Fraseologische wendingen maken onze spraak interessanter. Elke, de meest gewone conversatie kan een prachtig voorbeeld worden van de rijkdom van onze taal. We zullen het vandaag hebben over een van de meest populaire fraseologische eenheden in ons artikel.
Hoe vaak komen we samen om de botten van gemeenschappelijke kennissen te wassen? Dergelijke onderwerpen worden als slechte manieren beschouwd. Maar we doen het tenminste bij toeval. Kort gezegd kan de betekenis van een fraseologische eenheid worden overgebracht als 'een discussie achter iemands rug om'. Laten we, zonder nu in te gaan op de morele kant van het proces, de uitdrukking vanuit een filologisch oogpunt bekijken.
Dus, verder in ons artikel zullen we proberen te vertellen wat het betekent om "de botten te wassen", en ook enkele punten in de geschiedenis van deze fraseologische eenheid in overweging nemen.
Moderne betekenis van expressie
Aangezien de fraseologie een indirecte betekenis heeft, althans in het huidige stadium van gebruik, zijn we er gewoon in geïnteresseerd.
Dus, de belangrijkste waarden"botten wassen" in het huidige stadium - "discussie achter de rug, roddels." Extreem negatieve uitdrukking - "laster". Over het algemeen is het altijd - ofwel de eigenschappen van een persoon bespreken zonder zijn aanwezigheid, of zijn specifieke acties.
Houd er ook rekening mee dat de moderne betekenis over het algemeen een negatieve emotionele connotatie heeft. Soms zijn er uitzonderingen wanneer de discussie over een persoon achter zijn rug om positief is.
Oorsprong van fraseologie
Net als veel andere vaste uitdrukkingen, heeft "was de botten" zijn eigen zeer interessante oorsprongsverhaal. Laten we beginnen met het feit dat deze combinatie op zich al erg onheilspellend klinkt. Dus waar komt deze uitdrukking vandaan?
De geschiedenis van fraseologie begint in de oudheid, het gebied van onderwijs is de orthodoxe Griekse rituele cultuur, die tot op zekere hoogte is overgegaan in de Slavische. Geassocieerd met het volgende enge begrafenisritueel.
Dus, volgens oude tradities was er een secundaire begrafenis. Dit ritueel omvatte acties waarbij de botten van een overleden persoon uit het graf werden gehaald, gewassen met water en wijn en vervolgens weer in het graf werden gelegd. Vandaar dat we de directe betekenis hebben van de uitdrukking 'de botten wassen'. Phraseologisme, dat nu bestaat met een specifieke betekenis, kwam in gebruik door directe betekenis.
De vraag met welk doel dat ritueel werd uitgevoerd, blijft open. Open bronnen geven deze uitleg.
Er is gewassenbotten om ervoor te zorgen dat het lichaam niet wordt vervloekt. De verdoemde doden komen 's nachts uit de graven (vampiers, geesten, geesten) en vernietigen mensen, waarbij hun bloed tot de laatste druppel wordt meegenomen. Zulke lichamen in de graven liggen niet verrot, alleen opgezwollen en verduisterd.
Vermeldingen van de uitdrukking in geschreven bronnen
Onderzoekers van orale folklore leidden de aandacht niet af van fraseologische eenheden en lieten de kans niet voorbijgaan om ze in hun geschriften vast te leggen. De uitdrukking "de botten wassen" (de betekenis van de fraseologische eenheid en de oorsprong ervan) werd echter pas in de wetenschappelijke literatuur genoemd in het woordenboek gemaakt door Dahl.
Maar al in Dahls werk wordt zowel een interpretatie van de uitdrukking als een historische verwijzing naar de oorsprong ervan gegeven.
Vermeldingen in literaire teksten
Hoewel het onderwerp van onze discussies vrij laat in wetenschappelijk onderzoek naar voren kwam, was de kunst van het woord een stap voor. In fictie bevatten teksten deze uitdrukking, en het komt vrij vaak voor.
In de werken van de Russische literatuur sinds de 19e eeuw ontmoeten we hem al in verschillende contexten. Op basis hiervan suggereren de onderzoekers dat het in die periode was dat fraseologische eenheden de literaire laag van de Russische taal binnenkwamen vanuit de omgangstaal.
Onder de schrijvers die deze uitdrukking in hun werken hebben, zijn S altykov-Shchedrin (zijn "Provinciale Essays"), Melnikov-Pechersky met zijn roman "On the Mountains", "Babushkinsverhalen". Tsjechov verfraaide zijn verhalen ook met volksuitdrukkingen (bijvoorbeeld "Uit de noten van een opvliegend man").
Uitdrukkingsopties
Fraseologische eenheden, zoals de woorden van een taal, hebben hun synoniemen en worden in verschillende vormen gebruikt. Dit laatste kan in verschillende mate vergelijkbaar zijn met 'het wassen van de botten'. De betekenis van fraseologie in het huidige stadium, hebben we hierboven geanalyseerd, alles gebeurde historisch op dezelfde manier.
Dus in de geschreven bronnen van de literaire Russische taal van de 19e eeuw zijn er drie varianten die enigszins verschillen in morfologische vorm. De betekenis blijft hetzelfde, maar de werkwoorden hebben verschillende voorvoegsels. Het bronwoord is het infinitief werkwoord "wassen". Met voorvoegsels vormt het de volgende opties: "wassen" (in feite beschouwen we het in ons artikel als de meest voorkomende), "wassen" (het was veel minder gebruikelijk, vandaag hoor je het helemaal niet), " wassen” (vandaag is het ook onwaarschijnlijk hoor).
In een van de werken van Tsjechov (het verhaal "Zinochka") zien we een andere vorm die lijkt op "beenderen wassen", maar een afgeleide van een andere wortel: "doorzoeken". Het wordt als secundair beschouwd, hoogstwaarschijnlijk, een puur auteursbeslissing die vergelijkbaar is met de neologismen van de auteur.
Expressie synoniemen
Er zijn niet zo veel synoniemen voor de uitdrukking "de botten wassen", modern en synoniemen die alleen in fictie en wetenschappelijke literatuur worden gevonden. Interessant feit: academischhet woordenboek vermeldt de uitdrukking "de botten schudden" (wat "roddelen" betekent) als synoniem, maar volgens rapporten bevatten literaire teksten van de 19e en 20e eeuw deze vorm niet.
Een ander, begrijpelijker voorbeeld met synoniemen van de betreffende fraseologie, gebaseerd op de uitdrukking "met botten demonteren". Het is bijna puur literair, omdat er geen informatie is dat het in deze vorm in volksspraak werd gebruikt. Deze uitdrukking is duidelijk ontstaan onder invloed van "was (sorteer) de botten". De betekenissen komen in sommige gevallen samen of zijn in andere dicht bij elkaar: "bespreek iets of iemand in detail", "onderworpen aan een gedetailleerde analyse, kritiek", ook "veroordelen, bekritiseren".
In de beroemde "Misdaad en straf" van Dostojevski wordt ook een uitstekende vorm van de uitdrukking gebruikt: "kneed de botten", wat "de botten wassen" betekent. De essentie is hetzelfde, de beelden zijn slechts gedeeltelijk veranderd.
In lijn met de fraseologische eenheid "om de botten te wassen" wordt een andere gesteld - "uit elkaar halen door een draadje". Hun betekenis komt samen, maar de beelden zijn anders.
Conclusies
Dus, in ons artikel hebben we geprobeerd uitgebreid en interessant te benadrukken wat het betekent om 'de botten te wassen'. Het belangrijkste dat we uit de discussie wilden halen, was de betekenis ervan: "bespreken, roddelen over een persoon in zijn afwezigheid".
De historische ontwikkeling van de betekenis van deze uitdrukking heeft veel gepasseerdstadia. Aanvankelijk was het letterlijk en weerspiegelde het een rituele handeling, daarna ging het over naar een analyse van iemands karakter. Vandaag hebben we een vertrouwde context en de betekenis die we eraan geven op een intuïtief niveau.
