Het idee van Toergenjevs roman "Fathers and Sons" kwam bij de auteur in 1860, toen hij in de zomer op vakantie was op het Isle of Wight. De schrijver stelde een lijst met acteurs samen, onder wie de nihilist Bazarov. Dit artikel is gewijd aan de kenmerken van dit personage. Je zult ontdekken of Bazarov echt een nihilist is, wat de vorming van zijn karakter en wereldbeeld heeft beïnvloed, en wat de positieve en negatieve eigenschappen van deze held zijn.
Beschrijving van de oorspronkelijke auteur van Bazarov
Hoe portretteerde Toergenjev zijn held? De auteur presenteerde dit personage aanvankelijk als een nihilist, zelfverzekerd, niet zonder cynisme en capaciteiten. Hij leeft klein, veracht de mensen, hoewel hij met hen weet te praten. Eugene herkent het "artistieke element" niet. De nihilist Bazarov weet veel, is energiek en in wezen een 'onvruchtbaar onderwerp'. Eugene is trots en onafhankelijk. Dus aanvankelijk werd dit personage opgevat als een hoekige en scherpe figuur, verstoken van spirituele diepte en "artistiek element". Al bezig met het schrijven van een romanIvan Sergejevitsj werd meegesleept door de held, leerde hem te begrijpen, doordrenkt met sympathie voor Bazarov. Tot op zekere hoogte begon hij zelfs de negatieve eigenschappen van zijn karakter te rechtvaardigen.
Evgeny Bazarov als vertegenwoordiger van de generatie van de jaren 1860
De nihilist Bazarov is, ondanks al zijn geest van ontkenning en hardheid, een typische vertegenwoordiger van de generatie van de jaren 60 van de 19e eeuw, de raznochintsy democratische intelligentsia. Dit is een onafhankelijk persoon die niet wil buigen voor autoriteiten. De nihilist Bazarov is gewend alles aan het oordeel van de rede te onderwerpen. De held geeft een duidelijke theoretische basis voor zijn ontkenning. Hij verklaart de sociale ziekten en onvolkomenheden van mensen door de aard van de samenleving. Eugene zegt dat morele kwalen voortkomen uit een slechte opvoeding. Allerlei kleinigheden waarmee de hoofden van mensen van jongs af aan worden gevuld, spelen daarbij een belangrijke rol. Het was precies dit standpunt dat de binnenlandse democraten-verlichters van de jaren 1860 aanhingen.
Revolutionair wereldbeeld van Bazarov
Toch probeert de nihilist Bazarov in het werk "Vaders en zonen", die de wereld bekritiseert en verklaart, deze radicaal te veranderen. Gedeeltelijke verbeteringen in het leven, de kleine correcties ervan kunnen hem niet bevredigen. De held zegt dat het niet de moeite waard is om "gewoon te praten" over de tekortkomingen van de samenleving. Hij eist resoluut een verandering in de fundamenten, de volledige vernietiging van het bestaande systeem. Toergenjev zag het nihilisme van Bazarov als een uiting van revolutionaire geest. Hij schreef dat als Eugene wordt overwogen…nihilist, dit betekent dat hij ook een revolutionair is. In die tijd was in Rusland de geest van afwijzing van de hele oude, verouderde feodale wereld nauw verbonden met de geest van het volk. Het nihilisme van Jevgeny Bazarov werd uiteindelijk destructief en allesomvattend. Het is geen toeval dat deze held in een gesprek met Pavel Petrovich zegt dat hij zijn overtuigingen tevergeefs de schuld geeft. Het nihilisme van Bazarov wordt immers geassocieerd met de geest van het volk, en Kirsanov staat alleen in zijn naam op.
Bazarov's ontkenning
Toergenjev, die de progressieve trekken van de jeugd belichaamt naar het beeld van Yevgeny Bazarov, zoals Herzen opmerkte, toonde enige onrechtvaardigheid in relatie tot een ervaren realistische kijk. Herzen gelooft dat Ivan Sergejevitsj het vermengde met "opschepperig" en "onbeleefd" materialisme. Yevgeny Bazarov zegt dat hij in alles een negatieve richting aanhangt. Hij is "blij te ontkennen". De auteur, die Yevgeny's sceptische houding ten opzichte van poëzie en kunst benadrukt, vertoont een kenmerkend kenmerk dat kenmerkend is voor een aantal vertegenwoordigers van de progressieve democratische jeugd.
Ivan Sergejevitsj portretteert waarheidsgetrouw het feit dat Evgeny Bazarov, die al het edele haatte, zijn haat verspreidde tegen alle dichters die uit deze omgeving kwamen. Deze houding breidde zich automatisch ook uit naar andere kunstenaars. Deze eigenschap was ook kenmerkend voor veel jongeren uit die tijd. I. I. Mechnikov zei bijvoorbeeld dat onder de jongere generatie de mening zich verspreidde dat alleen positieve kennis kan leiden totvooruitgang, en kunst en andere manifestaties van spiritueel leven kunnen dit alleen maar belemmeren. Daarom is Bazarov een nihilist. Hij gelooft alleen in wetenschap - fysiologie, natuurkunde, scheikunde - en accepteert niet al het andere.
Evgeny Bazarov is een held van zijn tijd
Ivan Sergejevitsj Toergenjev creëerde zijn werk zelfs vóór de afschaffing van de lijfeigenschap. In die tijd groeiden revolutionaire gevoelens onder de mensen. Ideeën van vernietiging en ontkenning van de oude orde kwamen naar voren. De oude principes en autoriteiten verloren hun invloed. Bazarov zegt dat het nu het meest nuttig is om te ontkennen, en daarom ontkennen de nihilisten. De auteur zag Evgeny Bazarov als een held van zijn tijd. Hij is tenslotte de belichaming van deze ontkenning. Het moet echter gezegd worden dat het nihilisme van Eugene niet absoluut is. Hij ontkent niet wat door praktijk en ervaring is geverifieerd. Allereerst verwijst dit naar werk, dat Bazarov als de roeping van elke persoon beschouwt. De nihilist in Vaders en Zonen is ervan overtuigd dat scheikunde een nuttige wetenschap is. Hij gelooft dat de basis van het wereldbeeld van elke persoon een materialistisch begrip van de wereld moet zijn.
Jevgeny's houding ten opzichte van pseudo-democraten
Ivan Sergejevitsj toont deze held niet als de leider van de provinciale nihilisten, zoals bijvoorbeeld Evdokia Kukshina en de boer Sitnikov. Voor Kukshina is zelfs George Sand een achterlijke vrouw. Yevgeny Bazarov begrijpt de leegte en onbeduidendheid van dergelijke pseudo-democraten. Hun omgeving is hem vreemd. Toch staat Eugene ook sceptisch tegenover de volksmacht. Maar op hen vestigden de revolutionaire democraten van zijn tijd hun belangrijkste hoop.
De negatieve kant van Bazarovs nihilisme
Er kan worden opgemerkt dat het nihilisme van Bazarov, ondanks veel positieve aspecten, ook negatieve heeft. Het houdt het gevaar van ontmoediging in. Bovendien kan nihilisme omslaan in oppervlakkig scepticisme. Het kan zelfs veranderen in cynisme. Ivan Sergejevitsj Toergenjev merkte dus scherpzinnig in Bazarov niet alleen positieve aspecten op, maar ook negatieve. Hij liet ook zien wat zich onder bepaalde omstandigheden tot het uiterste kan ontwikkelen en kan leiden tot ontevredenheid met het leven en eenzaamheid.
Echter, zoals K. A. Timiryazev, een uitstekende Russische wetenschapper-democraat, in het beeld van Bazarov, belichaamde de auteur alleen de eigenschappen van een type dat in die tijd werd geschetst, dat, ondanks alle 'secundaire tekortkomingen', geconcentreerde energie vertoonde. Dankzij haar wist de Russische natuuronderzoeker in korte tijd zowel in binnen- als buitenland een prominente plaats in te nemen.
Nu weet je waarom Bazarov een nihilist wordt genoemd. Toergenjev gebruikte in het beeld van dit personage de techniek van de zogenaamde geheime psychologie. Ivan Sergejevitsj presenteerde de aard van Yevgeny, de spirituele evolutie van zijn held door de levensbeproevingen die hem ten deel vielen.
