Thomas Carlyle (4 december 1795 - 5 februari 1881) - Schotse schrijver, publicist, historicus en filosoof, popularisator en een van de grondleggers van een speciale stijl van artistieke en filosofische historische literatuur - de "Cult of Heroes ". Een zeer populaire stylist uit het Victoriaanse tijdperk. Hij had een grote invloed op het juridische denken.
Familie
James Carlyle en zijn tweede vrouw, Janet Aitken, geboren in een calvinistisch gezin, waren de oudste van negen kinderen (op de foto staat de moeder van Thomas). Zijn vader was metselaar, later een kleine boer. Hij werd gerespecteerd om zijn uithoudingsvermogen en onafhankelijkheid. Hij zag er streng uit en had een vriendelijke ziel. Carlyle's familiebanden waren ongewoon sterk en Thomas behandelde zijn vader met grote eerbied, zoals blijkt uit zijn memoires. Hij had altijd de meest tedere gevoelens voor zijn moeder en was een geweldige broer.
Studeren
Ouders hadden niet veel geld, dus de zevenjarige Carlyle werd gestuurd om te studeren aan een parochieschool. Wanneer hijOp tienjarige leeftijd werd hij overgeplaatst naar de Annan High School. Zijn voorliefde voor vechten leidde tot problemen met veel van de studenten op de school, maar hij toonde al snel een sterke interesse in leren, wat zijn vader ertoe bracht hem de aanbidding te leren. In 1809 ging hij naar de Universiteit van Edinburgh. Hij had weinig belangstelling voor zijn studie, behalve voor de wiskundecursus van Sir John Leslie, die later een goede vriend van hem werd.
Hij las ook veel. Het was echter niet de klassieke literatuur die de grootste invloed op hem had, maar het werk van zijn tijdgenoten. Verschillende jongens in dezelfde positie als hij zagen hem als een intellectueel leider, en hun correspondentie weerspiegelt een gemeenschappelijke literaire smaak. In 1814 ontving Carlyle, die zich nog steeds voorbereidde om priester te worden, een master in wiskunde van de Annan-school, waardoor hij wat geld kon sparen. In 1816 werd hij aangesteld als leraar op een school in Kirkland.
Geestelijke Crisis
In 1818 besloot Carlyle zijn spirituele carrière op te geven. Hij legde aan niemand de details uit van de transformaties die in hem hadden plaatsgevonden, maar zijn verlangen om afstand te doen van de dogmatische opvattingen van spirituele mentoren, die altijd diep door hem werden gerespecteerd, was duidelijk. Een tijdje leek atheïsme de enige uitweg, maar hij walgde ervan. Dit alles leidde Carlyle tot een spirituele crisis, die hij pas kon overwinnen na het schrijven van Sartor Resartus. Het leven en de gedachten van de heer Teufelsdrock” in juni 1821. Hij verdreef de geest van ontkenning en sindsdien is de aard van zijn lijden voor altijd veranderd. Het was niet langer "zeuren", maar "verontwaardiging en somberheid"ongehoorzaamheid". In 1819 begon hij Duits te studeren, wat hem naar nieuwe interessante kennissen leidde. Hij was zeer geïnteresseerd in de Duitse literatuur. Hij hield vooral van de werken van Goethe. Daarin zag hij een kans om verouderde dogma's af te schaffen zonder in het materialisme te vervallen. Ze ontmoetten elkaar en correspondeerden lange tijd. Goethe sprak positief over de vertalingen van zijn boeken.
Privéleven
Na een lange verkering trouwde Thomas Carlyle in 1826 met Jane Bailey Welsh. Ze kwam uit een veel welvarender gezin en het kostte hem een aantal jaren om genoeg te verdienen om zijn huwelijk goedgekeurd te krijgen. Ze woonden veertig jaar samen, tot de dood van Jane. De eerste jaren na hun huwelijk woonden ze op het platteland, maar in 1834 verhuisden ze naar Londen. Lady Welch was kinderloos, wat later leidde tot ruzies en jaloezie. Bewijs hiervan is hun correspondentie. Hun leven was ook moeilijk vanwege de psychologische problemen van Carlyle. Met grote emotionaliteit en een fragiele psyche leed hij vaak aan de pijnen van depressie, werd hij gekweld door slapeloosheid, en het luide gezang van vogels in de tuin van zijn buurman maakte hem gek. Uitbarstingen van woede maakten abrupt plaats voor uitbarstingen van overdreven humor. Hij werd alleen gered door zich halsoverkop in het werk te dompelen. Hiervoor waren eenzaamheid en rust nodig, en in hun huis was een speciale geluiddichte kamer ingericht. Als gevolg daarvan was zijn vrouw vaak gedwongen om alle huishoudelijke taken alleen te doen, en voelde ze zich vaak in de steek gelaten.
Literaire werken
In het midden van de jaren 1830 publiceerde Carlyle SartorResartus. Leven ende gedachten van de heer Teufelsdrock" in het dagboek van Fraser. Ondanks de diepgang van het filosofische denken en de indrukwekkende geldigheid van zijn conclusies, had dit boek niet voldoende succes. In 1837 werd zijn werk "Over de Franse revolutie" gepubliceerd, wat hem echt succes bracht. Van 1837 tot 1840 gaf hij verschillende lezingen, waarvan er slechts één ("The Hero's Cult") werd gepubliceerd. Ze brachten hem allemaal financieel succes en op vijfenveertigjarige leeftijd slaagde hij erin financieel onafhankelijk te worden. Hij had veel leerlingen en volgelingen. Vanaf 1865 werd hij rector van de Universiteit van Edinburgh.
Opvattingen over de structuur van de samenleving
De revolutionaire en bittere stemmingen van Byrons tijd, Thomas Carlyle, wiens biografie in het artikel wordt gepresenteerd, was tegen het evangelie. Hij sprak zich uit voor sociale hervormingen. In de strijd tegen een mechanische kijk op de wereld, respect voor de meerderheid en utilitarisme pleitte hij voor een leven vol zin, de ontwikkeling van de hoogste, bovenindividuele menselijke waarden. Thomas Carlyle ging de geneutraliseerde macht van democratische tendensen tegen met de heldencultus. Hij geloofde dat alleen degenen die een zegevierend verlangen naar macht hebben, zouden mogen regeren in de samenleving en de staat. Het succes van de wil die leidt tot macht noemde als argument een idealisme gebaseerd op een constant streven naar persoonlijke hogere doelen, en dit is de zwakte en het gevaar van zijn wetenschap, die een mengeling is van Schots puritanisme en Duits idealisme.
In de politiek speelde hij een grote rol als theoreticus van het imperialisme en verdedigde hij het idee van de historische missie van het Engelse volk om de hele wereld te omarmen. uit de journalistiekAllereerst moeten de filosofische en historische reflecties "Helden, de verering van helden en het heroïsche in de geschiedenis", "Over de Franse Revolutie", "SartorResartus" worden opgemerkt. The Life and Thoughts of Mr. Teufelsdrock” en anderen.
Filosofische kijk op het leven
Beïnvloed door de charme van de Duitse romantiek, verliet het calvinisme. Zijn passie voor romantische filosofie kwam tot uiting in de vertaling van Goethe's boek "The Years of Science by Wilhelm Meister" en het werk "The Life of Schiller". Uit de romantiek putte hij allereerst een diep ontwikkeld individualisme (Byronisme).
Centraal in Carlyle's werken staat een held, een uitstekende persoonlijkheid, die zichzelf overwint met de kracht van vitale activiteit, voornamelijk moreel. Door de nadruk te leggen op de superioriteit van de morele kwaliteiten van de held boven de intellectuele, kan men de invloed van het puritanisme zien. Desondanks accepteerde Carlyle ook blindelings de antropologie van Nietzsche.
Het einde van het leven
Thomas Carlyle, wiens foto in het artikel wordt gepresenteerd, stierf op 5 februari 1881 in Londen. Na de officiële afscheidsceremonie werd zijn stoffelijk overschot overgebracht naar Schotland, waar hij met zijn ouders op dezelfde begraafplaats werd begraven.
Thomas Carlyle: aforismen en citaten
De meest bekende van zijn aforismen zijn de volgende:
- Elk groot werk lijkt op het eerste gezicht onmogelijk.
- Liefde is niet hetzelfde als waanzin, maar ze hebben veel gemeen.
- Zonder druk zullen er geen diamanten zijn.
- De persoon die wil werken maar geen baan kan vinden, is waarschijnlijk het meesteen trieste situatie die ons door het lot is voorgelegd.
- Isolatie is het resultaat van menselijke ellende.
- Mijn rijkdom is niet wat ik heb, maar wat ik doe.
- Bij elk fenomeen is het begin altijd het meest memorabele moment.
- Egoïsme is de bron en het resultaat van alle fouten en lijden.
- Geen enkele grote man leeft tevergeefs. De geschiedenis van de wereld bestaat alleen uit biografieën van geweldige mensen.
- Stamina is geconcentreerd geduld.
Thomas Carlyle, wiens citaten vol wijsheid en diepte zijn, heeft een duidelijk stempel gedrukt op de geschiedenis van het filosofische denken.
