B altasar Gracian is een uitstekende Spaanse schrijver uit de 17e eeuw. Hij combineerde met succes spirituele en wereldse activiteiten - hij was tegelijkertijd een jezuïet en een filosoof. Hij liet een erfenis na van prachtige boeken die een bloemlezing van de Spaanse literatuur vormden en nog steeds klassiekers zijn uit het barokke tijdperk.
Biografie
Volgens schaarse informatie werd B altasar Gracian geboren in 1601 in Belmont, Spanje. Hij was de zoon van een arme dorpsdokter en van jongs af aan voorbereid op het lot van een priester. Het is bekend dat zijn oom hem in 1619 hielp de school van de jezuïeten Calatayude en Huesca binnen te gaan. Na het verlaten van de school studeerde Gracian B altazar zelfstandig grammatica en filosofie in de steden Callatayuda en Girona, in 1623 had hij het geluk student te worden aan de universiteit van Zaragoza, waar hij zich wijdde aan de studie van theologie.
Na zijn afstuderen aan de universiteit wordt de toekomstige schrijver een leraar retoriek en grammatica aan het Kalalutuda College. In 1631 ondergaat hij een aanvullende opleiding aan de school van de jezuïetenorde, waar ze predikers opleidden enbiechtvaders.
Literaire omgeving
In 1636 begon B altasar Gracian aan een nieuwe fase in zijn leven. Hij werd geassocieerd met de verhuizing naar de stad Huesca, in die tijd het belangrijkste culturele centrum van de provincie Aragon. De verhuizing ging gepaard met een nieuwe opdracht - in de plaatselijke kerk zou Gracian als prediker dienen. Het was hier dat nieuwe namen op het gebied van cultuur, literatuur en kunst werden geboren, en misschien was het onder invloed van zo'n sfeer dat B altasar Gracian besloot zijn eerste literaire werk te schrijven.
Verhandeling "Held"
Gracian noemde zijn eerste verhandeling "Held". Dit literaire werk werd heel snel geschreven, letterlijk een jaar na de verhuizing naar Huesca. Onschatbare hulp bij het schrijven van een verhandeling voor de toekomstige schrijver werd geleverd door een rijke en invloedrijke vriend die een uitstekende bibliotheek had. The Hero is een uitstekend voorbeeld van middeleeuws didactisch proza, dat als een spiegel de deugden en morele kwaliteiten weerspiegelt die degenen die erkenning zoeken bij hun leeftijdsgenoten zouden moeten hebben. Met behulp van dit werk begint Gracian het thema van de moraalfilosofie te ontwikkelen. De verhandeling werd gepubliceerd onder de naam Lorenzo Graciana, een neef van B altasar, omdat de jezuïeten volgens het ordehandvest niet het recht hadden om hun werken te publiceren, wat niet door de interne censuur kwam.
Pocket Oracle
De beroemdste filosoof bracht een verzameling van zijn eigen citaten en aforismen mee, bekend als het 'Pocket Oracle'. Het bevat de aforismen van B althazarGraciana en Morales, die op geestige wijze hun eigen lezer uitnodigen voorzichtig en geduldig te zijn. Dergelijke stelregels van Graciana staan bijvoorbeeld bekend als:
- "zelfs hazen trappen een dode leeuw";
- "lange wegen van de tijd leiden naar de gunstige gelegenheid";
- "binnenkort voltooid - binnenkort vernietigd";
- "je moet niet constant bij zinnen zijn: eeuwig plezier is een belemmering voor zaken";
- "Een werk niet klaren is minder een probleem dan helemaal geen bedrijf starten, omdat stilstaand water bederft, geen stromend water."
Er staan veel van zulke korte moraliserende argumenten in het boek. B altasar Gracian, wiens aforismen zo levendig en geestig waren, werd al snel beroemd en populair. Tegen de achtergrond van saaie theologische literatuur waren zijn uitspraken de adem van levend water die de Spaanse verlichting zo miste. Het zakorakel was erg populair, zowel in Spanje als in het buitenland - zelfs tijdens het leven van B altasar Gracian werd een klein literair werk vertaald in vele Europese talen.
Top of Talent
Zowel Gracian B altasar zelf als zijn critici beschouwden terecht de roman "Carper" als het belangrijkste werk van deze schrijver. Daarin toont Gracian zijn eigen visie op hoe de wereld zou moeten zijn. Dit soort literatuur was in de late oudheid heel gebruikelijk en nu, na duizend jaar, besluit B althazar terug te keren naar deze vorm van vertellen. De hoofdpersonen personifieerden de natuur encultuur als symbolen van voorzichtige reflectie en spontane impuls. Aan het einde van het verhaal wordt geconcludeerd dat de natuur onvolmaakt is en dat cultuur uiteindelijk de wereld redt en tot onsterfelijkheid leidt. Net als zijn andere werken, zal deze roman worden ondertekend met de naam van een andere persoon.
B altasar's erfenis
Gracien wijdde de laatste tien jaar van zijn leven aan het schrijven van de "Criticon" - een omvangrijk werk dat vertelt over de plaats van de mens in het moderne leven. Seculiere creativiteit bracht de auteur grote bekendheid en eer, maar baarde ook grote zorgen bij de jezuïetenorde, wiens leiderschap ontevreden was over het literaire werk van de priester.
Aan het einde van zijn leven zal de priester één ding schrijven, ondertekend met zijn eigen naam: B altasar Gracian. Eerder gepubliceerde boeken circuleerden al in het hele land, maar formeel waren de auteurs andere mensen. In de verhandeling "Reflections on Communion" doet de auteur, tegen de achtergrond van puur religieuze reflecties, afstand van zijn eigen literaire werken. Dit moest gebeuren, aangezien het geduld van de leiding van de jezuïetenorde ten einde liep. Niettemin wordt het laatste deel van de Critikon, ongetwijfeld geschreven door B althazar, spoedig gepubliceerd en wordt de auteur voor de rechter gebracht.
Hij wordt het recht ontnomen om te prediken en te schrijven, en wordt naar een provinciestad gestuurd, waar hij onder strikt toezicht van jezuïetenbroeders woont. Gracien zou zo'n leven niet kunnen verdragen - hij sterft op 6 december 1658, nadat hij minder dan een jaar na het jezuïetenproces heeft geleefd.
