Na het lezen van dit artikel, leer je wat culturele studies zijn, wat deze wetenschap bestudeert, welke varianten ervan opvallen en met welke andere disciplines het interageert. We zullen dit alles in detail bekijken. Allereerst moeten we beslissen over de betekenis van het concept van belang voor ons. Culturele studies is een term die is afgeleid van de volgende oude woorden: "cultura" (Latijn, vertaald als "cultivatie") en "logos" (Grieks, "onderwijs"). Het blijkt dat dit de wetenschap van cultuur is. Alles is echter niet zo eenvoudig als het op het eerste gezicht lijkt. Het woord "cultuur" zelf heeft verschillende betekenissen. Hiermee moet rekening worden gehouden om een volledig antwoord te kunnen geven op de vraag: "Wat is culturele studies?"
Wat is cultuur?
In het "woordenboek" van Adelung uit 1793 betekent dit concept de veredeling van alle morele en mentale kwaliteiten van een volk of persoon. I. Herder gaf er een aantal verschillende betekenissen aan. Onder hen kan men het vermogen opmerken om nieuwe landen te ontwikkelen, dieren te domesticeren;de ontwikkeling van handel, ambachten, kunsten, wetenschappen, enz. Herders ideeën komen over het algemeen overeen met de mening van Kant, die de successen van de cultuur verbond met de ontwikkeling van de geest. Kant geloofde dat de vestiging van universele vrede het uiteindelijke doel is waarnaar de mensheid streeft.
Nationale en wereldcultuur
Cultuur is een systeem met meerdere niveaus. Het is gebruikelijk om op te splitsen naar vervoerder. Wijs, afhankelijk hiervan, nationale en wereldcultuur toe. De wereld is een synthese van de beste prestaties van verschillende nationale culturen en volkeren die onze planeet bewonen.
Nationaal is op zijn beurt een synthese van culturen van sociale lagen, klassen en groepen van een bepaalde samenleving. De originaliteit, originaliteit en uniciteit komen zowel tot uiting in de spirituele sfeer (taal, religie, schilderkunst, muziek, literatuur) als in de materiële (productie- en arbeidstradities, kenmerken van het huishouden).
Geestelijke en materiële cultuur
Cultuur is ook onderverdeeld in geslachten en soorten. De basis voor deze indeling is de diversiteit van de menselijke activiteit. Er is spirituele en materiële cultuur. Deze verdeling is echter vaak voorwaardelijk, omdat ze in werkelijkheid elkaar doordringen en nauw verwant zijn. Sommige culturologen zijn van mening dat het verkeerd is om bepaalde soorten cultuur alleen als spiritueel en materieel te classificeren. Ze doordringen haar hele systeem. Dit is een esthetische, ecologische, politieke, economische cultuur.
Cultuur en humanisme
Cultuur wordt historisch geassocieerd methumanisme, omdat het gebaseerd is op een maatstaf voor menselijke ontwikkeling. Noch wetenschappelijke ontdekkingen, noch technische prestaties op zich bepalen het cultuurniveau van deze of gene samenleving, als er tegelijkertijd geen menselijkheid in zit. Daarom is de humanisering van de samenleving haar maatstaf. Het doel van cultuur kan worden beschouwd als de algehele ontwikkeling van de mens.
Cultuurfuncties
Er zijn er veel, we zullen alleen de belangrijkste opsommen. De hoofdfunctie is humanistisch of mens-creatief. Alle andere functies hebben er op de een of andere manier mee te maken. Je zou zelfs kunnen zeggen dat ze eruit voortkomen.
De belangrijkste functie van cultuur is de overdracht van sociale ervaringen. Het wordt ook wel informatie genoemd, of de functie van historische continuïteit. Cultuur, een complex tekensysteem, is het enige mechanisme waarmee de sociale ervaring van de mensheid wordt overgedragen van de ene staat naar de andere, van tijdperk naar tijdperk, van generatie op generatie. Het wordt niet voor niets het sociale geheugen van de hele mensheid genoemd. Als de continuïteit wordt verbroken, zijn nieuwe generaties gedoemd tot verlies van sociaal geheugen.
Een andere belangrijke functie van cultuur is epistemologisch (cognitief). Deze functie is nauw verwant aan de eerste. Cultuur concentreert de ervaring van vele generaties, verzamelt kennis over de wereld en creëert daardoor gunstige kansen voor haar ontwikkeling en kennis.
Normatieve (regulerende) functie wordt geassocieerd met de definitie van verschillende soorten en aspecten van persoonlijke en sociale activiteiten van mensen. Cultuur beïnvloedt gedragpersoon op het gebied van het dagelijks leven, werk, interpersoonlijke relaties. Het regelt de acties en daden van mensen, en zelfs de keuze van spirituele en materiële waarden. Merk op dat de regulerende functie afhankelijk is van wet en moraliteit als normatieve systemen.
Teken (semiotisch) is een andere belangrijke functie. Cultuur is een tekensysteem. Het veronderstelt het te kennen, het te bezitten. Het is onmogelijk om zijn prestaties onder de knie te krijgen zonder tekensystemen te bestuderen.
De axiologische (waarde) functie is ook erg belangrijk. Cultuur is een systeem van waarden. Het vormt bepaalde axiologische oriëntaties en ideeën in mensen. Op hun kwaliteit en niveau beoordelen we meestal de cultuur van mensen. Intellectuele en morele inhoud is meestal het evaluatiecriterium.
De opkomst van culturele studies
Merk op dat het concept van 'culturologie' relatief recent is ontstaan, aan het einde van de 19e - het begin van de 20e eeuw. Onderzoekers begonnen het samen met synonieme concepten te gebruiken. E. B. Tylor, een Engelse antropoloog en etnograaf, gaf bijvoorbeeld de volgende titel aan het eerste hoofdstuk van zijn boek, geschreven in 1871 ("Primitive Culture"): "The Science of Culture." En W. F. Ostwald, een Duitse filosoof, natuurkundige en scheikundige, stelde in zijn werk uit 1915 "System of Sciences" voor om de totaliteit van het onderzoek en de tak van kennis over de wijzen van activiteit die specifiek menselijk zijn, "culturologie" of "de wetenschap" te noemen. wetenschap van de beschaving".
Deze wetenschap heeft in haar korte geschiedenis verschillende stadia doorlopenzijn vorming en ontwikkeling. De geschiedenis van culturele studies wordt gekenmerkt door de creatie van een aantal benaderingen. Daarnaast onderscheidt het tal van modellen of variëteiten. Tegenwoordig zijn er 3 hoofdbenaderingen die culturele studies als een wetenschap definiëren. Laten we elk van hen kort karakteriseren.
Drie sets
Ten eerste is het een complex van disciplines die cultuur bestuderen. Ten tweede is dit een speciaal onderdeel van de sociaal-humanitaire discipline. In die zin vertrouwt deze wetenschap bij de studie van cultuur op haar eigen methoden (bijvoorbeeld de cultuurfilosofie in de filosofie). Ten derde is het een onafhankelijke wetenschappelijke discipline met unieke bijzonderheden.
We zullen het onderwerp en object van culturele studies bekijken vanuit het perspectief van de laatste benadering.
Object en onderwerp van culturele studies
Het object van wetenschap is een reeks kwalitatief gedefinieerde processen en fenomenen van de werkelijkheid, die, in hun belangrijkste kenmerken, interne aard, wetten van ontwikkeling en functioneren, significant verschillen van andere objecten van deze realiteit. Het onderwerp drukt ook de interesse uit van wetenschappers in de studie van een bepaald gebied van de realiteit. Het is duidelijk dat cultuur zowel onderwerp als object van onderzoek kan zijn. Als object wordt het beschouwd in de brede zin van het woord. Vanuit dit oogpunt wordt het vaak gedefinieerd als een combinatie van verschillende methoden en resultaten van menselijke activiteit, die niet-biologisch van generatie op generatie worden overgedragen (door de methode van onderwijs en training). Dit object van culturele studies is er niet alleen inherent aan, maar ook in verschillende sociaal-humanitaire wetenschappen.
WatWat het onderwerp betreft, zijn er 2 gezichtspunten in de binnenlandse literatuur. De eerste is dat het een cultuur is 'in de enge zin van het woord'. Onderzoeksinteresse in deze zaak is gericht op de volgende algemene aspecten van menselijke activiteit:
- teken, semiotisch systeem (B. A. Uspensky, Yu. M. Lotman);
- middel van wederzijdse overeenstemming en wederzijds begrip in collectieve activiteit, dat wil zeggen, sociale normen die in de samenleving bestaan (A. Ya. Flier);
- een reeks betekenissen en waarden (A. A. Radugin, N. S. Chavchavadze).
Het tweede gezichtspunt verwijst naar de Leningrad-school (Ikonnikova, Kagan, Bolshakov en anderen). Volgens haar is het voor culturele studies belangrijk bij het bestuderen van cultuur dat het niet zo belangrijk is om rekening te houden met de veelzijdigheid ervan. Het is belangrijker om het als een compleet systeem te beschouwen.
Modellen (variëteiten) van culturele studies
Opgemerkt moet worden dat de moeilijkheden bij het bepalen van het onderwerp en object van onderzoek in culturele studies worden veroorzaakt door de specifieke kenmerken van cultuur, die de link is tussen een persoon en de wereld om hem heen. Daarnaast is het een bijzondere vorm van zijn inherent aan de samenleving en de mens. Daarom kan het op verschillende manieren worden bestudeerd, dat wil zeggen met verschillende methoden. Tegenwoordig zijn er veel modellen van culturele studies, maar er is nog geen enkele wetenschap gecreëerd. Deze modellen zijn gebaseerd op verschillende benaderingen en methoden in de studie van cultuur. Ze kunnen worden teruggebracht tot verschillende hoofdvariëteiten. Elk van hen behandelt specifieke kwesties van culturele studies. Laten we elk van hen kort karakteriseren.
Culturologie filosofische definieertde essentie van cultuur, hoe deze verschilt van de natuur. Zijn belangrijkste taak is om het uit te leggen en te begrijpen door de meest essentiële en gemeenschappelijke kenmerken ervan te analyseren. Het onderwerp van dit model is de rol, functies en structuur van cultuur in het leven van de samenleving en de mens. Bovendien bepa alt het trends in de evolutie van de cultuur. En tot slot onthult dit model de redenen voor zijn opkomst en ondergang, ups en downs.
Wat is historische culturele studies? Het is gemakkelijk te raden dat het ons kennis geeft over een bepaalde cultuur in een bepaalde historische periode. Het onderwerp is echter iets breder. Dit is een regionale, nationale, wereldcultuur of gerelateerd aan een bepaald tijdperk. Dit model geeft de feiten weer, beschrijft de manifestaties en gebeurtenissen erin en benadrukt de meest opmerkelijke prestaties van de mensheid. Dit zijn de belangrijkste taken van de historische culturologie.
We hebben nog niet alle modellen (variëteiten) overwogen. Wat bestudeert sociologische culturele studies? Het houdt rekening met de sociaal-culturele fenomenen en processen die plaatsvinden in de samenleving. Dit model bestudeert het functioneren van cultuur als geheel in de samenleving. Echter niet alleen dat. De taken van sociologische culturele studies omvatten de studie van individuele subculturen.
Laten we naar het volgende model gaan. Het is ook noodzakelijk om te praten over wat psychoanalytische culturele studies bestudeert. Het onderzoekt de problemen van het individu, dat optreedt als consument en schepper van de verworvenheden van de beschaving. Het onderwerp is de individuele kenmerken van iemands relatie tot cultuur, de originaliteit van zijnspiritueel gedrag.
Ethnologische (etnische) culturele studies onderzoeken gewoonten en tradities, rituelen, overtuigingen en mythen. Daarnaast is ze geïnteresseerd in de manier van leven van pre-industriële, traditionele samenlevingen en archaïsche volkeren.
Culturologiefilologie houdt zich bezig met de studie van de nationale cultuur door middel van orale volkskunst, literatuur en taal.
We hebben alleen de belangrijkste variëteiten of modellen beschreven. Op de vraag: "Wat is culturele studies?" wij antwoordden. Laten we het nu hebben over met welke disciplines en wetenschappen het samenwerkt.
Interactie met sociaal-humanitaire disciplines
Cultuur wordt "tweede natuur" genoemd. Deze uitdrukking is van Democritus, een oude Griekse filosoof. Cultuur wordt niet biologisch overgeërfd, maar alleen door opvoeding, training, vertrouwdheid ermee. Laten we eens kijken hoe de wetenschap van belang interageert met andere sociaal-humanitaire disciplines. Ze zijn allemaal onderverdeeld in de volgende twee groepen:
- die wetenschappen waarvan het onderwerp wordt onderscheiden in overeenstemming met het soort gespecialiseerde activiteit (bijvoorbeeld pedagogiek, religieuze studies, kunstgeschiedenis, politieke wetenschappen, economische wetenschappen, enz.);
- wetenschappen over de algemene aspecten van menselijke activiteit (sociologisch, psychologisch, historisch, enz.).
De ontwikkeling van culturele studies vindt plaats in interactie met de eerste groep. Hier fungeert de voor ons interessante wetenschap als een gebied van interdisciplinaire synthese. Ze is geïnteresseerd in welke algemene ontwikkelingspatronen te vinden zijn in politiek, economie,religie en andere activiteiten. Als onderdeel van de interactie met de tweede groep wordt een specifieke culturologische methode uitgekozen, die binnen alle geesteswetenschappen en sociale wetenschappen kan worden toegepast.
Interactie met geschiedenis, etnografie, archeologie en filosofie
De relatie tussen deze wetenschap en geschiedenis is duidelijk. Geen enkel leerboek over geschiedenis is compleet zonder een verhaal over de culturele verworvenheden van die tijd, over het culturele leven van mensen. Bovendien houdt de wetenschap die ons interesseert verband met etnografie, die de culturele en alledaagse kenmerken van verschillende nationaliteiten bestudeert. Archeologie bestudeert de geschiedenis van de samenleving aan de hand van materiële overblijfselen van menselijk leven. Maar de verworvenheden van cultuur zijn spirituele en materiële waarden.
Met archeologische methoden kun je de prestaties van verschillende nationaliteiten en historische tijdperken bestuderen. Filosofie is ook gerelateerd aan culturele studies. Het is een hulpmiddel voor cognitie, voorspelling, interpretatie en de theorieën worden gebruikt. Culturele studies hebben, net als andere wetenschappen, een filosofie nodig waarop alle takken van kennis zijn gebaseerd. Het helpt om de essentie van beschaving te begrijpen, de samenleving te evalueren, evenals het ontwikkelingsniveau van cultuur vanuit een bepaalde hoek.
Dus, we hebben het genoemde onderwerp onthuld. Tot slot voegen we eraan toe dat culturele studies zich tegenwoordig actief ontwikkelen. Universiteiten bieden studenten een professionele opleiding op dit gebied aan. Hoewel er niet veel vraag is naar specialisten op dit gebied zoals bijvoorbeeld op het gebied van economie, overwegen veel afgestudeerden de richting"culturologie" als een van de prioriteiten.
