Meiji-restauratie in Japan - een reeks staatsevenementen gehouden in 1868-1889. Het wordt geassocieerd met de vorming van het regeringssysteem van de nieuwe tijd. De gebeurtenissen maakten het mogelijk om de traditionele manier van leven van de bevolking te doorbreken en de verworvenheden van het Westen in een versneld tempo te introduceren. Overweeg verder hoe de Meiji-restauratie plaatsvond.
Vorming van een nieuwe regering
Nadat de shogun Tokugawa Yoshinobu de macht aan de keizer teruggaf, werd een nieuwe regering gevormd. Begin januari 1868 vaardigde hij een decreet uit over het begin van administratieve veranderingen. Volgens het document hield het Tokugawa-shogunaat op te bestaan. Het bestuur van de staat ging dus over op de keizer en zijn regering. Tijdens de vergaderingen werd besloten om de voormalige shogun het meeste land, titels en rangen te ontnemen. Aanhangers van de voormalige regering waren tegen een dergelijk besluit. Als gevolg hiervan splitste de staat in twee delen. Er brak een burgeroorlog uit in het land.
Weerstand
Eind januari waren aanhangers van het voormalige shogunaateen poging werd gedaan om Kyoto te grijpen om zijn heerschappij te herstellen. De weinige, maar gemoderniseerde troepen van de keizer kwamen tegen hen in opstand. Op 27-30 januari 1868 werden de rebellen verslagen in de slag bij Toba-Fushimi. Het keizerlijke leger trok naar het noordoosten. In mei 1868 capituleerde Edo. Tijdens de zomer en herfst vochten de troepen in het noordelijke deel van de staat tegen de Noordelijke Unie, die ook de kant van het voormalige shogunaat koos. Maar in november werd het verzetsleger uiteindelijk verslagen met de overgave van het kasteel van Aizu-Wakamatsu.
Na de omverwerping van Yoshinobu erkende het grootste deel van de staat het keizerlijke gezag. De kern van het voormalige shogunaat, geleid door de Aizu-clan, bleef echter actief verzet. Er was een strijd die een maand duurde. Als gevolg hiervan gaf Aizu op 23 september 1868 zijn nederlaag toe, waarna de meeste jonge samoeraien van het White Tiger-detachement zelfmoord pleegden. Een maand later werd Edo omgedoopt tot Tokyo. Vanaf dat moment begon de geschiedenis van Meiji.
Overheidsstructuur
Tijdens het burgerlijk verzet heeft de keizerlijke regering haar eigen politieke normen vastgesteld. In februari 1868 verklaarde de regering haar legitimiteit aan vertegenwoordigers van buitenlandse staten. Als het hoofd van het land trad respectievelijk de keizer op. Hij had het recht om buitenlandse beleidsactiviteiten uit te voeren, om diplomatieke betrekkingen aan te knopen. Begin april werd de Five Point Oath afgegeven. Het schetste de basisprincipes volgens welke de Meiji-restauratie in Japan moest plaatsvinden. In deze vijf puntenvoorzien voor:
- Collegiaal bestuur.
- Deelname aan de besluitvorming door vertegenwoordigers van alle klassen.
- Afwijzing van vreemdelingenhaat.
- Naleving van internationale wettelijke normen.
- De staat openstellen voor de wereld om de kennis op te doen die nodig is om het bestuur te versterken.
In juni 1868 werd een nieuwe regeringsstructuur goedgekeurd bij decreet over de staatsstructuur. Het werd bekend als de Kamer van de Grote Raad van State. Uit de Amerikaanse grondwet leende de regering het principe van een formele scheiding der machten in vertegenwoordigende, rechterlijke en uitvoerende machten. Ambtenaren moesten om de vier jaar op hun post worden herkozen. Senior diensten werden goedgekeurd in de structuur van het centrale kantoor. Zij voerden de taken van de ministeries uit. In de regio's werden ondergeschikte diensten gevormd, die de centrale overheid vertegenwoordigden in administratief-territoriale eenheden. Na het veroveren van Edo en het hernoemen naar Tokyo, werd in oktober het nieuwe Meiji-motto aangenomen. Japan heeft een nieuwe hoofdstad gekregen.
Aankondigingen voor het publiek
Ondanks het feit dat het managementsysteem aanzienlijk werd bijgewerkt, had de regering geen haast om sociaal-economische hervormingen door te voeren. Begin april 1868 werden 5 openbare mededelingen voor burgers gepubliceerd. Ze schetsten de traditionele principes voor het vorige regeringstijdperk. Ze waren gebaseerd op de confucianistische moraal. De regering drong er bij de burgers op aan hun superieuren te gehoorzamen, trouwe echtgenoten te zijn en ouderlingen en ouders te respecteren. Samen daarmeeer waren ook beperkingen. Dus demonstraties en protesten, openbare organisaties, de bekentenis van het christendom waren niet toegestaan.
Administratieve wijzigingen
Als een van de voorwaarden voor de vorming van een eenheidsstaat was de eliminatie van het voormalige apparaat. De administratief-territoriale eenheden waren autonome vorstendommen, die werden geregeerd door Daimyo. Tijdens de burgeroorlog nam de regering de bezittingen van het shogunaat in beslag en verdeelde ze in prefecturen. Daarnaast waren er gebieden die de keizer niet direct onder controle had.
Meiji-regel bood de vorst aan om de vier vorstendommen-khan opnieuw ondergeschikt te maken. De daimyo van Satsuma, Hizen, Choshu en Tosa stemden hiermee in. Ze gaven hun land samen met de mensen terug aan de staat. Nu waren ze eigendom van de keizer. De regering van Meiji beval de andere vorstendommen om hetzelfde te doen. In de meeste gevallen vond de overdracht van bezittingen aan de staat snel en vrijwillig plaats. Slechts 12 prinsen verzetten zich. Ze werden echter gedwongen om op bevel kadasters en populaties te overhandigen. In ruil hiervoor werden de Daimyo hoofden van regionale kantoren en begonnen ze staatssalarissen te ontvangen.
Ondanks de formele overdracht van land aan de regering, werden de khans zelf niet geëlimineerd. Hun Daimyo behield het recht om belastingen te innen, om troepen te vormen in de gebieden die aan hen waren toevertrouwd. Deze administratieve gebieden bleven dus semi-autonoom.
Dergelijke halfslachtige Meiji-hervormingen veroorzaakten echter onvrede onder de mensen. Voor de definitieve overgang naareenheidsvorm van het apparaat aan het einde van augustus 1871, kondigde de regering de wijdverbreide eliminatie van khans en de oprichting van prefecturen af. Voormalige Daimyo werden overgebracht naar Tokio. In hun plaats benoemde de regering gouverneurs van prefecturen die afhankelijk waren van het centrum. Tot 1888 werd het aantal regio's teruggebracht van 306 naar 47. Hokkaido werd gedefinieerd als een speciaal district. Grote steden werden ook gelijkgesteld aan prefecturen: Osaka, Kyoto en Tokyo.
Wijzigingen in de regering
De uitvoerende macht was gebaseerd op de 8e-eeuwse overheidsstructuur. Als gevolg van de Meiji-hervorming was de regering verdeeld in drie kamers: rechts, links en hoofdkamers. Deze laatste speelde de rol van het kabinet van ministers. Het omvatte staats-, rechtse en linkse ministers, evenals adviseurs. De linker kamer fungeerde als wetgevende macht. De rechtertak omvatte 8 ministeries, die werden geleid door ministers en plaatsvervangers. De meeste posten in de regering werden bezet door mensen uit reeds bestaande vorstendommen. Ze vormden "Khan facties". De belangrijkste posities waren van de aristocraten van de hoofdstad.
Modernisering van het leger
Dit was een van de belangrijkste taken van de regering tijdens de Meiji-periode. De troepen van de reeds bestaande vorstendommen bestonden uit samoerai. Deze gebieden werden echter geliquideerd en de legers kwamen onder controle van het Ministerie van Oorlog. In januari 1873 voerde de regering op initiatief van Yamagata Aritomo en Omura Masujiro de dienstplicht in. Vanaf nu alle mannendegenen die de leeftijd van twintig hadden bereikt, moesten in het leger dienen, ongeacht hun sociale status. Vrijstelling van militaire dienst werd verleend aan de hoofden en erfgenamen van families, studenten, ambtenaren en personen die een losgeld van 270 yen betaalden. Meestal gingen boeren naar het nieuwe leger.
De Meiji-revolutie ging niet alleen gepaard met veranderingen in de staatstroepen. Los van het leger werden politie-eenheden gevormd. Ze waren tot 1872 ondergeschikt aan het ministerie van Justitie en werden vanaf dat moment overgedragen aan de jurisdictie van het ministerie van Binnenlandse Zaken. De grootstedelijke wetshandhavingseenheden werden georganiseerd in een aparte politieafdeling van Tokyo.
Voorwaarden
De Meiji-revolutie had ook gevolgen voor de bevolking van de staat. Tegen het einde van juni 1869 vormde de regering 2 bevoorrechte adel: kazoku (getiteld) en shizoku (niet-getiteld). De eerste omvatte rechtstreeks de aristocraten van de hoofdstad, samen met de daimyo van de geliquideerde vorstendommen-khans. De niet-getitelde adel omvatte kleine en middelgrote samoerai. De restauratie van het Meiji-landgoed was gericht op het elimineren van de eeuwige confrontatie tussen aristocraten en samoerai. De regering probeerde de verdeeldheid in de samenleving te elimineren en het middeleeuwse model van het opbouwen van relaties "meester - dienaar" te elimineren. Tegelijkertijd ging de restauratie van het Meiji-landgoed gepaard met de afkondiging van de gelijkheid van boeren, kooplieden en ambachtslieden, ongeacht hun positie en beroep. Ze werden allemaal bekend als heimin (gewone mensen). In hetzelfde landgoed kwamen in 1871 paria's binnen die tijdens de Edo-periode werden gediscrimineerd. Allehet gewone volk moest achternamen hebben (voorheen droegen alleen samoerai ze). Un titled en met een adellijke titel kreeg het recht op huwelijken tussen klassen. De Meiji-restauratie omvatte ook de afschaffing van beperkingen op het veranderen van beroep en reizen. Begin april 1871 vaardigde de regering een wet uit over de registratie van burgers. Het jaar daarop werden ze ingeschreven in de geregistreerde familieboeken in overeenstemming met de nalatenschap.
Problemen van de economie van het land
De adel werd volledig gesteund door de staat. Vertegenwoordigers van deze nalatenschap ontvingen jaarlijks een pensioen, dat 30% van alle budgetfondsen bedroeg. Om deze staatslast te verlichten, nam de regering in 1873 een wet aan die de pensioenen aan de vorst teruggaf. Volgens de bepalingen ervan moest de adel de eerder vastgestelde betalingen weigeren ten gunste van een eenmalige bonus. Dit loste echter het bestaande probleem niet op. De staatsschuld op pensioenbetalingen is voortdurend toegenomen.
In dit opzicht heeft de regering in 1876 eindelijk afstand gedaan van deze praktijk. Sinds dat jaar mochten samoerai geen katana's dragen. Als gevolg hiervan heeft de Meiji-restauratie geleid tot het verdwijnen van de juridische ongelijkheid tussen de samoerai en het gewone volk. Om hun leven veilig te stellen, ging een deel van de bevoorrechte klasse naar de ambtenarij. Burgers werden onderwijzers, politieagenten en ambtenaren. Velen begonnen zich bezig te houden met landbouwactiviteiten. Het grootste deel van de klas ging in het bedrijfsleven. Veel van hen echter snelgingen failliet omdat ze geen commerciële ervaring hadden. Om de samoerai te ondersteunen werden door de overheid subsidies toegekend. De autoriteiten moedigden hen ook aan om het halfwilde Hokkaido te verkennen. Maar de maatregelen van de overheid hadden niet het gewenste effect, wat een voorwaarde was voor toekomstige onrust.
Verlichting
Het schoolonderwijs heeft ook ingrijpende veranderingen ondergaan. In 1871 werd een centrale instelling gevormd die verantwoordelijk was voor het onderwijsbeleid. Het jaar daarop, in 1872, nam dit ministerie een resolutie aan waarin het schoolonderwijs naar Frans voorbeeld werd goedgekeurd. Volgens het gevestigde systeem werden acht universiteitsdistricten gevormd. Elk van hen zou 32 scholen en 1 universiteit kunnen hebben. In de middelste schakel zijn aparte wijken ontstaan. Elk van hen zou 210 basisscholen exploiteren.
De implementatie van deze resolutie in de praktijk was beladen met een aantal problemen. Het ministerie hield voor het grootste deel geen rekening met de reële mogelijkheden van burgers en docenten. In dit verband werd in 1879 een decreet uitgevaardigd, volgens welke het systeem van districten werd afgeschaft. Tegelijkertijd was het basisonderwijs beperkt tot een school in Duitse stijl. Voor het eerst verschenen er onderwijsinstellingen waarin jongens en meisjes samen studeerden.
Universiteiten
De staat heeft grote inspanningen geleverd voor hun ontwikkeling. Dus in 1877 werd de Universiteit van Tokio gevormd. Er waren veel buitenlandse specialisten in dienst die door de overheid waren uitgenodigd. Pedagogische instituten en universiteiten voor vrouwen werden gevormd in de prefecturen. Publieke figuren steunden actief het staatsinitiatief op het gebied van onderwijs. Zo stichtte Fukuzawa Yukichi bijvoorbeeld de privéschool Keio en de toekomstige universiteit. In de jaren 1880 werden afzonderlijke overheidsvoorschriften aangenomen met betrekking tot universiteit, hoger, basis- en secundair onderwijs.
Culturele transformaties
De regering was gericht op het moderniseren van de staat op alle terreinen van het leven. De overheid droeg actief bij aan de introductie van vernieuwende westerse ideeën en modellen. De meeste vertegenwoordigers van het intellectuele deel van de bevolking zagen deze veranderingen positief. Dankzij de inspanningen van journalisten werden nieuwe ideeën breed gepromoot bij het publiek. Een mode voor alles wat westers, vooruitstrevend en modieus is, is in het land verschenen. Er hebben kardinale veranderingen plaatsgevonden in de traditionele manier van leven van de bevolking. De meest vooruitstrevende centra waren Kobe, Tokyo, Osaka, Yokohama en andere grote steden. De modernisering van de cultuur door het lenen van de verworvenheden van Europa begon te worden genoemd onder de toen populaire slogan "Beschaving en Verlichting".
Filosofie
Op dit gebied begonnen westers individualisme en liberalisme als de dominante ideologieën te fungeren. Traditionele morele en ethische principes gebaseerd op het confucianisme begonnen als achterhaald te worden beschouwd. Vertalingen van de werken van Darwin, Spencer, Rousseau en Hegel begonnen in de literatuur te verschijnen. Op basis van deze werken begonnen Japanse denkers het concept van natuurlijke rechten op geluk, vrijheid en gelijkheid te ontwikkelen. Deze ideeën werden verspreidNakamura Masanao en Fukuzawa Yukichi. De werken van deze auteurs zijn bestsellers geworden. Hun werk droeg bij aan de vernietiging van het traditionele wereldbeeld en de vorming van een nieuw nationaal bewustzijn.
Religie
Nadat de cursus om de oude staat te herstellen in 1868 was uitgeroepen, besloot de regering om van de plaatselijke heidense religie Shinto de staat te maken. In dat jaar werd een decreet goedgekeurd dat het boeddhisme en het shintoïsme afbakent. De heidense heiligdommen werden gescheiden van de kloosters. Tegelijkertijd werden veel boeddhistische tempels geliquideerd. Een anti-boeddhistische beweging werd gevormd in de kringen van ambtenaren, filistijnen en intellectuelen. In 1870 werd een verklaring afgekondigd, volgens welke Shinto de officiële staatsgodsdienst werd. Alle heidense heiligdommen waren verenigd in één enkele organisatie. Zijn hoofd was de keizer als hogepriester van het shintoïsme. De verjaardag van de vorst en de datum van de oprichting van de nieuwe staat werden uitgeroepen tot officiële feestdagen.
Leven
Algemene modernisering heeft de traditionele manier van leven van de bevolking sterk veranderd. Korte kapsels en westerse kleding werden in de steden gedragen. Aanvankelijk verspreidde deze mode zich onder het leger en ambtenaren. Na verloop van tijd drong het echter de brede massa's van de bevolking binnen. Geleidelijk werden de prijzen in Japan voor verschillende goederen gelijkgetrokken. In Yokohama en Tokio werden de eerste bakstenen huizen gebouwd en werden gaslampen gebouwd. Er is een nieuw voertuig verschenen: de riksja. De ontwikkeling van industrieën begon. Bij de staalproductieWesterse technologieën introduceren. Dit maakte het mogelijk om de prijzen in Japan betaalbaar te maken, niet alleen voor bevoorrechte lagen, maar ook voor gewone gewone mensen. Transport en uitgeverij werden actief verbeterd. Met hun ontwikkeling kwam de mode voor westerse goederen de provincies binnen.
Ondanks significante positieve veranderingen heeft de modernisering echter ernstige schade toegebracht aan de traditionele spirituele waarden van de bevolking. Veel culturele monumenten werden als afval uit de staat gehaald. Ze vestigden zich in musea en privécollecties in het VK, Frankrijk, de VS.
Betekenis
De economische ontwikkeling van Japan verliep in hoog tempo. De staat ging eigenlijk de New Age in. Kardinale veranderingen hadden niet alleen gevolgen voor het leger en de wetshandhavingsinstanties. De oprichting van een volwaardige vloot begon in het land. Veranderingen in de managementstructuur, in het openbare en economische leven, de afwijzing van zelfisolatie hebben een vruchtbare voedingsbodem gevormd voor het creëren van een concurrerende staat. Dit alles maakte het enerzijds mogelijk om het gevaar van politieke afhankelijkheid van de Verenigde Staten of Europese mogendheden te elimineren. Van de laatste ligt Rusland het dichtst bij Japan. Haar regering gebruikte echter geen methoden voor het koloniale buitenlands beleid. Aan de andere kant kon Japan, dat zich in de race met Europa had aangesloten, ver vooruit gaan in vergelijking met andere Oost-Europese staten.
Conclusie
De Meiji-restauratie was de overgang van het samoerai-bestuurlijke regime tegenover het shogunaat naar een direct monarchaal systeem tegenover Mutsuhito en zijn regering. Dit beleid had grote gevolgen voor de wetgeving, het politieke systeem en de structuur van de rechtbank. De veranderingen hadden gevolgen voor het provinciale bestuur, het financiële systeem, diplomatie, industrie, religie, onderwijs en andere gebieden. Het complex van maatregelen van de overheid vernietigde het traditionele wereldbeeld dat lange tijd bestond, bracht de staat uit zijn isolement. Als resultaat van deze activiteit werd een radicaal nieuwe nationale staat gevormd. De versnelde introductie van innovaties uit het Westen maakte het mogelijk om de financiële en economische sfeer te stabiliseren, om hun expansie en verbetering te beginnen. De hervormingsperiode was een unieke tijd voor de staat. Het maakte het niet alleen mogelijk om de interne toestand van bijna alle levenssferen te stabiliseren, maar ook om met succes het wereldtoneel te betreden en te vechten voor het primaat met andere geavanceerde machten.
