Laten we eens kijken naar het beeld van Platon Karataev uit het werk "Oorlog en vrede". Deze roman kan een breed historisch canvas worden genoemd. Het hoofdpersonage zijn de mensen. De compositie van de roman is vrij complex. Het heeft veel verschillende verhaallijnen die vaak met elkaar verweven en kruisen. De foto van de auteur van het werk, Leo Tolstoy, wordt hieronder weergegeven.
Het beeld van het Russische volk in het werk van L. Tolstoy
Tolstoj volgt het lot van families en individuele helden. De karakters van het werk zijn verbonden door liefde, vriendschap, familierelaties. Ze worden vaak gescheiden door vijandigheid, wederzijdse vijandigheid. Lev Nikolayevich creëerde een historisch waarheidsgetrouw beeld van de mensen - de held van de oorlog. In de scènes met de deelname van soldaten, in de acties van gewone mensen, in de replica's van sommige personages, kan men allereerst een manifestatie zien van de "warmte van patriottisme" die alle jagers inspireert: soldaten, generaals, beste officieren, partizanen.
Wie is Platon Karataev
Platon Karataev getoond inhet werk van een Russische soldaat. Hij werd opgewacht in een hokje voor gevangenen door Pierre Bezukhov en woonde 4 weken naast hem. Volgens de schrijver zal Karataev in de ziel van Pierre voor altijd de meest waardevolle en sterkste herinnering blijven, de personificatie van al het goede, Russisch.
In de roman is het beeld van Platon Karataev een van de belangrijkste, die de levensfilosofie van de mensen weerspiegelt. Dit is een boer, door de oorlog losgerukt van zijn gebruikelijke manier van leven en in voor hem nieuwe, ongebruikelijke omstandigheden geplaatst (Franse gevangenschap, leger), waarin zijn spiritualiteit zich bijzonder duidelijk manifesteerde.
Dit is het beeld van Platon Karataev, kort beschreven. Laten we het in meer detail bekijken. Het beeld van Platon Karataev in de roman wordt grotendeels onthuld door de kennismaking van dit personage met Pierre Bezukhov en de invloed die hij op deze held had. Waar bestond het uit? Laten we het uitzoeken.
Hoe Platon Karataev Pierre Bezukhov beïnvloedde
Nadat Pierre getuige is geweest van een vreselijke gebeurtenis - de executie van gevangenen, verliest hij het vertrouwen in een persoon, in het feit dat zijn acties redelijk zijn. Bezukhov verkeert dan in een depressieve toestand. Het is de ontmoeting met Plato in de kazerne die hem weer tot leven wekt. Tolstoj, die haar beschrijft, merkt op dat Karataev, een kleine man, voorovergebogen naast Pierre zat. Bezukhov merkte zijn aanwezigheid voor het eerst op door de sterke geur van zweet die hem bij al zijn bewegingen scheidde. De boer en de graaf bevonden zich in dezelfde omstandigheden: ze waren gevangenen. In zo'n situatie is het allereerst nodig om mens te blijven, te overleven en te overleven. Pierre studeerdezo'n overleving in Karataev. De betekenis van het beeld van Platon Karataev ligt onder meer in de innerlijke wedergeboorte van Pierre Bezukhov. Van dit personage is bekend dat het een diepe innerlijke transformatie ondergaat, net als sommige andere personages in het verhaal.
Platon Karataev - een collectief beeld
Platon Karataev kan een collectief beeld worden genoemd, zoals Tikhon Shcherbaty. Hij stelt zich voor aan Bezukhov en noemt zichzelf niet toevallig in het meervoud. Hij zegt: "Soldaten van het Apsheron-regiment." Plato is echter precies het tegenovergestelde van Shcherbaty. Als de laatste genadeloos is voor de vijand, dan houdt Karataev van alle mensen, de Fransen niet uitgezonderd. Als Tichon grof kan worden genoemd en zijn humor vaak wordt gecombineerd met wreedheid, dan wil Plato in alles "plechtige goedheid" zien. Karataev voelt zich niet als een afzonderlijk persoon, maar als een deel van het volk, een deel van het geheel: de boeren, gewone soldaten. De wijsheid van dit personage bestaat uit ruime en welgemikte uitspraken en spreekwoorden, waarachter episodes uit zijn leven verborgen zijn. Het beeld van Platon Karataev, waarvan we een korte beschrijving aan het samenstellen zijn, wordt gekenmerkt door een belangrijk detail. Plato leed onder een oneerlijk proces tegen hem, en hij moest in het leger dienen. Maar Karataev neemt elke wending in zijn lot als vanzelfsprekend aan. Voor het welzijn van zijn eigen familie is hij bereid zichzelf op te offeren.
Liefde en vriendelijkheid van Platon Karataev
Liefde voor iedereen is een belangrijk kenmerk dat het beeld van Platon Karataev in de roman "Oorlog en vrede" kenmerkt. deze heldhoudt van iedereen, elk levend wezen, de mens, de hele wereld. Het is geen toeval dat hij aanhankelijk is met een zwerfhond. Volgens de filosofie van dit personage is het noodzakelijk medelijden te hebben, niet alleen voor mensen, maar ook voor dieren. Karataev handelt volgens het christelijke gebod, dat zegt: "Heb je naaste lief." Plato leefde liefdevol met iedereen, met zijn kameraden, de Fransen, Pierre. Omgeving verwarmde zo'n houding. Karataev "behandeld" met een woord, troostte mensen. Hij behandelde ze vriendelijk, sympathiek, in de stem van deze held was er eenvoud, genegenheid. De eerste woorden die hij tegen Pierre zei, waren woorden van steun: "Een uur volhouden, maar een eeuw leven!"
Filosofie van Platon Karataev
We zien in Platon Karataev de harmonie van het innerlijk leven, gewonnen door het grenzeloze geloof dat alles wat er op aarde gebeurt de wil van God is, dat vroeg of laat gerechtigheid en goedheid zullen overwinnen, dus het is niet nodig om weerstand te bieden kwaad met geweld. Je moet alles accepteren wat er gebeurt. Karataev predikte dus de filosofie van gehoorzaamheid aan het lot, geduld, die door de eeuwen heen werd gevormd. Zijn bereidheid om te lijden voor de mensen is een echo van de filosofie die hij aanhing. Karataev is opgevoed met christelijke idealen, en religie roept ons in de eerste plaats op tot gehoorzaamheid en geduld. Daarom heeft Karataev nooit wrok en kwaad jegens anderen ervaren.
Echo's van de christelijke religie in het gedrag van Plato
Platon deelt niet de pessimistische kijk op Bezukhov, die uitgeput was door fysiekelijden. Hij predikt geloof in het beste, in het oneindige koninkrijk van God. Nadat hij dit personage heeft ontmoet, begint Pierre een andere houding aan te nemen ten opzichte van het leven, met de gebeurtenissen die erin hebben plaatsgevonden. Voor hem is Karataev een voorbeeld om na te volgen. Plato hielp Bezukhov in zijn ziel een gevoel van stabiliteit van de wereldorde te herstellen, dat gebaseerd is op wederzijds begrip en liefde, hielp hem de vreselijke vraag die Pierre kwelde kwijt te raken: "Waarom?" Nadat hij met hem had gesproken, voelde Bezukhov de vreugde van bevrijding van de eindeloze zoektocht naar de zin en het doel van het leven, omdat alleen zij hem ervan weerhielden te voelen dat het leven zelf de betekenis ervan is. Hij is overal en in alles. God staat naast de mensen en hij houdt van iedereen. Zonder zijn wil zal er geen haar van iemands hoofd vallen. Het is in gevangenschap, vanwege de ontmoeting met Karataev en de ontberingen en beproevingen die hij heeft meegemaakt, dat Pierre het geloof in God herwint en het leven leert waarderen. De filosofie van Karataev is christelijk. Elke persoon, in welke moeilijke omstandigheden hij zich ook bevindt, religie helpt om te leven.
Het belang van mensen zoals Karataev om de Fransen te verslaan
Als aanvulling op het beeld van Platon Karataev merken we op dat Plato misschien zwak is als soldaat. Een echte jager moet immers, zoals Tikhon Shcherbaty, zijn vijand haten. Maar Plato is zeker een patriot. Hij is erg moedig en sterk als persoon. De betekenis van het beeld van Platon Karataev in het werk is echt groot, net als in de realiteit van die tijd, mensen zoals hij. Als zulke mensen niet in het Russische leger waren, niet alleen bereid om de vijand te verslaan, maar ook om filosofisch te zijnaan verschillende moeilijkheden in het leven, om de kracht te vinden om ze te overwinnen, misschien kon Kutuzov Napoleon niet verslaan.
Dit is het beeld van Platon Karataev in de roman "Oorlog en vrede", een van de helderste helden van het werk. Lev Nikolajevitsj schreef zijn roman van 1863 tot 1869.
