde dit werk"een van de beste creaties" van Russische poëzie van de 18e eeuw.
