De eerste helft van de negentiende eeuw werd een soort tijdperk van rijping van de Russische sociale beweging. In die tijd werd het land geregeerd door Nicholas I (1825-1855). In deze periode worden eindelijk de standpunten van de populairste politieke kampen geconcretiseerd. Er wordt een monarchistische theorie gevormd en er ontstaat ook een liberale beweging. De kring van leiders van revolutionaire posities breidt zich aanzienlijk uit.
De sociale beweging tijdens het bewind van Nicholas 1 nam afscheid van de filosofie van mode-educatie als basis van ideologie. Hegelianisme en Schellingisme komen naar voren. Natuurlijk werden deze Duitse theorieën toegepast rekening houdend met de eigenaardigheden van de Russische staat en mentaliteit. De revolutionairen beheersten niet alleen het utopische socialisme dat uit Europa kwam, maar brachten ook hun eigen idee van gemeenschap naar voren. De onverschilligheid van de regering voor deze nieuwe trends en de strijd van machtskringen met de vrijheid om levende gedachten te uiten werd een katalysator die gevaarlijke en zeer krachtige krachten vrijmaakte.
Sociale beweging tijdens het bewind van Nicholas 1 en het sociale leven
Zoals elke richting van filosofische enpolitieke gedachte, vrijdenken in Rusland werd gekenmerkt door bepaalde kenmerken die alleen aan deze periode eigen waren. De sociale beweging tijdens het bewind van Nicolaas I ontwikkelde zich onder de omstandigheden van een autoritair en extreem rigide regime, dat elke poging om zijn mening te uiten onderdrukte. De beweging vond plaats onder de grote invloed van de Decembristen. Het idee van de eerste nobele revolutionairen en hun bittere, tragische ervaring aan de ene kant, stelde hen teleur en inspireerde hen aan de andere kant om nieuwe manieren te zoeken om de filosofische geest te verbeteren.
Begint te beseffen dat het nodig is om de brede massa's van de bevolking, inclusief boeren, aan te trekken, omdat het belangrijkste doel van alle stromingen de gelijkheid van alle klassen was. De sociale beweging tijdens het bewind van Nicolaas 1 werd voornamelijk gestart door de edelen, maar later voegden de raznochintsy zich er ook bij. Gedurende deze jaren werden geheel nieuwe trends gevormd. Dit zijn slavofielen, westerlingen en narodniks. De theorie van de officiële nationaliteit werd erg populair. Al deze concepten passen in de normen en principes van liberalisme, conservatisme, socialisme en nationalisme.
Omdat er geen mogelijkheid was om vrijuit zijn mening te uiten, kreeg de sociale beweging tijdens het bewind van Nicolaas 1 voornamelijk de vorm van kringen. Mensen waren het in het geheim eens over de plaats en het tijdstip van de ontmoeting, en voor een pas aan de samenleving was het verplicht om een of ander wachtwoord te noemen, dat voortdurend veranderde. Veel belangrijker dan in voorgaande tijdperken, schilderkunst, kunst en literatuurkritiek verworven. Het was in deze tijder was een duidelijke relatie tussen macht en cultuur.
De Duitse filosofen Hegel, Fichte en Schelling hadden een grote invloed op het sociale denken. Zij waren het die de stamvaders werden van vele politieke stromingen in Rusland.
Eigenschappen van het sociale leven in de jaren 30-50 van de negentiende eeuw
Als we deze periode beschouwen, moet worden opgemerkt dat na de gebeurtenissen van 14 december 1825 de macht van de intelligentsia extreem was verzwakt. Na het wrede bloedbad van de Decembristen stopte de sociale beweging in Rusland onder Nicolaas 1 praktisch. De hele bloem van de Russische intelligentsia werd ofwel verslagen of naar Siberië gestuurd. Pas tien jaar later begonnen de eerste universitaire kringen te verschijnen, waarin de jongere generatie was gegroepeerd. Het was toen dat het Schellingisme steeds populairder werd.
Oorzaken van sociale bewegingen
Zoals elke sociale beweging had deze richting zijn gewichtige redenen. Het waren de onwil van de autoriteiten om toe te geven dat de tijd is veranderd en het niet langer mogelijk is om stil te staan, evenals strikte censuur en het onderdrukken van elk verzet, zelfs vreedzaam uitgedrukt.
Belangrijkste bewegingsrichtingen
De nederlaag van de Decembristen en de introductie van het repressieregime leidden slechts tot een tijdelijke stilte. De sociale beweging tijdens het bewind van Nicolaas 1 herleefde een paar jaar later nog meer. Petersburg en Moskou salons, kringen van ambtenaren en officieren, evenals instellingen voor hoger onderwijs, de Universiteit van Moskou in de eerste plaats, werden centra voor de ontwikkeling van filosofisch denken. Steeds populairder wordentijdschriften als Moskvityanin en Vestnik Evropy. De sociale beweging tijdens het bewind van Nicolaas 1 had drie duidelijk gedefinieerde en verdeelde takken. Dit zijn conservatisme, liberalisme en radicalisme.
Conservatieve richting
De openbare beweging tijdens het bewind van Nicolaas 1 werd geassocieerd met de ontwikkeling van verschillende politieke en sociale bewegingen. Het conservatisme in ons land was gebaseerd op theorieën over autocratie en de noodzaak van streng bestuur. Het belang van lijfeigenschap werd ook benadrukt. Deze ideeën ontstonden al in de 16e en 17e eeuw en bereikten hun hoogtepunt aan het begin van de 19e eeuw. Het conservatisme kreeg een bijzondere klank toen het absolutisme in het Westen praktisch werd afgeschaft. Zo schreef Karamzin dat de autocratie onwrikbaar moet zijn.
Deze trend werd zeer wijdverbreid na het bloedbad van de Decembristen. Om het conservatisme een ideologische status te geven, ontwikkelde graaf Uvarov (minister van Nationale Opvoeding) de theorie van de officiële nationaliteit. Het erkende autocratie als de enige mogelijke en correcte regeringsvorm in Rusland. De lijfeigenschap werd zowel voor het volk als voor de staat als geheel als een zegen beschouwd. Uit dit alles is de logische conclusie getrokken dat er geen veranderingen en transformaties nodig waren. Deze theorie lokte scherpe kritiek uit onder de intelligentsia. P. Chaadaev, N. Nadezhdin en anderen werden fervente oppositionisten.
Liberale richting
Tijdens de periode tussen de jaren '30 en '40 van de 19e eeuw werd een nieuwe trend geboren, diehet tegenovergestelde van conservatisme. Het liberalisme was voorwaardelijk verdeeld in twee kampen: slavofielen en westerlingen. De ideologen van de eerste richting waren I. en K. Aksakov, A. Khomyakov, Yu. Samarin en anderen. Onder de vooraanstaande westerlingen kan men uitstekende advocaten en filosofen noemen als V. Botkin, P. Annenkov, K. Kavelin. Beide richtingen werden verenigd door de wens om Rusland modern en beschaafd te zien in de kring van Europese landen. Vertegenwoordigers van deze bewegingen achtten de afschaffing van de lijfeigenschap en de toewijzing van kleine percelen aan de boeren, de invoering van een constitutionele monarchie en de vrijheid van meningsuiting noodzakelijk. Uit angst voor represailles hoopten zowel westerlingen als slavofielen dat de staat zelf deze transformaties zou uitvoeren.
Kenmerken van de twee stromingen van het liberalisme
Natuurlijk waren er verschillen in deze richtingen. Zo hechtten de slavofielen buitensporig veel belang aan de originaliteit van het Russische volk. Zij beschouwden de pre-Petrine-stichtingen als de ideale staatsvorm. Toen brachten de Zemsky Sobors de wil van het volk over aan de soeverein, en er waren gevestigde relaties tussen de landheren en boeren. De slavofielen geloofden dat de geest van collectivisme inherent was aan het Russische volk, terwijl individualisme regeerde in het Westen. Ze vochten tegen de grootschalige afgoderij van Europese trends.
De sociale beweging onder Nicholas I werd ook vertegenwoordigd door westerlingen, die daarentegen geloofden dat het noodzakelijk was om de beste praktijken van ontwikkelde landen over te nemen. Ze bekritiseerden de slavofielen en voerden aan dat Rusland in veel opzichten achterloopt op Europa en het met grote sprongen moet inhalen. de enige echtedoor middel van verlichting beschouwden ze universeel onderwijs.
Revolutionaire beweging
Kleine kringen ontstonden in Moskou, waar spionage, censuur en aangiften, in tegenstelling tot de noordelijke hoofdstad, niet zo sterk ontwikkeld waren. Hun leden steunden de ideeën van de Decembristen en ervoeren diep het bloedbad van hen. Ze verspreidden vrijheidslievende pamfletten en cartoons. Dus, op de dag van de kroning van Nicolaas, verspreidden vertegenwoordigers van de kring van de Kretenzische broers pamfletten rond het Rode Plein om de mensen op te roepen tot vrijheid. Activisten van deze organisatie werden 10 jaar gevangengezet en vervolgens gedwongen om militaire dienst te verrichten.
Petrasjevtsy
In de jaren 40 van de 19e eeuw werd de sociale beweging gekenmerkt door een belangrijke opleving. Politieke kringen begonnen weer op te bloeien. Met de naam van een van hun leiders, Butashevich-Petrashevsky, werd deze beweging genoemd. Tot de kringen behoorden prominente persoonlijkheden als F. Dostojevski, M. S altykov-Sjtsjedrin, enz. De Petrasjewieten veroordeelden het absolutisme en pleitten voor de ontwikkeling van democratie.
De cirkel werd geopend in 1849, meer dan 120 mensen waren betrokken bij het onderzoek, 21 van hen werden ter dood veroordeeld.
